8Εいぷしろんἰσελθὼνにゅー δでるたὲ εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー συναγωγὴνにゅー ἐπαρρησιάζετο ἐπぱいὶ μみゅーῆνας τたうρろーεいぷしろんῖς διαλεγόμενος κかっぱαあるふぁὶ πείθων τたうὰ περὶ τたうῆς βασιλείας τたうοおみくろんῦ θεοῦ 9ὡς δέ τινες ἐσκληρύνοντο κかっぱαあるふぁὶ ἠπείθουν κακολογοῦντες τたうὴνにゅー ὁδでるたὸνにゅー ἐνώπιον τたうοおみくろんῦ πλήθους ἀποστὰς ἀπぱい' αあるふぁὐτたうῶνにゅー ἀφώρισεν τたうοおみくろんὺς μαθητάς κかっぱαあるふぁθしーた' ἡμέραν διαλεγόμενος ἐνにゅー τたうῇ σχολῇ Τυράννου τινός 10τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん δでるたὲ ἐγένετο ἐπぱいὶ ἔτたうηいーた δύο ὥσしぐまτたうεいぷしろん πάντας τたうοおみくろんὺς κατοικοῦντας τたうὴνにゅー Ἀσίαν ἀκかっぱοおみくろんῦσしぐまαあるふぁιいおた τたうὸνにゅー λόγον τたうοおみくろんῦ κυρίου Ἰησοῦ, Ἰουδαίους τたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ Ἕλληνας

11Δυνάμεις τたうεいぷしろん οおみくろんὐ τたうὰς τυχούσας ἐποίει ὁ θしーたεいぷしろんὸς δでるたιいおたὰ τたうῶνにゅー χかいεいぷしろんιいおたρろーῶνにゅー Παύλου 12ὥσしぐまτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ ἐπぱいὶ τたうοおみくろんὺς ἀσθενοῦντας ἐπιφέρεσθαι ἀπぱいὸ τたうοおみくろんῦ χρωτὸς αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ σουδάρια ἢ σιμικίνθια κかっぱαあるふぁὶ ἀπαλλάσσεσθαι ἀπぱい' αあるふぁὐτたうῶνにゅー τたうὰς νόσους τά τたうεいぷしろん πνεύματα τたうὰ πονηρὰ ἐξέρχεσθαι ἀπぱい' αあるふぁὐτたうῶνにゅー 13ἐπεχείρησαν δέ τινες ἀπぱいὸ τたうῶνにゅー περιερχομένων Ἰουδαίων ἐξορκιστῶνにゅー ὀνομάζειν ἐπぱいὶ τたうοおみくろんὺς ἔχοντας τたうὰ πνεύματα τたうὰ πονηρὰ τたうὸ ὄνομα τたうοおみくろんῦ κυρίου Ἰησοῦ λέγοντες Ὁρκίζομεν ὑμみゅーᾶς τたうὸνにゅー Ἰησοῦνにゅー ὃνにゅー ὁ Πぱいαあるふぁῦλος κηρύσσει 14ἦσしぐまαあるふぁνにゅー δέ τινές υうぷしろんἱοおみくろんὶ Σκευᾶ Ἰουδαίου ἀρχιερέως ἑπぱいτたうὰ οおみくろんἱ τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん πぱいοおみくろんιいおたοおみくろんῦντες 15ἀποκριθὲνにゅー δでるたὲ τたうὸ πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ πονηρὸνにゅー εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー Τたうὸνにゅー Ἰησοῦνにゅー γινώσκω κかっぱαあるふぁὶ τたうὸνにゅー Πぱいαあるふぁῦλらむだοおみくろんνにゅー ἐπίσταμαι ὑμみゅーεいぷしろんῖς δでるたὲ τίνες ἐστέ 16κかっぱαあるふぁὶ ἐφαλλόμενος ἐπぱい' αあるふぁὐτたうοおみくろんὺς ὁ ἄνθρωπος ἐνにゅー ᾧ ἦνにゅー τたうὸ πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ πονηρὸνにゅー κかっぱαあるふぁὶ κατακυριεύσας αあるふぁὐτたうῶνにゅー ἴσχυσεν κかっぱαあるふぁτたう' αあるふぁὐτたうῶνにゅー, ὥσしぐまτたうεいぷしろん γがんまυうぷしろんμみゅーνにゅーοおみくろんὺς κかっぱαあるふぁὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖνにゅー ἐκかっぱ τたうοおみくろんῦ οおみくろんἴκου ἐκείνου 17τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん δでるたὲ ἐγένετο γがんまνにゅーωおめがσしぐまτたうὸνにゅー πぱいᾶσしぐまιいおたνにゅー Ἰουδαίοις τたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ Ἕλλησιν τたうοおみくろんῖς κατοικοῦσしぐまιいおたνにゅー τたうὴνにゅー Ἔφεσον κかっぱαあるふぁὶ ἐπέπεσεν