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石川准『見えないものと見えるもの――社交とアシストの障害学』
『見 み えないものと見 み えるもの――社交 しゃこう とアシストの障害 しょうがい 学 がく 』
石川 いしかわ 准 じゅん 20040113 医学書院 いがくしょいん ,270p.
■石川 いしかわ 准 じゅん 20040113 『見 み えないものと見 み えるもの――社交 しゃこう とアシストの障害 しょうがい 学 がく 』,医学書院 いがくしょいん ,270p. 2100 [amazon] /[kinokuniya] /[kinokuniya] /[bk1] ※
書 しょ 名 な :見 み えないものと見 み えるもの―社交 しゃこう とアシストの障害 しょうがい 学 がく
著 しる 者 しゃ :石川 いしかわ 准 じゅん (静岡県立大学 しずおけけんりつだいがく 教授 きょうじゅ 、障害 しょうがい 学会 がっかい 会長 かいちょう )
仕 つかまつ 様 さま :A5版 はん 、タテ組 ぐみ 、270ページ
定 じょう 価 あたい :2000円 えん +税 ぜい
発 はつ 行 こう :医学書院 いがくしょいん 2004年 ねん 1月刊 げっかん
http://www.igaku-shoin.co.jp
■内容 ないよう 説明 せつめい [bk1]
気 き づかいは裏切 うらぎ られ、社交 しゃこう は続 つづ かず、感情 かんじょう は挫折 ざせつ する。そんな破綻 はたん の先 さき で、人 ひと はようやく他者 たしゃ と出会 であ えるのかもしれない−。社会 しゃかい 学者 がくしゃ にしてプログラマ、全知 ぜんち にして全盲 ぜんもう 、強気 つよき にして気弱 きよわ な著者 ちょしゃ が、冷静 れいせい と情熱 じょうねつ の間 あいだ で障害 しょうがい 学 がく を語 かた る。
リブロ・コミカレ特別 とくべつ セミナー
『見 み えないものと見 み えるもの』発刊 はっかん 記念 きねん
語 かた ること、聴 き くことをめぐる当事 とうじ 者 しゃ 学 がく
石川 いしかわ 准 じゅん vs.上野 うえの 千鶴子 ちづこ
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日時 にちじ 4月 がつ 6日 にち (火 ひ )19:00〜20:30
場所 ばしょ 池袋 いけぶくろ 西武 せいぶ イルムス館 かん 8階 かい 西武 せいぶ コミュニティ・カレッジ3.4番 ばん 教室 きょうしつ
参加 さんか 費 ひ 1000円 えん (税込 ぜいこみ ) 先着 せんちゃく 150名 めい 様 さま
★チケットはリブロ池袋 いけぶくろ 本店 ほんてん 注文 ちゅうもん カウンター(イルムス館 かん B1F)にて発売 はつばい 中 ちゅう 。
★電話 でんわ でのチケット予約 よやく もOK(その場合 ばあい は、当日 とうじつ ・会場 かいじょう 入 い り口 くち にて代金 だいきん と引換 ひきかえ となります。)
問合 といあわ せ先 さき リブロ池袋 いけぶくろ 本店 ほんてん ・注文 ちゅうもん カウンター 03-5949-2933
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石川 いしかわ 准 じゅん 氏 し は全盲 ぜんもう の社会 しゃかい 学者 がくしゃ &プログラマ。東大 とうだい 入学 にゅうがく 後 ご アメリカに留学 りゅうがく し、ソフトウェアを開発 かいはつ するかたわらアイデンティティ・ポリティックスについて論 ろん じる。昨年 さくねん 設立 せつりつ された障害 しょうがい 学会 がっかい の初代 しょだい 会長 かいちょう でもある。
