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渡辺克典「障害者運動の歴史と隘路」
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「障害しょうがい者しゃ運動うんどうの歴史れきしと隘路あいろ」

渡辺わたなべ 克典かつのり 2010/05/31
藤木ふじき秀朗ひでお・坪井つぼい秀人ひでと編へん『反乱はんらんする若者わかものたち――1960年代ねんだいの以降いこうの運動うんどう・文化ぶんか』日本にっぽん近きん現代げんだい文化ぶんか研究けんきゅうセンター， 122p+vi.　pp. 97-101
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last update: 20160218


０．はじめに

　　障害しょうがい者しゃ運動うんどうには長ながい歴史れきしがあります。たとえば、戦前せんぜん期きには盲唖もうあ学校がっこう設立せつりつ運動うんどうを代表だいひょうとする視覚しかく・聴覚ちょうかく障害しょうがい者しゃによる社会しゃかい運動うんどう、戦後せんご直後ちょくごには、1946年ねんからはじまるハンセン病はんせんびょう療養りょうよう所しょ患者かんじゃ自治じち会かいの活動かつどう、1947年ねん以降いこうの視覚しかく障害しょうがい者しゃによる鍼灸しんきゅう術じゅつ廃止はいし運動うんどうなどを挙あげることができます（杉本すぎもと［2008］など）。障害しょうがい者しゃの歴史れきしは、障害しょうがい者しゃ運動うんどうの歴史れきしと切きり離はなして理解りかいすることはできません。
　　本ほん報告ほうこくでは、障害しょうがい者しゃ運動うんどうの歴史れきしにおいて、大学だいがく紛争ふんそうの沈静ちんせい化か、すなわち「1968」後ごとしての障害しょうがい者しゃ解放かいほう運動うんどうに着目ちゃくもくをしていきたいと思おもいます（注ちゅう１）。まず、現代げんだいの障害しょうがい者しゃ運動うんどうの焦点しょうてんについて確認かくにんおこない、障害しょうがい者しゃ運動うんどうの〈隘路あいろ〉の提示ていじを試こころみます。次つぎに、「1968」という地点ちてんの歴史れきし的てき背景はいけいを確認かくにんし、代表だいひょう的てきな障害しょうがい者しゃ運動うんどうとして「青あおい芝しばの会かい」神奈川かながわ県けん連合れんごう会かいを取とりあげます。最後さいごに、青あおい芝しばの会かいによる活動かつどうの位置付いちづけを、現代げんだいの障害しょうがい者しゃ運動うんどうが陥おちいる〈隘路あいろ〉との関係かんけいから考察こうさつしていきたいと思おもいます。

１．現代げんだいにおける障害しょうがい者しゃ運動うんどうの焦点しょうてん：DPIを中心ちゅうしんに

１．１ DPIについて

　　ダリアン・ドリージャーは、『国際こくさい的てき障害しょうがい者しゃ運動うんどうの誕生たんじょう』において、DPI（Disabled People’s International）による活動かつどうを「最後さいごの市民しみん運動うんどう」として位置いちづけています。

　　障害しょうがい者しゃの多おおくは、障害しょうがい者しゃの権利けんり運動うんどうを権利けんりのための長ながい闘たたかいの最後さいごのものとみなしている。つまり労働ろうどう者しゃ、黒人こくじん、植民しょくみん地ち化かされた民族みんぞく、貧まずしい民衆みんしゅう、女性じょせいそして今度こんどは障害しょうがいのある人ひとなのである。……1980年代ねんだいになってようやく世界中せかいじゅうの障害しょうがい者しゃは他たの市民しみんと同様どうような参加さんかと平等びょうどうを求もとめる闘たたかいを開始かいししたのである。（Driedger［1988=2000:23］）

　　ここで「最後さいごの（last）」という言葉ことばは、２ふたつの意味いみをもっています。第だい１に、障害しょうがい者しゃの権利けんりをめぐる活動かつどうが、黒人こくじんや難民なんみん、女性じょせい、子こどもといった人ひとびとと比くらべて遅おくれて問題もんだい化かされた議論ぎろんであり、第だい２に、障害しょうがい者しゃの権利けんり条約じょうやくがまさに現代げんだいの＝最新さいしんの問題もんだいである、という意味いみです。
　　現代げんだいの障害しょうがい者しゃ運動うんどうの代表だいひょう的てきな一いち側面そくめんをあらわしているDPIにおいて、その特徴とくちょうはようにまとめることができます。第だい１に、DPIは「当事とうじ者しゃ」による活動かつどうであることを強調きょうちょうします。たとえば、定款ていかんの目的もくてきには以下いかのように記しるされています。

