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石川准『見えないものと見えるもの――社交とアシストの障害学』
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えないものとえるもの――社交しゃこうとアシストの障害しょうがいがく

石川いしかわ じゅん 20040113 医学書院いがくしょいん,270p.


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『見えないものと見えるもの――社交とアシストの障害学』

石川いしかわ じゅん 20040113 『えないものとえるもの――社交しゃこうとアシストの障害しょうがいがく』,医学書院いがくしょいん,270p. 2100 [amazon][kinokuniya][kinokuniya][bk1] ※

しょ えないものとえるもの―社交しゃこうとアシストの障害しょうがいがく
しる しゃ石川いしかわ じゅん静岡県立大学しずおけけんりつだいがく教授きょうじゅ障害しょうがい学会がっかい会長かいちょう
つかまつ さま:A5はん、タテぐみ、270ページ
じょう あたい:2000えんぜい
はつ こう医学書院いがくしょいん 2004ねん1月刊げっかん
http://www.igaku-shoin.co.jp

内容ないよう説明せつめい[bk1]
づかいは裏切うらぎられ、社交しゃこうつづかず、感情かんじょう挫折ざせつする。そんな破綻はたんさきで、ひとはようやく他者たしゃ出会であえるのかもしれない−。社会しゃかい学者がくしゃにしてプログラマ、全知ぜんちにして全盲ぜんもう強気つよきにして気弱きよわ著者ちょしゃが、冷静れいせい情熱じょうねつあいだ障害しょうがいがくかたる。

リブロ・コミカレ特別とくべつセミナー
えないものとえるもの』発刊はっかん記念きねん

かたること、くことをめぐる当事とうじしゃがく
石川いしかわじゅんvs.上野うえの千鶴子ちづこ


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日時にちじ  4がつ6にち)19:00〜20:30
場所ばしょ  池袋いけぶくろ西武せいぶイルムスかん8かい 西武せいぶコミュニティ・カレッジ3.4ばん教室きょうしつ  
参加さんか 1000えん税込ぜいこみ) 先着せんちゃく150めいさま
★チケットはリブロ池袋いけぶくろ本店ほんてん 注文ちゅうもんカウンター(イルムスかん B1F)にて発売はつばいちゅう
電話でんわでのチケット予約よやくもOK(その場合ばあいは、当日とうじつ会場かいじょうくちにて代金だいきん引換ひきかえとなります。)
問合といあわさき リブロ池袋いけぶくろ本店ほんてん注文ちゅうもんカウンター 03-5949-2933

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石川いしかわじゅん全盲ぜんもう社会しゃかい学者がくしゃ&プログラマ。東大とうだい入学にゅうがくアメリカに留学りゅうがくし、ソフトウェアを開発かいはつするかたわらアイデンティティ・ポリティックスについてろんじる。昨年さくねん設立せつりつされた障害しょうがい学会がっかい初代しょだい会長かいちょうでもある。
そんな「できる」障害しょうがいしゃである石川いしかわが、「できないこと、よわいこと」について自在じざいかたったのが『えないものとえるもの――社交しゃこうとアシストの障害しょうがいがく』(ケアをひらくシリーズ・医学書院いがくしょいん)だ。
存在そんざい証明しょうめい汲々きゅうきゅうとしている普段ふだんわたしからもっととおいところにある〈ケア〉とか〈アシスト〉とか〈ひととのつながり〉についてかんがえてみたら、すごくおもしろかった」と石川いしかわう。

一方いっぽう女性じょせい運動うんどうながくかかわり、女性じょせいがくのパイオニアでもある上野うえの千鶴子ちづこは、昨年さくねん10がつ刊行かんこうした『当事とうじしゃ主権しゅけん』(中西なかにし正司せいじとの共著きょうちょ岩波いわなみ新書しんしょ)で、障害しょうがいしゃ女性じょせい患者かんじゃらの当事とうじしゃ運動うんどう連携れんけいびかけて話題わだいんだ。また、北海道ほっかいどう浦河うらかわまちにある"脱力だつりょくけい"精神せいしん障害しょうがいしゃ当事とうじしゃグループ「べてるのいえ」との交流こうりゅうぶりもられるところだ。
上野うえのは「かたひと」である一方いっぽうで、一貫いっかんして、くちごもりがちな当事とうじしゃかたりにみみかたむける「ひと」でもあった。

当事とうじしゃせい」をテーマに論考ろんこうすすめている両者りょうしゃは、オルタナティブな社会しゃかい構想こうそうするためのキーワードとして「よわさ」「ケア」「自己じこ決定けってい」に着目ちゃくもくするなど共通きょうつうてんおおい。
とはいえ石川いしかわは、前掲ぜんけいしょサブタイトルにあるように「社交しゃこうとアシスト」にかたむ軟派なんぱけいだ。一方いっぽう当事とうじしゃ主権しゅけん」を主張しゅちょうする上野うえのはやはり硬派こうはなのだろう。いま話題わだい感情かんじょう労働ろうどうについても石川いしかわは、「感情かんじょう労働ろうどう必要ひつようだ。なぜなら感情かんじょう労働ろうどう破綻はたんしたときにはじめてひとひと出会であえるからだ」と一筋縄ひとすじなわでいかない議論ぎろん展開てんかいする。しかし、ケアワーカーら感情かんじょう労働ろうどうおおくが女性じょせいによってになわれている現状げんじょうれば、またべつかたもありるだろう。

