تاموانشان
تاموانشان (بالإنجليزية: Tamoanchan) هو مكان أسطوري من أصل معروف لثقافات أمريكا الوسطى في المنطقة المكسيكية الوسطى في أواخر فترة ما بعد الكلاسيكية. في التقاليد الأسطورية وليجندات الخلق لشعوب ما بعد الكلاسيكية المتأخرة مثل الأزتيك، تم تصور تاموانشان كجنة حيث خلقت الآلهة أول الجنس البشري الحالي من الدم المسفوك وعظام الإنسان الأرضية التي سرقت من العالم السفلي من ميكتلان.[1] ربما يعني اسم تاموانشان«ننزل إلى بيتنا»[2]، أو «مكان السماء الضبابية» أو ما شابه ذلك.[3] وتقع تاموانشان تحت حكم وسيطرة الإلهة المحاربة إتزبابالوتل «فراشة السبج».[4]
وتُصور تاموانشان في مخطوطة الأزتيك على شكل شجرة فيها شق يتدفق منه الدم وعلى جانبيها تبرز مثل الرماح في اتجاهين متعاكسين يشبه الحركة الحلزونية.[5][6] وكانت تاموانشان هي محور الكون واتحاد أجزائه الأربعة.[7] وتوصف تاموانشان بأنها شجرة مزينة: «لقد كانت شجرة تراكم القوى الإلهية، المليئة بكل شيء انتشر في جميع أنحاء العالم».[8] وعلى المستوى الرمزي تاموانشان هو مكان خلق العالم، وكل أنواع من المخلوقات، واستمرارية الوقت والتكوين المستمر للكائنات الفردية. إنها الشجرة الكونية العظيمة.[9]
صورتها
[عدل]![Itzpapalotl In Tamoanchan described in the Codex Borgia.](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/88/Tamoanchan-Itzpapalotl.jpg/500px-Tamoanchan-Itzpapalotl.jpg)
المراجع
[عدل]- ^ Mesoamerican mythologies and creation myths in general suppose that there had been worlds previous to this one, which the gods had made and destroyed. The number of such previous worlds varies from tradition to tradition; a common conception among Late Postclassic central Mexican peoples held that there had been four rounds of creation previous to the current one. See Miller and Taube (1993, pp.68–71).
- ^ López Austin (1997, p.283 [18]); see also Ibid., p.54.
- ^ Miller and Taube (1993, p.160)
- ^ See Miller and Taube (1993, pp.100,160).
- ^ Alfredo López Austin (transl. by Ortiz de Montellano) : Tamoanchan, Tlalocan. University Press of Colorado, 1997. p. 113, Fig. 12k
- ^ Alfredo López Austin (transl. by Ortiz de Montellano) : Tamoanchan, Tlalocan. University Press of Colorado, 1997. p. 116
- ^ Eleanor Wake (2010). Framing the Sacred: The Indian Churches of Early Colonial Mexico. p 42.
{{استشهاد بكتاب}}
: صيانة الاستشهاد: مكان (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link) - ^ Patrisia Gonzales (2012). Red Medicine: Traditional Indigenous Rites of Birthing and Healing. p 130. مؤرشف من الأصل في 2022-04-05.
{{استشهاد بكتاب}}
: صيانة الاستشهاد: مكان (link) صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link) - ^ 2001. The Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures: The Civilizations of Mexico and Central America, المجلد 3. p 185.
{{استشهاد بكتاب}}
: الوسيط|مؤلف1=
يحوي أسماء رقمية (مساعدة)صيانة الاستشهاد: مكان (link)
تاموانشان في المشاريع الشقيقة: | |
|