φόβος ἐπぱいὶ πάντας αあるふぁὐτούς κかっぱαあるふぁὶ ἐμεγαλύνετο τたうὸ ὄνομα τたうοおみくろんῦ κυρίου Ἰησοῦ 18πολλοί τたうεいぷしろん τたうῶνにゅー πεπιστευκότων ἤρχοντο ἐξομολογούμενοι κかっぱαあるふぁὶ ἀναγγέλλοντες τたうὰς πράξεις αあるふぁὐτたうῶνにゅー 19ἱκανοὶ δでるたὲ τたうῶνにゅー τたうὰ περίεργα πραξάντων συνενέγκαντες τたうὰς βίβλους κατέκαιον ἐνώπιον πάντων· κかっぱαあるふぁὶ συνεψήφισαν τたうὰς τたうιいおたμみゅーὰς αあるふぁὐτたうῶνにゅー κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんὗρον ἀργυρίου μυριάδας πέντε 20Οおみくろんὕτως κかっぱαあるふぁτたうὰ κράτος ὁ λόγος τたうοおみくろんῦ κυρίου ηいーたὔξανεν κかっぱαあるふぁὶ ἴσχυεν

21Ὡς δでるたὲ ἐπληρώθη τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ ἔθετο ὁ Πぱいαあるふぁῦλος ἐνにゅー τたうῷ πνεύματι δでるたιいおたεいぷしろんλらむだθしーたὼνにゅー τたうὴνにゅー Μακεδονίαν κかっぱαあるふぁὶ Ἀχαΐαν πορεύεσθαι εいぷしろんἰς Ἱερουσάλημ, εいぷしろんἰπぱいὼνにゅー ὅτたうιいおた Μみゅーεいぷしろんτたうὰ τたうὸ γενέσθαι μみゅーεいぷしろん ἐκかっぱεいぷしろんῖ δでるたεいぷしろんῖ μみゅーεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ Ῥώμην ἰδでるたεいぷしろんῖνにゅー 22ἀποστείλας δでるたὲ εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー Μακεδονίαν δύο τたうῶνにゅー διακονούντων αあるふぁὐτたうῷ Τιμόθεον κかっぱαあるふぁὶ Ἔραστον αあるふぁὐτたうὸς ἐπέσχεν χρόνον εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー Ἀσίαν

23Ἐγένετο δでるたὲ κατὰ τたうὸνにゅー κかっぱαあるふぁιいおたρろーὸνにゅー ἐκかっぱεいぷしろんῖνにゅーοおみくろんνにゅー τάραχος οおみくろんὐκかっぱ ὀλίγος πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうῆς ὁδでるたοおみくろんῦ 24Δημήτριος γάρ τις ὀνόματι ἀργυροκόπος πぱいοおみくろんιいおたῶνにゅー νにゅーαあるふぁοおみくろんὺς ἀργυροῦς Ἀρτέμιδος παρείχετο τたうοおみくろんῖς τεχνίταις ἐργασίαν οおみくろんὐκかっぱ ὀλίγην 25οおみくろんὓς συναθροίσας κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんὺς πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうὰ τοιαῦτたうαあるふぁ ἐργάτας εいぷしろんἶπεν Ἄνδρες ἐπίστασθε ὅτたうιいおた ἐκかっぱ ταύτης τたうῆς ἐργασίας ἡ εいぷしろんὐπορία ἡμみゅーῶνにゅー ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー 26κかっぱαあるふぁὶ θεωρεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ ἀκούετε ὅτたうιいおた οおみくろんὐ μόνον Ἐφέσου ἀλらむだλらむだὰ σχεδὸνにゅー πάσης τたうῆς Ἀσίας ὁ Πぱいαあるふぁῦλος οおみくろんὗτος πείσας μετέστησεν ἱκかっぱαあるふぁνにゅーὸνにゅー ὄχλον λέγων ὅτたうιいおた οおみくろんὐκかっぱ εいぷしろんἰσしぐまὶνにゅー θしーたεいぷしろんοおみくろんὶ οおみくろんἱ δでるたιいおたὰ χειρῶνにゅー γινόμενοι 27οおみくろんὐ μόνον δでるたὲ τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん κινδυνεύει ἡμみゅーῖνにゅー τたうὸ μέρος εいぷしろんἰς ἀπελεγμὸνにゅー ἐλθεῖνにゅー ἀλらむだλらむだὰ κかっぱαあるふぁὶ τたうὸ τたうῆς μεγάλης θしーたεいぷしろんᾶς Ἀρτέμιδος ἱεいぷしろんρろーὸνにゅー εいぷしろんἰς οおみくろんὐδでるたὲνにゅー λογισθῆνにゅーαあるふぁιいおた μέλλειν δでるたὲ κかっぱαあるふぁὶ καθαιρεῖσθαι τήν μεγαλειότητα αあるふぁὐτたうῆς ἣνにゅー ὅλらむだηいーた ἡ Ἀσία κかっぱαあるふぁὶ ἡ οおみくろんἰκουμένη σέβεται

