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立岩真也「研究費の使い途」
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Tateiwa
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研究
けんきゅう
費
ひ
の
使
つか
い
途
みち
[Korean]
立岩
たていわ
真
しん
也
2007/10/03
『
京都
きょうと
新聞
しんぶん
』2007-10-3
夕刊
ゆうかん
:2(
現代
げんだい
のことば)
http://www.kyoto-np.co.jp/
購読
こうどく
申込
もうしこみ
http://www.kyoto-np.co.jp/kp/kyo_np/koudoku.html
関係
かんけい
者
しゃ
しか
知
し
らないことなのではあるが、ここのところ、お
国
くに
の「
研究
けんきゅう
」に
出
だ
すお
金
かね
の
出
だ
し
方
かた
が
変
か
わってきている。
薄
うす
く
広
ひろ
くであった(かどうか
疑
うたが
わしいのだが)やり
方
かた
から、
少
すく
なめの「
拠点
きょてん
」を
決
き
めて、そこには
大
おお
きめのお
金
かね
を
出
だ
すから、
出
だ
すもの(
成果
せいか
)を
出
だ
しなさいというのである。すると、
大学
だいがく
、とくにそれなりの
大学
だいがく
だと
思
おも
っているか
思
おも
われたい
大学
だいがく
は、それに
応募
おうぼ
しよう、させよう、となる。ただでさえこっちは
忙
いそが
しいのに
迷惑
めいわく
な
話
はなし
なのだが、
結局
けっきょく
、
応募
おうぼ
の
書類
しょるい
を
書
か
くことになる。
それがCOE、
訳
やく
せば「
卓越
たくえつ
した
拠点
きょてん
」。
五
ご
年
ねん
ほど
前
まえ
から
始
はじ
まった。「
二
に
一
いち
世紀
せいき
COE」と
呼
よ
ばれていたその
第
だい
一
いち
期
き
が
終
お
わり、
第
だい
二
に
期
き
(「グローバルCOE」)が
今年度
こんねんど
始
はじ
まり、
継続
けいぞく
が
認
みと
められるもの
認
みと
められないものがあり、
新規
しんき
参入
さんにゅう
も
少
すこ
しあるといった
具合
ぐあい
だ。
来年度
らいねんど
も、
一
いち
年
ねん
遅
おく
れで
始
はじ
まった「
社会
しゃかい
科学
かがく
」
等
とう
の
第
だい
一
いち
期
き
が
終
お
わり、
第
だい
二
に
期
き
が
始
はじ
まる。
私
わたし
の
勤
つと
める
大学
だいがく
は、さきに
記
しる
したような
思惑
おもわく
で、ずいぶん
積極
せっきょく
的
てき
で、
先端
せんたん
総合
そうごう
学術
がくじゅつ
研究
けんきゅう
科
か
という
恥
は
ずかしいような
名前
なまえ
の
私
わたし
たちの
大学院
だいがくいん
もその「
指名
しめい
競争
きょうそう
」に
参加
さんか
することになった。
結果
けっか
、たいして
大
おお
きめのお
金
かね
でもないのだが、それはさておき、
「
生存
せいぞん
学
がく
創成
そうせい
拠点
きょてん
」
が、「
学際
がくさい
・
複
ふく
合
あい
・
新
しん
領域
りょういき
」という
領域
りょういき
?で
認
みと
められた。もう
一
ひと
つは、
発展
はってん
的
てき
継続
けいぞく
というのか、「
人文
じんぶん
」の
領域
りょういき
で「
日本
にっぽん
文化
ぶんか
デジタル・ヒューマニティーズ
拠点
きょてん
」が
採択
さいたく
された。
私
わたし
は、
前者
ぜんしゃ
の
方
ほう
の
仕事
しごと
をすることになった。
「
学問
がくもん
」は
何
なに
をしたらよいのか、どんな
仕組
しく
みがよいのか。いっときなされた
議論
ぎろん
は、
昨今
さっこん
あまり
流行
はや
らない。そんな
大上段
だいじょうだん
の
議論
ぎろん
もあってよいと
思
おも
いつつ、ただとりあえず、この
仕組
しく
みがあってしまっているその
上
うえ
で、
他
た
の
人
ひと
たちが
税金
ぜいきん
を