そんな「できる」障害 しょうがい 者 しゃ である石川 いしかわ 氏 し が、「できないこと、弱 よわ いこと」について自在 じざい に語 かた ったのが『見 み えないものと見 み えるもの――社交 しゃこう とアシストの障害 しょうがい 学 がく 』(ケアをひらくシリーズ・医学書院 いがくしょいん )だ。
「存在 そんざい 証明 しょうめい に汲々 きゅうきゅう としている普段 ふだん の私 わたし から最 もっと も遠 とお いところにある〈ケア〉とか〈アシスト〉とか〈人 ひと とのつながり〉について考 かんが えてみたら、すごくおもしろかった」と石川 いしかわ 氏 し は言 い う。
一方 いっぽう 、女性 じょせい 運動 うんどう に長 なが くかかわり、女性 じょせい 学 がく のパイオニアでもある上野 うえの 千鶴子 ちづこ 氏 し は、昨年 さくねん 10月 がつ に刊行 かんこう した『当事 とうじ 者 しゃ 主権 しゅけん 』(中西 なかにし 正司 せいじ 氏 し との共著 きょうちょ 、岩波 いわなみ 新書 しんしょ )で、障害 しょうがい 者 しゃ ・女性 じょせい ・患者 かんじゃ らの当事 とうじ 者 しゃ 運動 うんどう の連携 れんけい を呼 よ びかけて話題 わだい を呼 よ んだ。また、北海道 ほっかいどう 浦河 うらかわ 町 まち にある"脱力 だつりょく 系 けい "精神 せいしん 障害 しょうがい 者 しゃ の当事 とうじ 者 しゃ グループ「べてるの家 いえ 」との交流 こうりゅう ぶりも知 し られるところだ。
上野 うえの 氏 し は「語 かた る人 ひと 」である一方 いっぽう で、一貫 いっかん して、口 くち ごもりがちな当事 とうじ 者 しゃ の語 かた りに耳 みみ を傾 かたむ ける「聴 き く人 ひと 」でもあった。
「当事 とうじ 者 しゃ 性 せい 」をテーマに論考 ろんこう を進 すす めている両者 りょうしゃ は、オルタナティブな社会 しゃかい を構想 こうそう するためのキーワードとして「弱 よわ さ」「ケア」「自己 じこ 決定 けってい 」に着目 ちゃくもく するなど共通 きょうつう 点 てん は多 おお い。
とはいえ石川 いしかわ 氏 し は、前掲 ぜんけい 書 しょ サブタイトルにあるように「社交 しゃこう とアシスト」に傾 かたむ く軟派 なんぱ 系 けい だ。一方 いっぽう 「当事 とうじ 者 しゃ 主権 しゅけん 」を主張 しゅちょう する上野 うえの 氏 し はやはり硬派 こうは なのだろう。いま話題 わだい の感情 かんじょう 労働 ろうどう についても石川 いしかわ 氏 し は、「感情 かんじょう 労働 ろうどう は必要 ひつよう だ。なぜなら感情 かんじょう 労働 ろうどう が破綻 はたん したときにはじめて人 ひと と人 ひと は出会 であ えるからだ」と一筋縄 ひとすじなわ でいかない議論 ぎろん を展開 てんかい する。しかし、ケアワーカーら感情 かんじょう 労働 ろうどう の多 おお くが女性 じょせい によって担 にな われている現状 げんじょう を見 み れば、また別 べつ の問 と い方 かた もあり得 え るだろう。
同 おな じなのか、違 ちが っているのか、地続 じつづ きなのか――。
女性 じょせい 運動 うんどう と障害 しょうがい 者 しゃ 運動 うんどう は、かつて近 ちか づいたり離 はな れたり、さまざまなかたちで出会 であ ったり、出会 であ いそびれてきた。語 かた ることと聴 き くことの達人 たつじん 同士 どうし は、今度 こんど はどんな出会 であ い方 かた をするのだろうか。