　　この法人ほうじんは、国内外こくないがいの障害しょうがい者しゃ団体だんたいを通つうじ、障害しょうがい者しゃ並ならびに障害しょうがい者しゃ団体だんたいに対たいして、障害しょうがい当事とうじ者しゃの立場たちばから障害しょうがい者しゃ団体だんたいの育成いくせい、障害しょうがい者しゃに関かんする施策しさくの研究けんきゅうと普及ふきゅう、並ならびに海外かいがいの障害しょうがい者しゃとの協力きょうりょく活動かつどう等とうに関かんする事業じぎょうを行おこない、障害しょうがい者しゃの権利けんり擁護ようごを図はかることで個人こじんの独立どくりつと尊厳そんげん等とう人権じんけんが守まもられる社会しゃかいの実現じつげんに寄与きよすることを目的もくてきとする。（定款ていかん第だい3条じょう）（注ちゅう２）

　　また、当事とうじ者しゃという言葉ことばは、会員かいいん種別しゅべつに関かんする規則きそくおいても確認かくにんすることができます。

　　この法人ほうじんの会員かいいんは、次つぎの２種しゅとし、正会員せいかいいんをもって特定とくてい非ひ営利えいり活動かつどう促進そくしん法ほう（以下いか「法ほう」という。）上じょうの社員しゃいんとする。
　　１．正会員せいかいいん：障害しょうがい者しゃが執行しっこう機関きかんの過半数かはんすうを占しめる団体だんたいであって、この法人ほうじんの目的もくてきに賛同さんどうし、活動かつどうに参加さんかする意志いしを持もって入会にゅうかいした団体だんたい
　　２．賛助さんじょ会員かいいん：この法人ほうじんの目的もくてきに賛同さんどうして、協力きょうりょくを行おこなう個人こじん及および団体だんたい（定款ていかん第だい6条じょう）

　　第だい２に、DPIは積極せっきょく的てきな政策せいさく提言ていげんを目指めざす組織そしきとして位置付いちづけられています。これについては、上記じょうき定款ていかんの第だい3条じょうの「障害しょうがい者しゃに対たいする施策しさくの研究けんきゅうと普及ふきゅう」という一文いちぶんからも確認かくにんすることができます。具体ぐたい的てきには、障害しょうがい者しゃの地域ちいき生活せいかつ、障害しょうがい者しゃ差別さべつ禁止きんし法ほうへの取とり組くみなどがあげられています（注ちゅう３）。とくに日本にっぽんにおいては、「障害しょうがい者しゃの権利けんりに関かんする条約じょうやく」の締結ていけつをめぐって積極せっきょく的てきな活動かつどうをおこなっています（注ちゅう４）。
　　以上いじょうのように、現在げんざいの障害しょうがい者しゃ運動うんどうの特徴とくちょうとして、当事とうじ者しゃ性せいとそれにもとづく政策せいさく提言ていげんという特徴とくちょうを挙あげることができるかと思おもいます。