使
つか
うのよりはよい
使
つか
い
方
かた
をしたいとは
思
おも
うし、それは
可能
かのう
だとも
思
おも
っている。
「
生存
せいぞん
学
がく
」という
名称
めいしょう
はとにかく
看板
かんばん
がいるというのでひねくり
出
だ
したものだが、その
副題
ふくだい
は「
障
さわ
老病
ろうびょう
異
こと
と
共
とも
に
暮
く
らす
世界
せかい
の
創造
そうぞう
」という。その「
障
さわ
老病
ろうびょう
異
こと
」について、
知
し
ったり
考
かんが
えたりしてよいことより、この
世
よ
にあるものは
少
すく
ない、それはよくないと
私
わたし
たちは
思
おも
ってきた。
もちろん、
医学
いがく
や
看護
かんご
学
がく
その
他
た
は
病人
びょうにん
を
扱
あつか
ってきたし、
社会
しゃかい
福祉
ふくし
学
がく
その
他
た
は
障害
しょうがい
者
しゃ
や
高齢
こうれい
者
しゃ
を
扱
あつか
ってきた。けれどもそれでは
足
た
りないと
思
おも
う。どのように
足
た
りないのか。これもまた
話
はな
せば
長
なが
い
話
はなし
になる。ただ
一
ひと
つ、
体
からだ
がいろいろでありながら、またいろいろになりながら、
人
ひと
は
死
し
ぬまで
生
い
きてきたし、
生
い
きている。その
中
なか
で、この
世
よ
への
不平
ふへい
不満
ふまん
もあるだろうし、われながらなんだかわからないことも
多々
たた
あり、しかしそれを
言
い
ってみようということもある。
それを
自分
じぶん
で
考
かんが
えて
言
い
ってみるのも
一
ひと
つだ。ただ、
既
すで
に
考
かんが
えてきた
人
ひと
たちがいる。
中
なか
には
文字
もじ
になったものもある。それは
多
おお
く「
学問
がくもん
的
てき
」なものではない。しかしそこらの
学問
がくもん
よりも
大切
たいせつ
なことを
言
い
っていることがある。だが
集
あつ
めたり
整理
せいり
するのは
面倒
めんどう
だから、そのままになってしまうこともある。
人々
ひとびと
は
忙
いそが
しい。それに
対
たい
して、
学問
がくもん
は、なんだかのんきなことを
地味
じみ
地味
じみ
やっている。それを
許
ゆる
してもらっている。その
立場
たちば
を
生
い
かして、
人々
ひとびと
がやってきたり
考
かんが
えてきたことを
集
あつ
め
知
し
らせるという
仕事
しごと
がまず
一
ひと
つあると
思
おも
う。そんなつもりもあって、
最近
さいきん
、
『
母
はは
よ!
殺
ころ
すな』
というぶっそうな
題
だい
の
本
ほん
の
復刊
ふっかん
(
横塚
よこつか
晃一
こういち
著
ちょ
、
生活
せいかつ
書院
しょいん
)を
少
すこ
し
手伝
てつだ
わせていただいた。
一
いち
九
きゅう
七
なな
五
ご
年
ねん
に
出
で
て、
多
おお
くはないが
少
すく
なくもない
人
ひと
たちに
大
おお
きな
影響
えいきょう
を
与
あた
えたが、
長
なが
く
読
よ
めなくなっていた
本
ほん
である。
◆2008/01/30
「
学者
がくしゃ
は
後衛
こうえい
に
付
つ
く」
『
京都
きょうと
新聞
しんぶん
』2008-1-30
夕刊
ゆうかん
:2
現代
げんだい
のことば
◆2007/11/27
「
大学院
だいがくいん
を
巡
めぐ
る
貧困
ひんこん
について」
『
京都
きょうと
新聞
しんぶん
』2007-11-27
夕刊
ゆうかん
:2
現代
げんだい
のことば
◆2007/10/03「
研究
けんきゅう
費
ひ
の
使
つか
い
途
みち
」
『
京都
きょうと
新聞
しんぶん
』2007-10-3
夕刊
ゆうかん
:2
現代
げんだい
のことば,
◆2007/08/03
「
削減
さくげん
?・
分権
ぶんけん
?」
『
京都
きょうと
新聞
しんぶん
』2007-8-3
夕刊
ゆうかん
:2
現代
げんだい
のことば,
UP:20070925 REV:20100520, 0729
◇
立岩
たていわ
真
しん
也
◇
Shin'ya Tateiwa
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◇