Ложка
В теории онтологии (тяжёлая отрасль философии) концептуальное понятие «ложка» апеллирует к трансцендентности бытия и априорности материального мира. Философ, оперирующий ложкой, способен питаться самостоятельно. Общеизвестно, что ложка имеет два компонента, предназначенных для выполнения кардинально антагонистических задач, — держало и хлебало. Существует концепция, согласно которой между ними есть третья часть — перемычка (т. н. теория перехода), однако никто из её сторонников до сих пор не смог доказать, что между держалом и хлебалом существует пространство, в котором вообще что-то может находиться.
Ложка имеет фундаментальное свойство крутиться. При этом она, согласно первому закону Ньютона, превращается в подвид вечновращающегося двигателя, в случае неоказания на неё никаких внешних воздействий.
В восточной философии почётное место ложки занимают палочки для еды [1]. Тем самым подчёркивается различие между европейским индивидуалистическим монизмом и китайским коллективистски-моральным дуализмом. Большую известность имеет также «Парадокс ложки», описанный известным философом Эммануилом Кантом: суп из ложки выливается, преобразовывая при этом потенциальную энергию в кинетическую, если её повернуть лицевой стороной хлебала вниз, и способен сохранять существующие очертания, а соответственно, и потенциальную энергию, если ложка повёрнута лицевой стороной хлебала вверх, что не позволяет рассматривать ложку как материальную точку в естествознании.
