1Μみゅーεいぷしろんτたうὰ τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ χωρισθεὶς ἐκかっぱ τたうῶνにゅー Ἀθしーたηいーたνにゅーῶνにゅー ἦλθεν εいぷしろんἰς Κόρινθον. 2κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんὑρών τたうιいおたνにゅーαあるふぁ Ἰουδαῖοおみくろんνにゅー ὀνόματι Ἀκύλαν, Ποντικὸνにゅー τたうῷ γένει, προσφάτως ἐληλυθότα ἀπぱいὸ τたうῆς Ἰταλίας κかっぱαあるふぁὶ Πρίσκιλλαν γがんまυうぷしろんνにゅーαあるふぁῖκかっぱαあるふぁ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ δでるたιいおたὰ τたうὸ τεταχέναι Κλαύδιον χωρίζεσθαι πάντας τたうοおみくろんὺς Ἰουδαίους ἀπぱいὸ τたうῆς Ῥώμης, προσῆλθεν αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς, 3κかっぱαあるふぁὶ δでるたιいおたὰ τたうὸ ὁμότεχνον εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた ἔμενεν πぱいαあるふぁρろー' αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς κかっぱαあるふぁὶ ἠργάζοντο· ἦσしぐまαあるふぁνにゅー γがんまὰρろー σκηνοποιοὶ τたうῇ τέχνῃ. 4διελέγετο δでるたὲ ἐνにゅー τたうῇ συναγωγῇ κατὰ πぱいᾶνにゅー σάββατον, ἔπειθέν τたうεいぷしろん Ἰουδαίους κかっぱαあるふぁὶ Ἕλληνας.

5Ὡς δでるたὲ κατῆλθον ἀπぱいὸ τたうῆς Μακεδονίας ὅ τたうεいぷしろん Σしぐまιいおたλらむだᾶς κかっぱαあるふぁὶ ὁ Τιμόθεος, συνείχετο τたうῷ λόγῳ ὁ Πぱいαあるふぁῦλος, διαμαρτυρόμενος τたうοおみくろんῖς Ἰουδαίοις εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた τたうὸνにゅー Χριστόν Ἰησοῦνにゅー. 6ἀντιτασσομένων δでるたὲ αあるふぁὐτたうῶνにゅー κかっぱαあるふぁὶ βλασφημούντων ἐκτιναξάμενος τたうὰ ἱμάτια εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς, τたうὸ αあるふぁἷμみゅーαあるふぁ ὑμみゅーῶνにゅー ἐπぱいὶ τたうὴνにゅー κεφαλὴνにゅー ὑμみゅーῶνにゅー· κかっぱαあるふぁθしーたαあるふぁρろーὸς ἐγώ· ἀπぱいὸ τたうοおみくろんῦ νにゅーῦνにゅー εいぷしろんἰς τたうὰ ἔθしーたνにゅーηいーた πορεύσομαι. 7κかっぱαあるふぁὶ μεταβὰς ἐκかっぱεいぷしろんῖθしーたεいぷしろんνにゅー εいぷしろんἰσしぐまῆλθεν εいぷしろんἰς οおみくろんἰκίαν τたうιいおたνにゅーὸς ὀνόματι Τιτίου Ἰούστου σεβομένου τたうὸνにゅー θεόν, οおみくろんὗ ἡ οおみくろんἰκία ἦνにゅー συνομοροῦσしぐまαあるふぁ τたうῇ συναγωγῇ. 8Κρίσπος δでるたὲ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἐπίστευσεν τたうῷ κυρίῳ σしぐまὺνにゅー ὅλらむだῳ τたうῷ οおみくろんἴκかっぱῳ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ, κかっぱαあるふぁὶ πολλοὶ τたうῶνにゅー Κορινθίων ἀκούοντες ἐπίστευον κかっぱαあるふぁὶ ἐβαπτίζοντο. 9εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー δでるたὲ ὁ κύριος ἐνにゅー νにゅーυうぷしろんκかっぱτたうὶ δでるたιいおた' ὁράματος τたうῷ Παύλῳ, μみゅーὴ φοβοῦ, ἀλらむだλらむだὰ λάλει κかっぱαあるふぁὶ μみゅーὴ σιωπήσῃς, 10διότι ἐγώ εいぷしろんἰμみゅーιいおた μみゅーεいぷしろんτたうὰ σしぐまοおみくろんῦ κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんὐδでるたεいぷしろんὶς ἐπιθήσεταί σしぐまοおみくろんιいおた τたうοおみくろんῦ κακῶσαί σしぐまεいぷしろん, διότι λαός ἐστίν μみゅーοおみくろんιいおた πぱいοおみくろんλらむだὺς ἐνにゅー τたうῇ πόλει ταύτῃ. 11ἐκάθισεν δでるたὲ ἐνιαυτὸνにゅー κかっぱαあるふぁὶ μみゅーῆνας ἓξくしー διδάσκων ἐνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς τたうὸνにゅー λόγον τたうοおみくろんῦ θεοῦ.

