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愛媛 県 松山 市 にある菓子 を製造 する機械 メーカーの松山 丸三 という会社 が昭和 30年 初 めにこの菓子 を製造 する(焼 く)器具 を販売 した[4]。昭和 31年 -33年 に大 ヒットした獅子 文六 の連載 小説 「大番 」(週刊 『朝日 』に連載 、1957年 に映画 化 、のち1962年 にテレビドラマ化 )にちなみ、この機械 で製造 した菓子 を「大判 焼 き」(当初 は「大番 焼 き」で売 り出 そうとしたが、「大判 」に変 えたとのこと)と名付 けた。この機器 だけではなく、小麦粉 や餡 などの原料 の「大判 焼 の素 」も一緒 にして売 り出 したところ、大 ヒットした。松山 丸三 のホームページの説明 (注 2参照 )によると「大判 焼 の素 をあわせたセットは、素人 でもすぐ店 が開 けるということからみるみる間 に、四国 、中国 地方 から全国 へと広 がった」とある。祭 りや盆踊 り、縁日 などに全国 各地 で販売 されたのであろう。同 ホームページには当時 の器具 の写真 が掲載 されているが、この器具 の上 や下 に「大判 焼 」と書 かれた暖簾 がかけられ、器具 とともにこの暖簾 もセットだったことがわかる。そして露天 での販売 は、いつもこの暖簾 が掲 げられていたに違 いない。あとで述 べる他 の呼 び方 についても一般 的 に言 えることだが、この菓子 を販売 しているところではほぼ例外 がないくらい、この名称 を暖簾 やのぼりなどに記 し、掲示 している。各地 で呼 び名 が異 なるため、「回転 焼 き」であったり「おやき」であったり「あじまん」であったり「七 なな越 こし焼 き」といった名称 を店 のそばを通 る通 行人 の目 のつきやすいところに掲 げるのである。実 はこの暖簾 やのぼりに記載 された名称 が、各地 でこの呼 び名 が定着 する大 きな要因 の一 つとなっている。例 えば「回転 焼 き」と呼 ばれてきた地域 に「御座 候 」の暖簾 を掲 げた店 が新 しく現 れると、客 だけではなく地元 の人々 からも次第 に「御座 候 」と呼 ばれるようになるのである。「大判 焼 き」の呼 び方 が全国 に広 がった理由 はここにある[5]。
[5] たこ
焼 きやお好 み焼 きという名称 が広 がったのも、「大判 焼 き」と同様 に露天商 が暖簾 やのぼりを掲 げて全国 各地 の盆踊 りや祭 り、縁日 の折 に売 ったことが大 きいと思 われる。
この
菓子 の呼 び方 が各地 で定着 した背景 には、新 しく店 を出 した時 に新 たな呼 び名 をつけたケースがあるほか、客 が店 の屋号 を呼 び名 として採用 したケースがあるなど、さまざまである。例 えば、「たこ焼 き」「お好 み焼 き」「鯛焼 き」には方言 が少 ないのに対 し、この菓子 にはこれまでみたように多 くの呼 び名 があるのも興味深 い。「
大判 焼 き」を例 にみたように、暖簾 やのぼりなどに書 かれた商品 名 のインパクトは大 きい。この菓子 を焼 いてもらうのを待 っている時間 、どうしてもこの暖簾 やのぼりに目 がいく。そして、この結果 、新 しい呼 び方 が定着 するという現象 が各地 で起 きてきたのだろう。一 時代 前 までは「御座 候 」は姫路 およびその周辺 の呼 び方 だったが、現在 は大阪 をはじめ、各地 のデパ地下 に進出 し、「御座 候 」の文字 を目 にすることが増 えたため、大阪 の若者 の呼 び方 として定着 するようになっている。
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wikipediaによると
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