１．２ 障害しょうがい者しゃ運動うんどうの隘路あいろ？

　　では次つぎに、現代げんだいのDPIから垣間見かいまみえる障害しょうがい者しゃ運動うんどうの隘路あいろについて考かんがえてみたいと思おもいます。そのために、当事とうじ者しゃ性せいと政策せいさく提言ていげんとの両立りょうりつについて取とり上あげていきます。
　　両者りょうしゃについて検討けんとうするためには、社会しゃかい運動うんどうが社会しゃかい政策せいさく（または社会しゃかい計画けいかく）にかかわることがもつ意味いみを考かんがえなくてはなりません。たとえば、社会しゃかい学がくでは社会しゃかい運動うんどうと社会しゃかい政策せいさくは「社会しゃかい変動へんどう（Social Change）」の２側面そくめんとしてとらえられることがあります。社会しゃかい学者がくしゃ・武川たけかわ正吾しょうごは、社会しゃかい運動うんどうが社会しゃかい政策せいさくにかかわるときに（１）専門せんもん家かの協力きょうりょく、（２）対抗たいこうエリートの形成けいせい、（３）社会しゃかい運動うんどうの（対抗たいこう）権力けんりょく化か、（４）部分ぶぶん的てき利益りえき志向しこうからの脱却だっきゃくといった特徴とくちょうがあらわれると整理せいりしました（武川たけかわ［2009:68-70］）。この枠組わくぐみを利用りようして、当事とうじ者しゃ性せいと政策せいさく提言ていげんの両立りょうりつがもたらす〈隘路あいろ〉を次つぎのように提示ていじしてみたいと思おもいます。
　　ひとつには、（１）から（３）までの関連かんれんとして、当事とうじ者しゃ性せいと専門せんもん性せいとの矛盾むじゅんがありえます。このことは、たとえば障害しょうがい者しゃ運動うんどうという営いとなみが権力けんりょく化かの可能かのう性せいをはらんでいることを意味いみします。つまり、障害しょうがい者しゃ運動うんどうそれ自体じたいが権力けんりょく化かすることや、障害しょうがい者しゃの中なかでの権力けんりょく関係かんけいなどを想定そうていすることができます。ただし、こちらの問題もんだいはかなり複雑ふくざつな事態じたいとなるため、ここでは指摘してきだけにとどめておきたいと思おもいます。もうひとつ、とくに（４）に関かかわることとして、障害しょうがい者しゃの権利けんりという部分ぶぶん的てき利益りえきから、より公共こうきょう的てきな利益りえきを志向しこうするようになっていく事態じたいがあります。
　　このことを、DPIが取とり組くんでいる「人権じんけん条約じょうやく」に関連付かんれんづけると、次つぎのようにまとめることができるかと思おもいます。すなわち、国際こくさい的てきな取とり決きめとしての人権じんけん条約じょうやくを担保たんぽとする政府せいふへの政策せいさく要求ようきゅうと、障害しょうがいをもつという当事とうじ者しゃ性せいに立脚りっきゃくすることの問題もんだいがあります。前者ぜんしゃは「普遍ふへん性せい」を志向しこうするのに対たいして、後者こうしゃは「個別こべつ性せい」を志向しこうします。単純たんじゅん化かしていってしまえば、当事とうじ者しゃ性せいは社会しゃかい計画けいかくの普遍ふへん性せい＝公共こうきょう性せい志向しこうと矛盾むじゅんする概念がいねんです。当事とうじ者しゃという部分ぶぶん性せいと、政策せいさく提言ていげんという普遍ふへん性せいとの両立りょうりつの不可能ふかのう性せい、このことを隘路あいろのひとつとして考かんがえてみたいと思おもいます。
　　では、この隘路あいろを課題かだいとして定義ていぎするとき、「青あおい芝しばの会かい」の活動かつどうから見出みだせることとは何なにでしょうか。「青あおい芝しばの会かい」についてまとめたのちに、考察こうさつしてみたいと思おもいます。

