Quelltext der Seite Laissez-faire

'''Laissez-faire''' [{{IPA|lɛseˈfɛʀ}}] (eigentlich [[Französische Sprache|französisch]] ''laissez-faire, laissez-aller'' [{{IPA|lɛseˈfɛːr, lɛˈseaˈle:}}]<ref name="Duden" /> oder ''laissez-faire, [[laissez-passer]]'' [{{IPA|- -, - paˈseː}}]<ref>[https://www.duden.de/rechtschreibung/laissez_faire__laissez_passer ''laissez faire, laissez passer''], duden.de, abgerufen am 12. November 2015</ref> = „lassen Sie machen, lassen Sie laufen“) ist ein französischsprachiger [[Phraseologismus]]. Er dient insbesondere als [[politisches Schlagwort|Schlagwort]] des [[Wirtschaftsliberalismus]] des 19. Jahrhunderts für eine von staatlichen Eingriffen freie Wirtschaft sowie als Schlagwort für das Gewährenlassen, für die Nichteinmischung etwa in der [[Kindererziehung]]<ref name="Duden">[https://www.duden.de/rechtschreibung/laissez_faire__laissez_aller ''laissez faire, laissez aller'']. duden.de, abgerufen am 11. November 2015</ref> und setzt damit bewusst auf den Verzicht von Regulation, Grenzen oder Vorgaben. Diese [[Geisteshaltung]] wird oft mit dem [[Liberalismus]] und [[Libertarismus]] in Verbindung gebracht und steht in Gegensatz zu Haltungen und Konzepten des [[Etatismus]].

== Herkunft ==
Die Empfehlung ''Tant qu’on laisse faire la nature'' („Man lasse die Natur machen“) findet sich [[Literaturjahr 1707|1707]] in einer Denkschrift von [[Pierre Le Pesant de Boisguilbert]]. ''Laissez-nous faire'' („Lassen Sie uns machen“) ist die Antwort des Kaufmanns Legendre an [[Jean-Baptiste Colbert|Colbert]] auf dessen Frage: „Was kann man machen, um Ihnen zu helfen?“ Die Maxime ''laissez faire'' erscheint 1751 während des Zeitalters der [[Physiokratie]] bei [[René Louis d’Argenson]], und [[Anne Robert Jacques Turgot]] schrieb 1759 ''laissez faire, laissez passer'' [[Vincent de Gournay]] zu. In allen Fällen handelt es sich um Aufrufe an die Staatsmacht, nicht in wirtschaftliche Vorgänge zu intervenieren. Mit dem Motto ''Laissez faire et laissez passer'' („Lassen Sie machen und lassen Sie passieren“) forderten die französischen [[Physiokratie|Physiokraten]] [[Gewerbefreiheit]] und [[Freihandel]] statt der damals vorherrschenden Politik des [[Merkantilismus]].<ref>A. Oncken: ''Die Maxime Laissez faire et laissez passer, ihr Ursprung, ihr Werden.'' Bern 1886.</ref> Das Schlagwort brachte die „natürliche Ordnung“ ({{frS|''ordre naturel''}}) der Physiokraten von [[Freiheit]], [[Wettbewerb (Wirtschaft)|Wettbewerb]] und [[Privateigentum]] am besten zum Ausdruck.<ref>[https://books.google.de/books?id=wS8lBgAAQBAJ&pg=PA3&dq=%C3%96konomie+aristoteles&hl=de&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%C3%96konomie%20aristoteles&f=false Fritz Söllner, ''Die Geschichte des ökonomischen Denkens'', 2001, S. 19]</ref>

[[Meyers Großes Konversations-Lexikon]] definierte 1908 ''Laissez aller'' folgendermaßen:

{{Zitat|Laissez aller (franz., spr. lässē allë, oder auch laissez faire, laissez passer, „laß gehen“, nämlich die Welt, wie sie eben geht), eine Formel, für deren Urheber der Physiokrat Gournay gilt, die sich aber schon früher findet. Zuerst soll sie in einer Versammlung von Kaufleuten, die Colbert zwecks Beratung von Mitteln zur Förderung des Handels zusammenberufen hatte, gebraucht worden sein, indem ein Vertreter, Legendre, auf die Frage nach solchen Mitteln die Antwort gegeben haben soll: Laissez nous faire. Die Formel laissez faire kommt zuerst 1751 in einer Abhandlung des Marquis d’Argenson im ‚Journal économique‘ vor. Der Sinn dieses Wortes geht dahin, daß bei freier Konkurrenz ohne staatliche Einmischung dem Interesse der Gesamtheit am vollständigsten gedient werde. Ihre Zurückführung auf einen Physiokraten ist insofern berechtigt, als das Physiokratische System (s. d.) in entschiedener Weise die Forderung nach Beseitigung der damaligen Beschränkungen in Handel und Gewerbe und nach Gewährung voller Verkehrsfreiheit aufstellte. Vgl. A. Oncken, Die Maxime Laissez faire et laissez passer, ihr Ursprung etc. (Bern 1886) und Geschichte der Nationalökonomie, Bd. 1 (Leipz. 1902).|Meyers Großes Konversations-Lexikon, Band 12. Leipzig 1908, S. 61.<ref>[http://www.zeno.org/nid/20006967671 ''Laissez aller''], [[zeno.org]], abgerufen am 12. November 2015</ref>}}