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石川 いしかわ 准 じゅん (いしかわ・じゅん)……1956年 ねん 富山 とやま 県 けん 生 う まれ。16歳 さい のときに網膜剥離 もうまくはくり で失明 しつめい 。東京大学 とうきょうだいがく 文学部 ぶんがくぶ (社会 しゃかい 学科 がっか )卒業 そつぎょう 、同 どう 大学院 だいがくいん 社会 しゃかい 学 がく 研究 けんきゅう 科 か 博士 はかせ 課程 かてい 単位 たんい 取得 しゅとく 退学 たいがく 。現在 げんざい 、静岡県立大学 しずおけけんりつだいがく 国際 こくさい 関係 かんけい 学部 がくぶ 教授 きょうじゅ 。2003年 ねん 10月 がつ に設立 せつりつ された障害 しょうがい 学会 がっかい Japan Society for Disability Studiesの初代 しょだい 会長 かいちょう 。
著書 ちょしょ に、『アイデンティティ・ゲーム』新 しん 評論 ひょうろん 、『人 ひと はなぜ認 みと められたいのか』旬報 じゅんぽう 社 しゃ 、『障害 しょうがい 学 がく への招待 しょうたい 』『障害 しょうがい 学 がく の主張 しゅちょう 』編著 へんちょ ・明石書店 あかししょてん 、『管理 かんり される心 しん 』共 とも 訳 やく ・世界 せかい 思想 しそう 社 しゃ など。最新 さいしん 作 さく に『見 み えないものと見 み えるもの』(医学書院 いがくしょいん )がある。
上野 うえの 千鶴子 ちづこ (うえの・ちづこ) ……1948年 ねん 石川 いしかわ 県 けん 生 う まれ。社会 しゃかい 学者 がくしゃ 。現在 げんざい 東京大学 とうきょうだいがく 大学院 だいがくいん 人文 じんぶん 社会 しゃかい 系 けい 研究 けんきゅう 科 か 教授 きょうじゅ 。著書 ちょしょ に『家父 かふ 長 ちょう 性 せい と資本 しほん 制 せい 』『近代 きんだい 家族 かぞく の成立 せいりつ と終焉 しゅうえん 』『差異 さい の政治 せいじ 学 がく 』(以上 いじょう 、岩波書店 いわなみしょてん )、『ナショナリズムとジェンダー』(青土 おうづち 社 しゃ )、『国境 こっきょう お構 かま いなし』(朝日新聞社 あさひしんぶんしゃ )『サヨナラ、学校 がっこう 化 か 社会 しゃかい 』(太郎 たろう 次郎 じろう 社 しゃ )など。昨年 さくねん 『当事 とうじ 者 しゃ 主権 しゅけん 』(共著 きょうちょ 、岩波 いわなみ 新書 しんしょ )最新 さいしん 作 さく を発行 はっこう した。
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[
編集 へんしゅう 担当 たんとう の
白石 しらいし 正明 まさあき さん(
医学書院 いがくしょいん )による
宣伝 せんでん ]
気 き づかいは
裏切 うらぎ られ、
社交 しゃこう は
続 つづ かず、
感情 かんじょう 労働 ろうどう は
挫折 ざせつ する。
そんな
破綻 はたん の
先 さき で、
人 ひと はようやく
他者 たしゃ と
出会 であ えるのかもしれない。
――だから
障害 しょうがい 学 がく はおもしろい。
石川 いしかわ 氏 し は、16歳 さい で網膜剥離 もうまくはくり で両 りょう 眼 め の視力 しりょく を失 うしな いました。その後 ご 、母親 ははおや に参考 さんこう 書 しょ を読 よ んでもらいながら受験 じゅけん 勉強 べんきょう を続 つづ け20歳 さい で東大 とうだい に入学 にゅうがく 。アメリカ留学 りゅうがく を経 へ て、現在 げんざい は第 だい 一線 いっせん の社会 しゃかい 学者 がくしゃ /プログラマとして活躍 かつやく しています。