２．戦後せんご史しにおける障害しょうがい者しゃ運動うんどう

２．１ 福祉ふくし国家こっか体制たいせいへの道みち

　　はじめに、戦後せんご史しにおける障害しょうがい者しゃ運動うんどうについて概観がいかんします。国家こっかが障害しょうがい者しゃ（または病者びょうしゃ）にかかわる過程かていには、次つぎの２ふたつの契機けいきがありました。まず、日にち露ろ戦争せんそうから第だい二に次じ世界せかい大戦たいせんにかけての、「全体ぜんたい戦争せんそう」との関連かんれんがあります。この時期じきにおいては、徴兵ちょうへい制せいという仕組しくみと、戦争せんそうによる傷病しょうびょう兵へい（軍人ぐんじん遺家族いかぞく）をあげることができます。1917年ねんの軍事ぐんじ救護きゅうご法ほうを代表だいひょうとする関かかわり合あいは、まさに「全体ぜんたい戦争せんそう」という背景はいけいの中なかで生うまれてきたものです。
　　次つぎに、連合れんごう国こくにおける福祉ふくし国家こっか体制たいせいがあります。すなわち、ナチスの戦争せんそう国家こっか（Warfare State）への対抗たいこうとしての福祉ふくし国家こっか（Welfare State）体制たいせいです。これは、1942年ねんのイギリスにおけるベヴァリッジ報告ほうこくを端緒たんしょとするもので、この体制たいせいは戦後せんごにおいて社会しゃかい主義しゅぎ国家こっかに対たいする修正しゅうせい資本しほん主義しゅぎ体制たいせいへと引ひき継つがれていくことになりました。
　　このような福祉ふくし国家こっか体制たいせいは、日本にっぽんにおいては憲法けんぽう第だい25条じょうにおいて「すべて国民こくみんは、健康けんこうで文化ぶんか的てきな最低さいてい限度げんどの生活せいかつを営いとなむ権利けんりを有ゆうする」と明文化めいぶんかされました。戦後せんごの国民こくみん健康けんこう保険ほけん法ほう（1958年ねん）、国民こくみん年金ねんきん法ほう（1959年ねん）、老齢ろうれい・母子ぼし・障害しょうがい者しゃへの福祉ふくし年金ねんきん（1960年ねん）、「厚生こうせい行政ぎょうせい長期ちょうき計画けいかく基本きほん構想こうそう」（1961年ねん、生活せいかつ保護ほご基準きじゅんの値上ねあげ、年金ねんきん制度せいどの改善かいぜん、医療いりょう保険ほけんの給付きゅうふ内容ないようの充実じゅうじつ）、児童じどう扶養ふよう手当てあて法ほう（1962年ねん）といったものは、福祉ふくし国家こっかとしての「最低さいてい限度げんどの生活せいかつ」保障ほしょうへの取とり組くみでした。
　　こういった制度せいど的てきな編成へんせいを背景はいけいとして、障害しょうがい者しゃ運動うんどうは、保障ほしょうされていない状態じょうたいの問題もんだい化かをその出発しゅっぱつ点てんとすることになります。い換いかえれば、1960年代ねんだいはその後ごの障害しょうがい者しゃ運動うんどうの方向ほうこう性せいを決きめる政治せいじ的てきな機会きかいを形成けいせいしていたといえるます。

２．２ 「青あおい芝しばの会かい」神奈川かながわ県けん連合れんごう会かいの活動かつどう

　　福祉ふくし国家こっか体制たいせいを形成けいせいする1960年代ねんだいの後のち、1970年ねんに「青あおい芝しばの会かい」を有名ゆうめいにする出来事できごとが起おこりました。それが1970年ねんの障害しょうがい児じ殺ころし事件じけんに対たいする厳正げんせいな裁判さいばん要求ようきゅうです。これは、横浜よこはま市しで起おきた障害しょうがい児じ殺害さつがい事件じけんに対たいして、施設しせつ充実じゅうじつを訴うったえるマスコミ、減刑げんけい要望ようぼう運動うんどうをおこなう一般いっぱん市民しみんに対たいしての抗議こうぎ活動かつどうでした。1965年ねんに結成けっせいされた脳性のうせいマヒ者しゃによる団体だんたい「青あおい芝しばの会かい」神奈川かながわ県けん連合れんごう会かい（注ちゅう５）は、マスコミや市民しみんに対たいして厳正げんせい裁判さいばん要求ようきゅうをおこないました。「青あおい芝しばの会かい」はこの要求ようきゅう以後いごも、ドキュメンタリー映画えいが『さようならCP』、優生ゆうせい保護ほご法ほう改正かいせい案あんへの抗議こうぎ活動かつどうなどをおこない、当時とうじの障害しょうがい者しゃ運動うんどうを代表だいひょうする団体だんたいとなっていきました。そのことは、1976年ねんに結成けっせいされた全国ぜんこく障害しょうがい者しゃ解放かいほう運動うんどう連絡れんらく会議かいぎ（全ぜん障さわ連れん）の代表だいひょう幹事かんじに「青あおい芝しばの会かい」の横塚よこつか晃一こういち氏しが選出せんしゅつされたことからもわかります。

