Berean Greek New Testament 2016
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς “Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐθしーたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう’ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

SBL Greek New Testament 2010
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς· Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐθしーたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう’ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

Nestle Greek New Testament 1904
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐθしーたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう’ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

Westcott and Hort 1881
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐθしーたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう' αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

Westcott and Hort / [NA27 variants]
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐθしーたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう' αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

Westcott and Hort / {NA28 variants}
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐθしーたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう' αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

RP Byzantine Majority Text 2005
εいぷしろん ἴπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς, Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー, ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν· κかっぱαあるふぁὶ ἰδού, ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐδでるたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう’ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ·

Greek Orthodox Church 1904
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろん πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς· Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐδでるたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう’ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

Tischendorf 8th Edition 1872
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς· προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐθしーたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう' αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ,

Scrivener's Textus Receptus 1894
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろん πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς, Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー, ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν· κかっぱαあるふぁὶ ἰδού, ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐδでるたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον, ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう’ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ·

Stephanus Textus Receptus 1550
εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー πぱいρろーὸς αあるふぁὐτούς Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν κかっぱαあるふぁὶ ἰδού, ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας οおみくろんὐδでるたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἴτιον ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう' αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ

Beza Greek New Testament 1598
Εいぷしろんἶπぱいεいぷしろん πぱいρろーὸς αあるふぁὐτたうοおみくろんὺς, Προσηνέγκατέ μみゅーοおみくろんιいおた τたうὸνにゅー ἄνθρωπον τたうοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー ὡς ἀποστρέφοντα τたうὸνにゅー λαόν· κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ, ἐγがんまὼ ἐνώπιον ὑμみゅーῶνにゅー ἀνακρίνας, οおみくろんὐδでるたὲνにゅー εいぷしろんὗρον ἐνにゅー τたうῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αあるふぁἰτιον, ὧνにゅー κατηγορεῖτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁτたう᾽ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

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