そのような「できる障害 しょうがい 者 しゃ 」の一人 ひとり であり、かつそうありたいと願 ねが う石川 いしかわ 氏 し が、「できないこと、弱 よわ いこと」がひらく可能 かのう 性 せい について考 かんが え尽 つ くしました。コンピュータのプログラミング、感情 かんじょう 労働 ろうどう 、暴力 ぼうりょく 、セックス、ネットオークション、地域 ちいき 通貨 つうか 、社交 しゃこう 論 ろん など、コミュニケーションにかかわる様々 さまざま な話題 わだい に《障害 しょうがい 》という論点 ろんてん を挿 さ し込 こ むといかにおもしろくなるかを教 おし えてくれます。
社会 しゃかい 学者 がくしゃ にしてプログラマ、全知 ぜんち にして全盲 ぜんもう 、強気 つよき にして気弱 きよわ 、感情 かんじょう 的 てき な合理 ごうり 主義 しゅぎ 者 しゃ ……“いつも二 ふた つある”著者 ちょしゃ が冷静 れいせい と情熱 じょうねつ のあいだで書 か き下 お ろした、つながるため障害 しょうがい 学 がく です。
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[目次 もくじ ]
第 だい 1章 しょう 天然 てんねん いい人 じん 、人工 じんこう いい人 じん
1 社会 しゃかい 学者 がくしゃ にしてプログラマである理由 りゆう
2 ユーザを巻 ま き込 こ むことにより私 わたし は開発 かいはつ に釘付 くぎづ けになる
3 道具 どうぐ を作 つく る自由 じゆう
第 だい 2章 しょう 寛容 かんよう の身振 みぶ りの先 さき にあるもの
1 センサーと引 ひ き金 がね
2 感情 かんじょう 労働 ろうどう 者 しゃ たち
3 他者 たしゃ をもてなすべし
4 アシストに徹 てっ する人々 ひとびと もいる
5 感情 かんじょう 管理 かんり が破綻 はたん し、感情 かんじょう 公共 こうきょう 性 せい の幕 まく が開 ひら く
第 だい 3章 しょう 人 ひと はいつ暴力 ぼうりょく 的 てき になるのか
1 芥川 あくたがわ の『鼻 はな 』を読 よ む
2 善良 ぜんりょう であろうとする人々 ひとびと の暴力 ぼうりょく
3 永遠 えいえん の愛 あい は人間 にんげん 的 てき ではない
第 だい 4章 しょう セクシュアリティのツボ
1 人 ひと は自己 じこ の特権 とっけん を侵 おか さない者 もの にそそられるのか
2 私 わたし はアンビバレンスに魅了 みりょう される
3 セックスを脱 だつ 規格 きかく 化 か する
第 だい 5章 しょう 脱 だつ 社交 しゃこう 的 てき 関係 かんけい
1 ネットオークションの醍醐味 だいごみ
2 地域 ちいき 通貨 つうか で昔話 むかしばなし を買 か う
3 「託 たく す」という関係 かんけい
4 社交 しゃこう 、非 ひ 社交 しゃこう 、脱 だつ 社交 しゃこう
第 だい 6章 しょう だれもが元気 げんき に、自由 じゆう に、つつがなく暮 く らせる社会 しゃかい
1 人 ひと は無意味 むいみ に働 はたら きたいわけではない
2 配慮 はいりょ の平等 びょうどう
終章 しゅうしょう 「1型 がた の障害 しょうがい 者 しゃ 」と言 い いたいのはやまやまだが
1 「名付 なづ け」と「名乗 なの り」のポリティクス
2 アイデンティティを立 た ち上 あ げずにポジションを引 ひ き受 う ける
◇石川 いしかわ さんより
Date: Thu, 15 Jan 2004 05:15:12 +0900
Subject: [jsds:8754] 新著 しんちょ の紹介 しょうかい
石川 いしかわ です。
拙著 せっちょ の紹介 しょうかい をいたします。
これまで、存在 そんざい 証明 しょうめい =アイデンティティ論 ろん 、障害 しょうがい 学 がく 、感情 かんじょう 社会 しゃかい 学 がく などを柱 はしら に仕事 しごと をし
てきましたが、今回 こんかい 初 はじ めてケアとかアシストについて考 かんが えてみました。
御 ご 高覧 こうらん いただき、感想 かんそう 、ご批判 ひはん など頂戴 ちょうだい できれば幸 さいわ いです。