別表べっぴょう 「青あおい芝しばの会かい」神奈川かながわ県けん連合れんごう会かい 略歴りゃくれき
年代ねんだい おもな活動かつどうなど
1969年ねん 「青あおい芝しばの会かい」神奈川かながわ連合れんごう会かい
1970年ねん 横浜よこはま市しで母親ははおやによる障害しょうがい児じ殺ころし事件じけん → 減刑げんけい運動うんどうに反対はんたい＝厳正げんせい裁判さいばん要求ようきゅう
1972年ねん 『さようならCP』上映じょうえい
1972年ねん～ 優生ゆうせい保護ほご法ほう 改定かいてい案あんへの反対はんたい活動かつどう ⇒ 重度じゅうど障害しょうがい児じの中絶ちゅうぜつ容認ようにんについて（女性じょせい団体だんたいとの対立たいりつ）
※1974年ねん5月がつ廃案はいあん 厚生こうせい相しょう「障害しょうがい者しゃ団体だんたいが反対はんたいしているので削けずってもよい」（『あゆみ』1974年ねん7月がつ）
1974年ねん 「弱者じゃくしゃ救済きゅうさい」を掲かかげる春闘しゅんとうに参加さんか
1976年ねん 全ぜん障さわ連れん（全国ぜんこく障害しょうがい者しゃ解放かいほう運動うんどう連絡れんらく会議かいぎ）結成けっせい、代表だいひょう幹事かんじに横塚よこつか氏し
1977年ねん 車椅子くるまいすバス乗車じょうしゃ拒否きょひに対たいする乗のり込こみ行動こうどう

　　では、おもに神奈川かながわ県けん連合れんごう会かいによっておこなわれた「青あおい芝しばの会かい」の活動かつどうの特徴とくちょうはどこにあったのでしょうか。ここには、先さきほどの生活せいかつ保障ほしょうとの関連かんれんから次つぎの２点てんを述のべることができます。第だい1に、それは脳性のうせいマヒ者しゃの保障ほしょうをめぐる主張しゅちょうでした。これは、脳性のうせいマヒ者しゃという部分ぶぶん集団しゅうだんのための争あらそいであり、脳性のうせいマヒ者しゃの処遇しょぐうや社会しゃかい環境かんきょうに焦点しょうてんをあてたものです。すなわち、再発さいはつ防止ぼうし策さくとしての施設しせつ拡充かくじゅうへの批判ひはんや、減刑げんけい嘆願たんがん運動うんどうを支ささえる構造こうぞう（差別さべつ）への着目ちゃくもくがあります。
　　しかし、「青あおい芝しばの会かい」が残のこした足跡あしあとはそれだけではありませんでした。そこには、生活せいかつ保障ほしょうを超こえた主張しゅちょうとよべるような特徴とくちょうもありました。それは、殺ころす側がわと殺ころされる側がわを分割ぶんかつする論理ろんりや、それにもとづいた「殺ころされる側がわ」「あってはならない存在そんざい」としての自己じこ認識にんしきをあげることができます（田中たなか［2005］、倉本くらもと［2007］などを参照さんしょう）。横塚よこつか氏しの言葉ことばを引用いんようしておきましょう。

　　われわれは自みずからがCP （＝脳性のうせいマヒ）者しゃであることを自覚じかくする。／われらは、現代げんだい社会しゃかいにあって「本来ほんらいあってはならない存在そんざい」とされつつある自みずからの位置いちを認識にんしきし、そこに一切いっさいの運動うんどうの原点げんてんをおかなければならないと信しんじ、且かつ行動こうどうする。（横塚よこつか［1974=2007:110］）

　　横塚よこつか氏しによる主張しゅちょうをさきほどの〈隘路あいろ〉との関連かんれんでまとめるならば、この主張しゅちょうは（１）普遍ふへん性せいではなく、分割ぶんかつ（＝個別こべつ化か）に立脚りっきゃくし、（２）両者りょうしゃを比較ひかくした上うえで「より劣おとった存在そんざい」として自己じこ定義ていぎをする、と考かんがえることができます。では、最後さいごに、このような側面そくめんをもつ「1968」後ごの障害しょうがい者しゃ運動うんどうについて考かんがえていきたいと思おもいます。