おなじなのか、ちがっているのか、地続じつづきなのか――。

女性じょせい運動うんどう障害しょうがいしゃ運動うんどうは、かつてちかづいたりはなれたり、さまざまなかたちで出会であったり、出会であいそびれてきた。かたることとくことの達人たつじん同士どうしは、今度こんどはどんな出会であかたをするのだろうか。

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石川いしかわ じゅん(いしかわ・じゅん)……1956ねん富山とやまけんまれ。16さいのときに網膜剥離もうまくはくり失明しつめい東京大学とうきょうだいがく文学部ぶんがくぶ社会しゃかい学科がっか卒業そつぎょうどう大学院だいがくいん社会しゃかいがく研究けんきゅう博士はかせ課程かてい単位たんい取得しゅとく退学たいがく現在げんざい静岡県立大学しずおけけんりつだいがく国際こくさい関係かんけい学部がくぶ教授きょうじゅ。2003ねん10がつ設立せつりつされた障害しょうがい学会がっかいJapan Society for Disability Studiesの初代しょだい会長かいちょう
著書ちょしょに、『アイデンティティ・ゲーム』しん評論ひょうろん、『ひとはなぜみとめられたいのか』旬報じゅんぽうしゃ、『障害しょうがいがくへの招待しょうたい』『障害しょうがいがく主張しゅちょう編著へんちょ明石書店あかししょてん、『管理かんりされるしんともやく世界せかい思想しそうしゃなど。最新さいしんさくに『えないものとえるもの』(医学書院いがくしょいん)がある。

上野うえの千鶴子ちづこ(うえの・ちづこ)……1948ねん石川いしかわけんまれ。社会しゃかい学者がくしゃ現在げんざい東京大学とうきょうだいがく大学院だいがくいん人文じんぶん社会しゃかいけい研究けんきゅう教授きょうじゅ著書ちょしょに『家父かふちょうせい資本しほんせい』『近代きんだい家族かぞく成立せいりつ終焉しゅうえん』『差異さい政治せいじがく』(以上いじょう岩波書店いわなみしょてん)、『ナショナリズムとジェンダー』(青土おうづちしゃ)、『国境こっきょうかまいなし』(朝日新聞社あさひしんぶんしゃ)『サヨナラ、学校がっこう社会しゃかい』(太郎たろう次郎じろうしゃ)など。昨年さくねん当事とうじしゃ主権しゅけん』(共著きょうちょ岩波いわなみ新書しんしょ最新さいしんさく発行はっこうした。


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編集へんしゅう担当たんとう白石しらいし正明まさあきさん医学書院いがくしょいん)による宣伝せんでん

づかいは裏切うらぎられ、社交しゃこうつづかず、感情かんじょう労働ろうどう挫折ざせつする。
そんな破綻はたんさきで、ひとはようやく他者たしゃ出会であえるのかもしれない。
――だから障害しょうがいがくはおもしろい。


石川いしかわは、16さい網膜剥離もうまくはくりりょう視力しりょくうしないました。その母親ははおや参考さんこうしょんでもらいながら受験じゅけん勉強べんきょうつづけ20さい東大とうだい入学にゅうがく。アメリカ留学りゅうがくて、現在げんざいだい一線いっせん社会しゃかい学者がくしゃ/プログラマとして活躍かつやくしています。
そのような「できる障害しょうがいしゃ」の一人ひとりであり、かつそうありたいとねが石川いしかわが、「できないこと、よわいこと」がひらく可能かのうせいについてかんがくしました。コンピュータのプログラミング、感情かんじょう労働ろうどう暴力ぼうりょく、セックス、ネットオークション、地域ちいき通貨つうか社交しゃこうろんなど、コミュニケーションにかかわる様々さまざま話題わだいに《障害しょうがい》という論点ろんてんむといかにおもしろくなるかをおしえてくれます。
社会しゃかい学者がくしゃにしてプログラマ、全知ぜんちにして全盲ぜんもう強気つよきにして気弱きよわ感情かんじょうてき合理ごうり主義しゅぎしゃ……“いつもふたつある”著者ちょしゃ冷静れいせい情熱じょうねつのあいだでろした、つながるため障害しょうがいがくです。
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目次もくじ
だいしょう 天然てんねんいいじん人工じんこういいじん
1 社会しゃかい学者がくしゃにしてプログラマである理由りゆう
2 ユーザをむことによりわたし開発かいはつ釘付くぎづけになる
3 道具どうぐつく自由じゆう