なお、今回 こんかい も出版 しゅっぱん 社 しゃ =医学書院 いがくしょいん のご好意 こうい で、テキスト版 ばん の提供 ていきょう が実現 じつげん しました。
それから、もう一 ひと つ新 あたら しい試 こころ みとして、本 ほん の面 めん 表紙 ひょうし にインクを厚 あつ く塗 ぬ る方法 ほうほう で書名 しょめい と
著者 ちょしゃ 名 めい の点字 てんじ 表記 ひょうき を行 おこな いました。ちょっと面白 おもしろ いと思 おも います。
書店 しょてん に並 なら ぶのは週末 しゅうまつ あたりのことと思 おも います。
以下 いか は目次 もくじ です。[略 りゃく ]
◇引用 いんよう
第 だい 5章 しょう 脱 だつ 社交 しゃこう 的 てき 関係 かんけい
1 ネットオークションの醍醐味 だいごみ
2 地域 ちいき 通貨 つうか で昔話 むかしばなし を買 か う
3 「託 たく す」という関係 かんけい
4 社交 しゃこう 、非 ひ 社交 しゃこう 、脱 だつ 社交 しゃこう
「介護 かいご する・されるの関係 かんけい には脱 だつ 社交 しゃこう 的 てき な付 つ き合 あ いを触発 しょくはつ する可能 かのう 性 せい がある。社交 しゃこう 的 てき に振 ふ る舞 ま えない障害 しょうがい 者 しゃ がいることで、そこに脱 だつ 社交 しゃこう 的 てき の関係 かんけい が生 しょう じる。障害 しょうがい 者 しゃ の非 ひ 作為 さくい 的 てき 脱 だつ 社交 しゃこう が、介護 かいご 者 しゃ の脱 だつ 社交 しゃこう を支援 しえん する。脱 だつ 社交 しゃこう モードに入 はい りやすいのは、先 さき にそのモードに入 はい っている人 ひと がいるときだ。先 さき に裸 はだか になっている人 ひと がいると、裸 はだか になることが恥 は ずかしくなる。よそゆきのかっこうをしているほうがむしろ恥 はず かしくなる。
重度 じゅうど 障害 しょうがい 者 しゃ が生 い きていけるのは、脱 だつ 社交 しゃこう という感情 かんじょう 公共 こうきょう 性 せい を主催 しゅさい できる立場 たちば にいるからである。そこに自分 じぶん を開示 かいじ したいのになかなかできないという人 ひと が集 あつ まる。自分 じぶん のすべてをさらけ出 だ して全力 ぜんりょく で生 い きている障害 しょうがい 者 しゃ の介護 かいご をするなかで、介護 かいご 者 しゃ たちは、ある者 もの は介護 かいご ノートで、ある者 もの は障害 しょうがい 者 しゃ に直 じか に、自分 じぶん のことを語 かた り出 だ す。そうやって自分 じぶん の戦略 せんりゃく 性 せい が解体 かいたい していく。」(p.207)
第 だい 6章 しょう だれもが元気 げんき に、自由 じゆう に、つつがなく暮 く らせる社会 しゃかい
1 人 ひと は無意味 むいみ に働 はたら きたいわけではない
2 配慮 はいりょ の平等 びょうどう
立岩 たていわ 『自由 じゆう の平等 びょうどう 』 への言及 げんきゅう
「(1)できることと所有 しょゆう することをつなぐことを否定 ひてい する。生産 せいさん する人 ひと と、生産 せいさん され譲渡 じょうと できるもきを切 き り離 はな す。できた結果 けっか を分配 ぶんぱい することを正 ただ しいとする。
(2)できることは人 ひと の価値 かち ではないとする。できることよりも…」
□紹介 しょうかい ・書評 しょひょう
◇立岩 たていわ 真 しん 也 2004/05/25 「障害 しょうがい 学 がく の本 ほん ・再度 さいど 」 (医療 いりょう と社会 しゃかい ブックガイド・38)
『看護 かんご 教育 きょういく 』45-05:(医学書院 いがくしょいん )