３．「青あおい芝しばの会かい」再考さいこう：隘路あいろを超こえて

　　1968年ねん後ごの世界せかいに起おきたのは、1973年ねんのオイルショックでした。オイルショックは福祉ふくし国家こっかに対たいする見方みかたを変かえました。これまで経済けいざい発展はってんが福祉ふくし国家こっか体制たいせいにいきつくという収斂しゅうれん理論りろん（Wilensky［1973=2004］）から、各国かっこくの状況じょうきょうによって異ことなる福祉ふくし体制たいせいが営いとなまれる「収斂しゅうれんの終焉しゅうえん」（ゴールドソープ）をむかえることになります。
　　おりしも、同年どうねんの1973年ねんは、日本にっぽんにとっては「福祉ふくし元年がんねん」とよばれる年としとなります。それは、1971年ねん参議院さんぎいん選挙せんきょ、1972年ねん衆議院しゅうぎいん選挙せんきょの両りょう選挙せんきょにおける55年ねん体制たいせいの揺ゆらぎであり、1974年ねん移行いこうの経済けいざいのマイナス成長せいちょう期きでした（武川たけかわ［2009:179-180］）。日本にっぽんにおいても、1970年代ねんだいから福祉ふくし体制たいせいの見直みなおしがすすめられていきました。
　　こういった1970年代ねんだいにおいて、障害しょうがい者しゃ運動うんどうは労組ろうそと協きょう働はたらけすることになります（注ちゅう６）。この協きょう働はたらけは最終さいしゅう的てきには障害しょうがい者しゃ運動うんどう側がわにとっては「失意しつい」の経験けいけんとしておわるのですが、重要じゅうようなことは、ここで「協きょう働はたらけ」が可能かのうであったという点てんにあります。すなわち、障害しょうがい者しゃ運動うんどうは部分ぶぶん的てき利益りえきを追求ついきゅうしながら、1970年代ねんだい以降いこうの福祉ふくし政策せいさくを推おし進すすめる背景はいけいとなった高度こうど経済けいざい成長せいちょうの「被害ひがい者しゃ」たちとの共通きょうつう性せいをもつことがありえました。これは現代げんだいにおいて「人権じんけん」として提示ていじされるような普遍ふへん性せいとは別べつの回路かいろによる連帯れんたいでした。ここにこそ、現在げんざいの政策せいさく志向しこうの障害しょうがい者しゃ運動うんどうとは異ことなる側面そくめんをもつ（もっていた）「青あおい芝しばの会かい」の位置いちづけを再考さいこうするひとつのカギがあるのではないかと思おもいます。
　　ノリーナ・ハーツは、2001年ねんにジェノバでおこなわれたG8会議かいぎに集たかった人ひとびとの特徴とくちょうとして、「互たがいに利害りがいが異ことなり、対立たいりつ点てんも多おおいというのに、参加さんか者しゃの間あいだにコミュニティ意識いしきが感かんじられたこと」をあげています（Hertz［2001=2003:8］）。互たがいに共通きょうつうする目標もくひょうを設定せっていしなくても形成けいせいされる連帯れんたいは、現代げんだいの社会しゃかいにおいてこそ考察こうさつされるべき課題かだいなのかもしれません。「青あおい芝しばの会かい」は、その主張しゅちょうの強烈きょうれつさや「車椅子くるまいすバス乗車じょうしゃ拒否きょひに対たいする闘争とうそう」（1977年ねん）によって有名ゆうめいになりました。しかし、そういった過激かげきな活動かつどうのみに目めを向むけるのではなく、1970年代ねんだいへといたる歴史れきし的てきな背景はいけいと、部分ぶぶん的てきな利益りえきを求もとめながら他たの社会しゃかい運動うんどう団体だんたいとも連帯れんたいを形成けいせいした活動かつどうの系譜けいふとして、いまなお再考さいこうすべきものだといえるのではないでしょうか。