28Ἀκούσαντες δでるたὲ κかっぱαあるふぁὶ γενόμενοι πλήρεις θしーたυうぷしろんμみゅーοおみくろんῦ ἔκραζον λέγοντες Μεγάλη ἡ Ἄρτεμις Ἐφεσίων 29κかっぱαあるふぁὶ ἐπλήσθη ἡ πόλις ὅλらむだηいーた συγχύσεως ὥρμησάν τたうεいぷしろん ὁμοθυμαδὸνにゅー εいぷしろんἰς τたうὸ θέατρον συναρπάσαντες Γάϊον κかっぱαあるふぁὶ Ἀρίσταρχον Μακεδόνας συνεκδήμους τたうοおみくろんῦ Παύλου 30τたうοおみくろんῦ δでるたὲ Παύλου βουλομένου εいぷしろんἰσελθεῖνにゅー εいぷしろんἰς τたうὸνにゅー δでるたῆμみゅーοおみくろんνにゅー οおみくろんὐκかっぱ εいぷしろんἴωおめがνにゅー αあるふぁὐτたうὸνにゅー οおみくろんἱ μαθηταί· 31τたうιいおたνにゅーὲς δでるたὲ κかっぱαあるふぁὶ τたうῶνにゅー Ἀσιαρχῶνにゅー ὄντες αあるふぁὐτたうῷ φίλοι πέμψαντες πぱいρろーὸς αあるふぁὐτたうὸνにゅー παρεκάλουν μみゅーὴ δでるたοおみくろんῦνにゅーαあるふぁιいおた ἑαυτὸνにゅー εいぷしろんἰς τたうὸ θέατρον 32ἄλλοι μみゅーὲνにゅー οおみくろんὖνにゅー ἄλらむだλらむだοおみくろん τたうιいおた ἔκραζον· ἦνにゅー γがんまὰρろー ἡ ἐκκλησία συγκεχυμένη κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ πλείους οおみくろんὐκかっぱ ᾔδεισαν τίνος ἕνεκεν συνεληλύθεισαν 33ἐκかっぱ δでるたὲ τたうοおみくろんῦ ὄχλου προεβίβασαν Ἀλέξανδρον προβαλόντων αあるふぁὐτたうὸνにゅー τたうῶνにゅー Ἰουδαίων· ὁ δでるたὲ Ἀλέξανδρος κατασείσας τたうὴνにゅー χかいεいぷしろんῖρろーαあるふぁ ἤθελεν ἀπολογεῖσθαι τたうῷ δήμῳ 34ἐπιγνόντων δでるたὲ ὅτたうιいおた Ἰουδαῖός ἐστιν φふぁいωおめがνにゅーὴ ἐγένετο μία ἐκかっぱ πάντων ὡς ἐπぱいὶ ὥρας δύο κραζόντων Μεγάλη ἡ Ἄρτεμις Ἐφεσίων 35καταστείλας δでるたὲ ὁ γραμματεὺς τたうὸνにゅー ὄχλον φησίν Ἄνδρες Ἐφέσιοι τίς γάρ ἐστιν ἄνθρωπος ὃς οおみくろんὐ γινώσκει τたうὴνにゅー Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οおみくろんὖσしぐまαあるふぁνにゅー τたうῆς μεγάλης θしーたεいぷしろんᾶς Ἀρτέμιδος κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんῦ διοπετοῦς 36ἀναντιρρήτων οおみくろんὖνにゅー ὄνにゅーτたうωおめがνにゅー τούτων δέον ἐσしぐまτたうὶνにゅー ὑμみゅーᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν κかっぱαあるふぁὶ μηδὲνにゅー προπετὲς πράττειν 37ἠγάγετε γがんまὰρろー τたうοおみくろんὺς ἄνδρας τούτους οおみくろんὔτたうεいぷしろん ἱεροσύλους οおみくろんὔτたうεいぷしろん βλασφημοῦντας τたうὴνにゅー θしーたεいぷしろんὰνにゅー ὑμみゅーῶνにゅー 38εいぷしろんἰ μみゅーὲνにゅー οおみくろんὖνにゅー Δημήτριος κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ σしぐまὺνにゅー αあるふぁὐτたうῷ τεχνῖτたうαあるふぁιいおた πρός τたうιいおたνにゅーαあるふぁ λόγον ἔχουσιν ἀγοραῖοおみくろんιいおた ἄγονται κかっぱαあるふぁὶ ἀνθύπατοί εいぷしろんἰσしぐまιいおたνにゅー ἐγκαλείτωσαν ἀλλήλοις 39εいぷしろんἰ δέ τたうιいおた πぱいὲρろーιいおた ἑτέρων ἐπιζητεῖτたうεいぷしろん ἐνにゅー τたうῇ ἐννόμῳ ἐκκλησίᾳ ἐπιλυθήσεται 40κかっぱαあるふぁὶ γがんまὰρろー κινδυνεύομεν ἐγκαλεῖσθαι στάσεως πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうῆς σήμερον μみゅーηいーたδでるたεいぷしろんνにゅーὸς αあるふぁἰτίου ὑπάρχοντος πぱいεいぷしろんρろーὶ οおみくろんὗ δυνησόμεθα ἀποδοῦνにゅーαあるふぁιいおた λόγον τたうῆς συστροφῆς ταύτης 41καί τたうαあるふぁῦτά εいぷしろんἰπών ἀπέλυσεν τήν ἐκκλησίαν