12Γαλλίωνος δでるたὲ ἀνθυπάτου ὄντος τたうῆς Ἀχαϊας κατεπέστησαν ὁμοθυμαδὸνにゅー οおみくろんἱ Ἰουδαῖοおみくろんιいおた τたうῷ Παύλῳ κかっぱαあるふぁὶ ἤγαγον αあるふぁὐτたうὸνにゅー ἐπぱいὶ τたうὸ βべーたῆμみゅーαあるふぁ, 13λέγοντες ὅτたうιいおた πぱいαあるふぁρろーὰ τたうὸνにゅー νόμον ἀναπείθει οおみくろんὗτος τたうοおみくろんὺς ἀνθρώπους σέβεσθαι τたうὸνにゅー θεόν. 14μέλλοντος δでるたὲ τたうοおみくろんῦ Παύλου ἀνοίγειν τたうὸ στόμα εいぷしろんἶπεν ὁ Γαλλίων πぱいρろーὸς τたうοおみくろんὺς Ἰουδαίους, εいぷしろんἰ μみゅーὲνにゅー ἦνにゅー ἀδίκημά τたうιいおた ἢ ῥᾳδιούργημα πονηρόν, ὦ Ἰουδαῖοおみくろんιいおた, κかっぱαあるふぁτたうὰ λόγον ἂνにゅー ἀνεσχόμην ὑμみゅーῶνにゅー· 15εいぷしろんἰ δでるたὲ ζητήματά ἐστιν πぱいεいぷしろんρろーὶ λόγου κかっぱαあるふぁὶ ὀνομάτων κかっぱαあるふぁὶ νόμου τたうοおみくろんῦ καθ' ὑμみゅーᾶς, ὄψεσθε αあるふぁὐτοί· κかっぱρろーιいおたτたうὴς ἐγがんまὼ τούτων οおみくろんὐ βούλομαι εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた. 16κかっぱαあるふぁὶ ἀπήλασεν αあるふぁὐτたうοおみくろんὺς ἀπぱいὸ τたうοおみくろんῦ βήματος. 17ἐπιλαβόμενοι δでるたὲ πάντες Σωσθένην τたうὸνにゅー ἀρχισυνάγωγον ἔτυπτον ἔμπροσθεν τたうοおみくろんῦ βήματος· κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんὐδでるたὲνにゅー τούτων τたうῷ Γαλλίωνι ἔμελεν.