== Verwendung ==
=== Wirtschaftswissenschaften ===
Unter dem Einfluss der [[Klassische Nationalökonomie|klassischen]] Ökonomen wurde Laissez-faire zu einem wirtschaftspolitischen Leitbild, das auf Freiräume für die private Eigeninitiative setzte und die Rolle des Staates auf das Notwendigste zu beschränken suchte. [[Adam Smith]], Begründer der klassischen Nationalökonomie, hat diese Wendung jedoch nur selten benutzt; sie stimmt mit seinem Menschenbild auch schlecht überein.<ref>Joachim Starbatty: ''Die englischen Klassiker der Nationalökonomie. Lehre und Wirkung.'' Wiss. Buchgesellschaft, Darmstadt 1985. ISBN 3-534-05514-4. S. 26.</ref>

Laissez-faire ist eine Bezeichnung für eine extreme Form des Liberalismus ([[Manchesterliberalismus]]), der zufolge der Staat die ökonomische Entwicklung und den Wohlstand der Bevölkerung am besten fördert, indem er nicht in das wirtschaftliche Geschehen eingreift. Eine an den Prinzipien des Laissez-faire orientierte Wirtschaftspolitik wurde insbesondere im 19.&nbsp;Jahrhundert in Westeuropa und den USA betrieben. Die Epoche des Laissez-faire war geprägt von einem expansiven Welthandel, sprunghaftem Wachstum der Industrie, bedeutenden Produktivitätsfortschritten in der Landwirtschaft und steigendem Wohlstand in den Industrienationen, andererseits aber auch von Wirtschaftskrisen und der Ausbeutung und Verelendung der Arbeiter.<ref>[[Willi Albers]], Anton Zottmann: ''Handwörterbuch der Wirtschaftswissenschaft'' (HdWW). Vandenhoeck & Ruprecht 1980. ISBN 3-525-10256-9. S. 43, 44; ''Duden Wirtschaft von A bis Z: Grundlagenwissen für Schule und Studium, Beruf und Alltag''. 4. Aufl. Mannheim: Bibliographisches Institut 2009. Lizenzausgabe Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung 2009, [http://www.bpb.de/popup/popup_lemmata.html?guid=GU87CZ Stichwort: Laissez-faire]; Gabler Verlag (Herausgeber): ''Gabler Wirtschaftslexikon'', [http://wirtschaftslexikon.gabler.de/Archiv/1886/laissez-faire-liberalismus-v8.html Stichwort: ''Laissez-Faire-Liberalismus''].</ref> Sie endete – auch wenn vorher schon ein Trend zu einem moderaten [[Staatsinterventionismus]] und zu einer [[Schutzzollpolitik]] zu verzeichnen war – erst mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs.<ref>Willi Albers, Anton Zottmann: ''Handwörterbuch der Wirtschaftswissenschaft'' (HdWW). Vandenhoeck & Ruprecht 1980. ISBN 3-525-10256-9. S. 44.</ref>

Prominente Gegner waren unter anderem [[Ferdinand Lassalle]], der den angewandten Laissez-faire-Liberalismus als „[[Nachtwächterstaat]]“ bezeichnete, [[John Maynard Keynes]], der 1926 die Schrift ''Das Ende des Laissez-Faire'' veröffentlichte,<ref>Willi Albers, Anton Zottmann: ''Handwörterbuch der Wirtschaftswissenschaft'' (HdWW). Vandenhoeck & Ruprecht 1980. ISBN 3-525-10256-9. S. 45.</ref> und [[Alexander Rüstow]], der dem Laissez-faire-Liberalismus unter anderem seine Werke ''Versagen des Wirtschaftsliberalismus'' und ''Die Religion der Marktwirtschaft'' widmete.<ref>Nils Goldschmidt, Michael Wohlgemuth, ''Grundtexte zur Freiburger Tradition der Ordnungsökonomik'', Mohr Siebeck, 2008, ISBN 978-3-16-148297-7, S. 419</ref>

Eine Zeit lang gab es nur wenige Vertreter eines Laissez-faire-Liberalismus; von verschiedenen [[Neoliberalismus|Neoliberalen]] wurden sie zuweilen als „altliberal“ bzw. „paläoliberal“ bezeichnet.

