„Hans Rainer Sepp“ – Versionsunterschied
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Dabei knüpft sie an die Funktion des Hauses (altgriechisch [[oikos|oikós]]) an, die schlicht darin besteht, ''in'' ihm zu leben. Mit seiner Funktion des Inseins überschreibt das Haus eine existenzielle Disposition, die im leiblich-körperlichen Vollzug ihr erstes In ausbildet. Dieses ursprüngliche Leben bekommt selten eine Stimme, gewöhnlich bezieht man sich auf dasjenige, was durch dieses Leben ermöglicht wird. Selbst ''Individualität'' wird zumeist von den sozialen Kontexten her verstanden, in die man hineingeboren ist, obgleich stets jede und jeder ihr und sein singuläres, ''in-dividuelles'' Leben lebt.
Oikologie unterscheidet folglich zwei inkompatible Weisen des Individuellen und zwei ihnen entsprechende Formen des Inseins, wobei auch das ''In des Leiblich-Körperlichen'' nicht mit dem ''In einer sozialen Welt'' kongruiert. Sie deckt zugleich Genesen der Sozialbildung aus dem In-Dividuellen auf, wie sie, vor dem Hintergrund von Sesshaftwerden und Hausbildung, aus der nicht aufzulösenden Spannung beider Formen des Inseins resultieren. Im Rückgang auf das verdeckte, aber nicht zu eliminierende Insein des In-Dividuellen wird explizit, wie Leiblichkeit den Grundriss von kulturellen Sinnräumen in der [[Arbeit (Philosophie)#Aufhebung des Arbeitsbegriffs seit Mitte des 20. Jahrhunderts|Arbeits]]- und [[Lebenswelt]], in Wissenschaft, [[Technik]], [[Politik]], [[Ökonomie]], [[Ökologie]] usw. bestimmt.
== Ehrungen ==
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