◆注ちゅう

（１）1968年ねん直後ちょくごの障害しょうがい者しゃ運動うんどうは、大学だいがく紛争ふんそう後ごの「受うけ皿ざら」のひとつであったともいわれています。
（２）定款ていかんはウェブサイトで確認かくにんすることができます。http://www.dpi-japan.org/dpi/teikan.html
（３）http://www.dpi-japan.org/problem/
（４）長瀬ながせ・東ひがし・川島かわじま編へん［2008］など参照さんしょう。
（５）「青あおい芝しばの会かい」の設立せつりつは1957年ねんです。「青あおい芝しばの会かい」の歴史れきしについては、荒川あらかわ・鈴木すずき［1997］、立岩たていわ［1995］、廣野ひろの［2007］などを参照さんしょう。
（６）詳細しょうさいは、荒川あらかわ・鈴木すずき［1997］を参照さんしょう。

◆関連かんれん文献ぶんけん

荒川あらかわ章二しょうじ・鈴木すずき雅子まさこ，1997，「1970年代ねんだい告発こくはつ型がた障害しょうがい者しゃ運動うんどうの展開てんかい」『静岡大学しずおかだいがく教育きょういく学部がくぶ研究けんきゅう報告ほうこく（人文じんぶん・社会しゃかい科学かがく篇へん）』第だい47号ごう．
Driedger, Diane, 1988, The Last Civil Rights Movement: Disabled Peoples' International, C Hurst & Co.（＝2000，長瀬ながせ修おさむ編へん訳やく『国際こくさい的てき障害しょうがい者しゃ運動うんどうの誕生たんじょう――障害しょうがい者しゃインターナショナル・DPI』エンパワメント研究所けんきゅうじょ．）
Hertz, Noreena, 2001, The Silent Takeover, Arrow.（＝2003，『巨大きょだい企業きぎょうが民主みんしゅ主義しゅぎを滅ほろぼす』早川書房はやかわしょぼう．）
廣野ひろの俊輔しゅんすけ，2007，「「青あおい芝しばの会かい」の発足ほっそくと初期しょきの活動かつどうに関かんする検討けんとう」『同志社どうししゃ社会しゃかい福祉ふくし学がく』第だい21号ごう．
倉本くらもと智明ともあき，2007，「未完みかんの＜障害しょうがい者しゃ文化ぶんか＞」『社会しゃかい問題もんだい研究けんきゅう』第だい47巻かん1号ごう．
長瀬ながせ修おさむ・東あずま俊裕としひろ・川島かわしま聡さとし編へん，2008，『障害しょうがい者しゃの権利けんり条約じょうやくと日本にっぽん――概要がいようと展望てんぼう』生活せいかつ書院しょいん．
杉本すぎもと章あきら，2008，『障害しょうがい者しゃはどう生いきてきたか――戦前せんぜん・戦後せんご障害しょうがい者しゃ運動うんどう史し』現代書館げんだいしょかん．
武川たけかわ正吾しょうご，2009，『社会しゃかい政策せいさくの社会しゃかい学がく――ネオリベラリズムの彼方かなたへ』東京大学とうきょうだいがく出版しゅっぱん会かい．
田中たなか耕一郎こういちろう，2005，『障害しょうがい者しゃ運動うんどうと価値かち形成けいせい――日にち英えいの比較ひかくから』現代書館げんだいしょかん．
立岩たていわ真しん也，1995，「はやく・ゆっくり」安積あさか純子じゅんこ・岡原おかはら正幸まさゆき・尾中おちゅう文ぶん哉・立岩たていわ真しん也『生なまの技法ぎほう――家いえと施設しせつを出でて暮くらす障害しょうがい者しゃの社会しゃかい学がく』藤原ふじわら書店しょてん．
Wilensky, Harold L., 1973, The Welfare State and Equality: Structural and Ideological Roots of Public Expenditures, University of California Press.（＝2004，下平しもだいら好博よしひろ訳やく『福祉ふくし国家こっかと平等びょうどう――公共こうきょう支出ししゅつの構造こうぞう的てき・イデオロギー的てき起源きげん』木鐸ぼくたく社しゃ．）
横塚よこつか晃一こういち，1974=2007，『母ははよ！殺ころすな』生活せいかつ書院しょいん．

◆謝辞しゃじ

本ほん研究けんきゅうは科学かがく研究けんきゅう費ひ補助ほじょ金きん（研究けんきゅう課題かだい番号ばんごう：21730410）の助成じょせいを受うけたものである。


UP:20110412　REV: 20160218
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