だいしょう 寛容かんよう身振みぶりのさきにあるもの
1 センサーとがね
2 感情かんじょう労働ろうどうしゃたち
3 他者たしゃをもてなすべし
4 アシストにてっする人々ひとびともいる
5 感情かんじょう管理かんり破綻はたんし、感情かんじょう公共こうきょうせいまくひら

だいしょう ひとはいつ暴力ぼうりょくてきになるのか
1 芥川あくたがわの『はな』を
2 善良ぜんりょうであろうとする人々ひとびと暴力ぼうりょく
3 永遠えいえんあい人間にんげんてきではない

だいしょう セクシュアリティのツボ
1 ひと自己じこ特権とっけんおかさないものにそそられるのか
2 わたしはアンビバレンスに魅了みりょうされる
3 セックスをだつ規格きかくする

だいしょう だつ社交しゃこうてき関係かんけい
1 ネットオークションの醍醐味だいごみ
2 地域ちいき通貨つうか昔話むかしばなし
3 「たくす」という関係かんけい
4 社交しゃこう社交しゃこうだつ社交しゃこう

だいしょう だれもが元気げんきに、自由じゆうに、つつがなくらせる社会しゃかい
1 ひと無意味むいみはたらきたいわけではない
2 配慮はいりょ平等びょうどう

終章しゅうしょう 「1がた障害しょうがいしゃ」といたいのはやまやまだが
1 「名付なづけ」と「名乗なのり」のポリティクス
2 アイデンティティをげずにポジションをける


石川いしかわさんより

Date: Thu, 15 Jan 2004 05:15:12 +0900
Subject: [jsds:8754] 新著しんちょ紹介しょうかい

石川いしかわです。
拙著せっちょ紹介しょうかいをいたします。

これまで、存在そんざい証明しょうめい=アイデンティティろん障害しょうがいがく感情かんじょう社会しゃかいがくなどをはしら仕事しごとをし
てきましたが、今回こんかいはじめてケアとかアシストについてかんがえてみました。
高覧こうらんいただき、感想かんそう、ご批判ひはんなど頂戴ちょうだいできればさいわいです。
なお、今回こんかい出版しゅっぱんしゃ医学書院いがくしょいんのご好意こういで、テキストばん提供ていきょう実現じつげんしました。
それから、もうひとあたらしいこころみとして、ほんめん表紙ひょうしにインクをあつ方法ほうほう書名しょめい
著者ちょしゃめい点字てんじ表記ひょうきおこないました。ちょっと面白おもしろいとおもいます。
書店しょてんならぶのは週末しゅうまつあたりのこととおもいます。

以下いか目次もくじです。[りゃく

引用いんよう

だいしょう だつ社交しゃこうてき関係かんけい
1 ネットオークションの醍醐味だいごみ
2 地域ちいき通貨つうか昔話むかしばなし
3 「たくす」という関係かんけい
4 社交しゃこう社交しゃこうだつ社交しゃこう

 「介護かいごする・されるの関係かんけいにはだつ社交しゃこうてきいを触発しょくはつする可能かのうせいがある。社交しゃこうてきえない障害しょうがいしゃがいることで、そこにだつ社交しゃこうてき関係かんけいしょうじる。障害しょうがいしゃ作為さくいてきだつ社交しゃこうが、介護かいごしゃだつ社交しゃこう支援しえんする。だつ社交しゃこうモードにはいりやすいのは、さきにそのモードにはいっているひとがいるときだ。さきはだかになっているひとがいると、はだかになることがずかしくなる。よそゆきのかっこうをしているほうがむしろはずかしくなる。
 重度じゅうど障害しょうがいしゃきていけるのは、だつ社交しゃこうという感情かんじょう公共こうきょうせい主催しゅさいできる立場たちばにいるからである。そこに自分じぶん開示かいじしたいのになかなかできないというひとあつまる。自分じぶんのすべてをさらけして全力ぜんりょくきている障害しょうがいしゃ介護かいごをするなかで、介護かいごしゃたちは、あるもの介護かいごノートで、あるもの障害しょうがいしゃじかに、自分じぶんのことをかたす。そうやって自分じぶん戦略せんりゃくせい解体かいたいしていく。」(p.207)

だいしょう だれもが元気げんきに、自由じゆうに、つつがなくらせる社会しゃかい
1 ひと無意味むいみはたらきたいわけではない
2 配慮はいりょ平等びょうどう

 立岩たていわ自由じゆう平等びょうどうへの言及げんきゅう
 「(1)できることと所有しょゆうすることをつなぐことを否定ひていする。生産せいさんするひとと、生産せいさんされ譲渡じょうとできるもきをはなす。できた結果けっか分配ぶんぱいすることをただしいとする。
 (2)できることはひと価値かちではないとする。できることよりも…」


紹介しょうかい書評しょひょう

立岩たていわ しん也 2004/05/25 障害しょうがいがくほん再度さいど医療いりょう社会しゃかいブックガイド・38)
 『看護かんご教育きょういく』45-05:(医学書院いがくしょいん


UP:20040121 http://www.arsvi.com/b2000/0401ij.htm REV:20040330,0404,06
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