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Athenaeus, Deipnosophistae, book 5, chapter 5
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Πλάτων δでるた νにゅー τたう Συμποσίῳ πぱいεいぷしろんρろー τたうνにゅー αあるふぁτたうνにゅー λέγει οおみくろんὕτως p. 174 b':' ‘νにゅーαあるふぁ κかっぱαあるふぁ τたうνにゅー παροιμίαν ῾φησἴ διαφθείρωμεν μεταβάλλοντες, ὡς ρろーαあるふぁ κかっぱαあるふぁ ἀγαθῶνにゅー πぱい δでるたαあるふぁῖτας αあるふぁσしぐまιいおたνにゅー αあるふぁὐτόματοι ἀγαθοί. Ὅμηρος μみゅーνにゅー γがんまρろー κινδυνεύει οおみくろん μόνον διαφθεῖρろーαあるふぁιいおた, λらむだλらむだ κかっぱαあるふぁ ὑβρίσαι εいぷしろんἰς αあるふぁὐτήν: ποιήσας γがんまρろー τたうνにゅー Ἀγαμέμνονα ἀγαθὸνにゅー τたう πολεμικά, τたうνにゅー Μενέλαον δでるた μαλθακὸνにゅー αあるふぁἰχμητήν, θυσίαν ποιουμένου τたうοおみくろん Ἀγαμέμνονος ἄκλητον ἐποίησεν ἐλθόντα τたうνにゅー χείρονα πぱい τたうνにゅー τたうοおみくろん ἀμείνονος δίαιταν.' Βακχυλίδης δでるた πぱいεいぷしろんρろー τたうοおみくろん Ἡρακλέους λέγων ὡς λらむだθしーたεいぷしろんνにゅー πぱい τたうνにゅー τたうοおみくろん Κήυκος οおみくろんἶκόν φふぁいηいーたσしぐまιいおたνにゅー fr. 33 B':'
σしぐまτたうηいーた δでるた πぱい λάινον οおみくろんὐδόν, τたうοおみくろん δでるた θοίνας ἔντυον,
ὧδέ τたう φふぁいαあるふぁ:
αあるふぁὐτόματοι δでるた ἀγαθῶνにゅー δでるたαあるふぁῖτας εいぷしろんὐόχθους ἐπέρχονται
δίκαιοι
φふぁいῶτες.
αあるふぁ δでるた παροιμίαι μέν φふぁいηいーたσしぐまιいおたνにゅー:
αあるふぁὐτόματοι δでるた ἀγαθοὶ ἀγαθῶνにゅー πぱい δでるたαあるふぁῖτας αあるふぁσしぐまιいおたνにゅー,
δέ:
αあるふぁὐτόματοι ἀγαθοὶ δでるたεいぷしろんιいおたλらむだνにゅー πぱい δでるたαあるふぁῖτας αあるふぁσしぐまιいおたνにゅー.
οおみくろん δεόντως γがんまοおみくろんνにゅー Πλάτων τたうνにゅー Μενέλεων ἐνόμισεν εいぷしろんνにゅーαあるふぁιいおた δειλόν, νにゅー ἀρηίφιλον Ὅμηρος λέγει κかっぱαあるふぁ μόνον πぱいρろー Πατρόκλου ἀριστεύσαντα Il. 17.1' 'κかっぱαあるふぁ τたう Ἕκτορι πぱいρろー πάντων πρόθυμον μονομαχεῖνにゅー Il. 7.94',' καίπερ νにゅーτたうαあるふぁ τたう ῥώμῃ καταδεέστερον, φふぁい οおみくろん μόνου τたうνにゅー στρατευσαμένων εいぷしろんἴρηκεν:

νにゅー δでるた αあるふぁτたうὸς κίεν σしぐまιいおた προθυμίῃσしぐまιいおた πεποιθώς.

εいぷしろん δでるた ἐχθρὸς βλασφημῶνにゅー αあるふぁτたうνにゅー εいぷしろんἴρηκε μαλθακὸνにゅー αあるふぁἰχμητὴνにゅー Il. 17.588' 'κかっぱαあるふぁ δでるたιいおた τたうοおみくろんτたうοおみくろん Πλάτων τたう νにゅーτたうιいおた μαλθακὸνにゅー αあるふぁτたうνにゅー ὑπολαμβάνει, οおみくろんκかっぱ νにゅー φθάνοι κかっぱαあるふぁ τたうνにゅー Ἀγαμέμνονα τたうιいおたθしーたεいぷしろんὶς νにゅー τたうοおみくろんῖς φαύλοις, νにゅー αあるふぁὐτός φふぁいηいーたσしぐまιいおたνにゅー εいぷしろんνにゅーαあるふぁιいおた ἀγαθόν, εいぷしろんπぱいεいぷしろんρろー εいぷしろんἰς αあるふぁτたうνにゅー εいぷしろんἴρηται τたうοおみくろんτたうοおみくろん τたう ἔπος:

οおみくろんἰνοβαρές, κかっぱυうぷしろんνにゅーὸς ὄμματ᾽ χかいωおめがνにゅー, κραδίην δでるた ἐλάφοιο.

οおみくろん γがんまρろー εいぷしろん τたうιいおた λέγεται πぱいαあるふぁρろー Ὁμήρῳ, τたうοおみくろんθしーた Ὅμηρος λέγει. πぱいῶς γがんまρろー νにゅー εいぷしろんηいーた μαλθακὸς Μενέλαος τたうνにゅー Ἕκτορα μόνος ἀπείρξας τたうοおみくろん Πατρόκλου κかっぱαあるふぁ Εいぷしろんὔφορβον ἀποκτείνας τたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁ σκυλεύσας νにゅー μέσοις τたうοおみくろんῖς Τρωσί. τたう δでるた μみゅーηいーたδでるた τたうνにゅー στίχον νにゅー τたうιいおたτたうοおみくろん τελείως κατανοῆσしぐまαあるふぁιいおた ἄτοπον, δでるたιいおた οおみくろん βべーたοおみくろんνにゅー ἀγαθὸς Μενέλαος λέγεται. τたうοおみくろんῖς γがんまρろー ἀνδρειοτάτοις Ὅμηρος εいぷしろんωおめがθしーたεいぷしろんνにゅー ἐπιφωνεῖνにゅー, καλούντων τたうνにゅー παλαιῶνにゅー τたうνにゅー πόλεμον βοήν.

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