[[Ludwig von Mises]] wies darauf hin, dass ''laissez faire'' und ''laissez passer'' zusammengehören, dass man also die Forderung nach Gewerbefreiheit nicht von der Forderung nach der Öffnung der Grenzen trennen könne.<ref>Ludwig v. Mises: Rezension zu ''Das Ende des Laissez-Faire'' von J. M. Keynes (1927); in ''Zeitschrift für die gesamte Staatswissenschaft'', (1927) S. 190</ref>

Mitte der 1960er Jahre radikalisierte sich das neoliberale Denken und der [[Neoliberalismus]] wandte sich wieder dem Laissez-faire zu. Je weniger Staat, desto besser der Markt, lautete das Credo der jüngeren [[Chicagoer Schule (Ökonomie)|Chicagoer Schule]] um [[Milton Friedman]]. Auch [[Friedrich August von Hayek]] forderte inzwischen, dass der „Wettbewerb als Entdeckungsverfahren“ durch keine staatliche Intervention gestört werden dürfe.<ref>Philip Plickert: [http://www.faz.net/aktuell/wirtschaft/wirtschaftswissen/aus-der-krise-geboren-der-neoliberalismus-wird-siebzig-1683870.html Der Neoliberalismus wird siebzig]</ref> Hayek ist der Ansicht, dass die Formel „Laissez-faire“ schon immer irreführend gewesen sei.<ref>F. A. v. Hayek: ''[http://docs.mises.de/Hayek/Hayek_Politischer_Liberalismus.pdf Politischer Liberalismus] (PDF; 173&nbsp;kB)''; in: ''Handwörterbuch der Sozialwissenschaften'', Bd. 6 (1959); S. 595</ref> <blockquote>„Der Liberalismus lehrt nicht, daß wir die Dinge sich selber überlassen sollen. Er beruht auf der Überzeugung, daß dort, wo ein echter Leistungswettbewerb möglich ist, diese Methode der Wirtschaftssteuerung jeder anderen überlegen ist. Er leugnet nicht, sondern legt sogar besonderen Nachdruck darauf, daß ein sorgfältig durchdachter Rahmen die Vorbedingung für ein ersprießliches Funktionieren der Konkurrenz ist und daß sowohl die jetzigen wie die früheren Rechtsnormen von Vollkommenheit weit entfernt sind.“<ref>Friedrich August von Hayek: ''Der Weg zur Knechtschaft''; 1944; S. 58.</ref></blockquote>

=== Pädagogik ===
In der [[Pädagogik]] beziehungsweise in der [[Erziehung]] bedeutet „Laissez-faire“ eine von [[Kurt Lewin]] eingeführte Bezeichnung für einen [[Erziehungsstil]], bei dem man das Kind sich selbst überlässt, es „(ungehindert) machen lässt“.<ref>{{Literatur |Autor=Kurt Lewin u.&nbsp;a. |Titel=Patterns of aggressive behavior in experimentally created social climates |Sammelwerk=Journal of. Social Psychology |Nummer=10.2 |Datum=1939 |Online=https://tu-dresden.de/mn/psychologie/ipep/lehrlern/ressourcen/dateien/lehre/lehramt/lehrveranstaltungen/Lehrer_Schueler_Interaktion_SS_2011/Lewin_1939_original.pdf?lang=de |Format=PDF}}</ref> Erziehung wird in diesem Stil als eine nicht angemessene Maßnahme gegenüber Kindern aufgefasst, dementsprechend unterbleiben zielgerichtete Erziehungsmaßnahmen. Diese Sicht wurde dann auch auf [[Führungsstil]]e übertragen. Die [[Erziehungsstil#Verwöhnender Erziehungsstil|Laissez-faire-Erziehung]] wird in der öffentlichen Diskussion oft als [[Synonym]] für  [[antiautoritäre Erziehung]] verwendet.

=== Philosophie ===
Aus der [[Chinesische Philosophie|chinesischen Philosophie]] kennt man das Prinzip des Nicht-Handelns oder „Tun ohne Tun“ (''[[Wu wei]]''), das vielfach im [[Daodejing]] des [[Laozi]] beschrieben als „Ideal des Weisen“ den [[Daoismus]] prägt. Nach Auffassung des Religionswissenschaftlers und Experten für östliche Philosophie [[Alan Watts]] sollte dieses Prinzip jedoch nicht mit ''Laissez-faire'' oder bloßer Passivität verwechselt werden, sondern bezieht sich auf zwangloses, freies Handeln, das sich natürliche Gesetzmäßigkeiten nutzbar macht.<ref>A. Watts: ''TAO – The Watercourse Way'', New York: Pantheon, 1975, S. 75.</ref> Eine ähnliche Denkweise kennen andere, auch [[Westliche Welt|westlich]] beeinflusste Lehren wie die [[Permakultur]].

== Literatur ==
* Donald Gibson: ''Wealth, Power, and the Crisis of Laissez Faire Capitalism''. Palgrave, 2011, ISBN 978-0-230-11487-6.
* John Maynard Keynes: ''Das Ende des Laissez-Faire: Ideen zur Verbindung von Privat- und Gemeinwirtschaft''. Mit einem Vorwort von Peter Kalmbach / Jürgen Kromphardt  (Originaltitel: ''The End of Laissez Faire and the Economic Consequences of the Peace'', Prometheus 2004) Duncker & Humblot 2011, ISBN 978-3-428-13456-4.

== Weblinks ==
{{Wiktionary|Laisser-faire}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Liberalismus]]
[[Kategorie:Libertarismus]]
[[Kategorie:Pädagogische Methode/Lehre]]
[[Kategorie:Französische Phrase]]