18Ὁ δでるたὲ Πぱいαあるふぁῦλος ἔτたうιいおた προσμείνας ἡμέρας ἱκかっぱαあるふぁνにゅーὰς τたうοおみくろんῖς ἀδελφοῖς ἀποταξάμενος ἐξέπλει εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー Συρίαν, κかっぱαあるふぁὶ σしぐまὺνにゅー αあるふぁὐτたうῷ Πρίσκιλλα κかっぱαあるふぁὶ Ἀκύλας, κειράμενος ἐνにゅー Κενχρεαῖς τたうὴνにゅー κεφαλήν, εいぷしろんἶχかいεいぷしろんνにゅー γがんまὰρろー εいぷしろんὐχήν. 19κατήντησαν δでるたὲ εいぷしろんἰς Ἔφεσον, κかっぱἀκείνους κατέλιπεν αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ, αあるふぁὐτたうὸς δでるたὲ εいぷしろんἰσελθὼνにゅー εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー συναγωγὴνにゅー διελέξατο τたうοおみくろんῖς Ἰουδαίοις. 20ἐρωτώντων δでるたὲ αあるふぁὐτたうῶνにゅー ἐπぱいὶ πλείονα χρόνον μみゅーεいぷしろんῖνにゅーαあるふぁιいおた οおみくろんὐκかっぱ ἐπένευσεν, 21ἀλらむだλらむだὰ ἀποταξάμενος κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんἰπών· πάλιν ἀνακάμψω πぱいρろーὸς ὑμみゅーᾶς τたうοおみくろんῦ θεοῦ θέλοντος, ἀνήχθη ἀπぱいὸ τたうῆς Ἐφέσου·

22κかっぱαあるふぁὶ κατελθὼνにゅー εいぷしろんἰς Καισάριαν, ἀνにゅーαあるふぁβべーたὰς κかっぱαあるふぁὶ ἀσπασάμενος τたうὴνにゅー ἐκκλησίαν, κατέβη εいぷしろんἰς Ἀντιόχειαν,

23κかっぱαあるふぁὶ ποιήσας χρόνον τたうιいおたνにゅーὰ ἐξくしーῆλθεν, διερχόμενος κかっぱαあるふぁθしーたεいぷしろんξくしーῆς τたうὴνにゅー Γαλατικὴνにゅー χώραν κかっぱαあるふぁὶ Φρυγίαν, στηρίζων πάντας τたうοおみくろんὺς μαθητάς.

24Ἰουδαῖος δέ τις Ἀπολλῶς ὀνόματι, Ἀλεξανδρεὺς τたうῷ γένει, ἀνにゅーὴρろー λόγιος, κατήντησεν εいぷしろんἰς Ἔφεσον, δυνατὸς ὢνにゅー ἐνにゅー τたうαあるふぁῖς γがんまρろーαあるふぁφふぁいαあるふぁῖς. 25οおみくろんὗτος ἦνにゅー κατηχημένος τたうὴνにゅー ὁδでるたὸνにゅー τたうοおみくろんῦ κυρίου, κかっぱαあるふぁὶ ζέων τたうῷ πνεύματι ἐλάλει κかっぱαあるふぁὶ ἐδίδασκεν ἀκριβῶς τたうὰ περὶ τたうοおみくろんῦ Ἰησοῦ, ἐπιστάμενος μόνον τたうὸ βάπτισμα Ἰωάννου. 26οおみくろんὗτός τたうεいぷしろん ἤρξατο παρρησιάζεσθαι ἐνにゅー τたうῇ συναγωγῇ· ἀκούσαντες δでるたὲ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ Πρίσκιλλα κかっぱαあるふぁὶ Ἀκύλας προσελάβοντο αあるふぁὐτたうὸνにゅー κかっぱαあるふぁὶ ἀκριβέστερον αあるふぁὐτたうῷ ἐξέθεντο τたうὴνにゅー ὁδでるたὸνにゅー τたうοおみくろんῦ θεοῦ. 27βουλομένου δでるたὲ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ διελθεῖνにゅー εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー Ἀχαϊαν προτρεψάμενοι οおみくろんἱ ἀδελφοὶ ἔγραψαν τたうοおみくろんῖς μαθηταῖς ἀποδέξασθαι αあるふぁὐτόν· ὃς παραγενόμενος συνεβάλετο πぱいοおみくろんλらむだὺ τたうοおみくろんῖς πεπιστευκόσιν δでるたιいおたὰ τたうῆς χάριτος· 28εいぷしろんὐτόνως γがんまὰρろー τたうοおみくろんῖς Ἰουδαίοις διακατηλέγχετο δημοσίᾳ ἐπιδεικνὺς δでるたιいおたὰ τたうῶνにゅー γがんまρろーαあるふぁφふぁいῶνにゅー εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた τたうὸνにゅー Χριστὸνにゅー Ἰησοῦνにゅー.