九曜くようと竹たけ雀すずめ組ぐみ単語たんご

クヨウトタケスズメクミ

4.8千せん文字もじの記事きじ

九曜くようと竹たけ雀すずめ組ぐみとは、ブラウザゲーム『刀剣とうけん乱舞らんぶ-ONLINE-』に登場とうじょうする刀剣とうけん男おとこ士しのうち、歌仙かせん兼定かねさだ(刀剣とうけん乱舞らんぶ）・小夜さよ左ひだり文字もじ（刀剣とうけん乱舞らんぶ）・大だい倶利伽羅くりから（刀剣とうけん乱舞らんぶ）・燭台しょくだい切光せっこう忠ちゅう（刀剣とうけん乱舞らんぶ）・鶴丸つるまる国こく永ひさし（刀剣とうけん乱舞らんぶ）・太鼓たいこ鐘しょう貞宗さだむね(刀剣とうけん乱舞らんぶ）を指ゆびすグループタグである。

概要がいよう

由来ゆらいは7面めん「延のべ享とおるの記憶きおく」ステージで発生はっせいする回想かいそう其その32～43「九曜くようと竹たけ雀すずめのえにし」シリーズからである。これは2017年ねん 5月時点じてんで、ゲーム内うちで最長さいちょうの回想かいそうシリーズとなっている。

回想かいそうタイトルの「九曜くよう」と「竹たけ雀すずめ」とは、それぞれ細川ほそかわ家いえと伊達だて家いえの家紋かもんのこと。

細川ほそかわ家いえ所縁しょえんの刀かたな剣けんである歌仙かせん兼定かねさだ・小夜さよ左ひだり文字もじの２振ふと、伊達だて家いえ所縁しょえんの刀かたな剣けんである太鼓たいこ鐘しょう貞宗さだむね・燭台しょくだい切光せっこう忠ちゅう・大だい俱利り伽羅きゃら・鶴丸つるまる国くに永えいの４振ふとで構成こうせいされる。合計ごうけい６振ふなのでちょうど部隊ぶたい編成へんせいにぴったり。
というのも、この回想かいそうの発生はっせいには所定しょていのメンバーによるボス戦せん勝利しょうりが条件じょうけんになっているものが多おおい。
しかし7面めんは2017年ねん 5月時点じてんで最もっとも難易なんい度どの高たかいステージであることもあり、該当がいとうする刀剣とうけん男おとこ士しが育そだっておらず、回想かいそうの回収かいしゅうに苦労くろうした審しん神かみ者しゃも多おおいと思おもわれる。
特とくに短刀たんとうである太鼓たいこ鐘がねと小夜さよを、ボスマスまでいかに無む傷きずで生いき残のこらせるかが勝利しょうりの鍵かぎとなっている。極きょくにして強化きょうかすればある程度ていどは楽らくになるので、無む理りせず根気こんきよく回収かいしゅうする事ことが必要ひつよう。

6面めん「池田いけだ屋やの記憶きおく」が「歴史れきし修正しゅうせい主義しゅぎ者しゃ（時間じかん遡行そこう軍ぐん）」の陽動ようどう作戦さくせんであったのを受うけ、刀剣とうけん男おとこ士したちは新あらたに歴史れきし改変かいへん点てんの調しらべ査をする任務にんむにつくのだが......。

この先さきは回想かいそう「九曜くようと竹たけ雀すずめのえにし」のネタバレが含ふくまれます。
自己じこ責任せきにんで読よみ進すすめてください。

ステージの時代じだい背景はいけい

舞台ぶたいは延のべ享とおる4年ねん（1747年とし）の江戸えど。
8月がつ15日にち、江戸城えどじょうで行おこなわれる月つき例れいの拝賀はいが式しきのため、諸しょ大名だいみょうが登とう城しろ。肥後ひご熊本くまもと藩はん第だい五ご代だい藩はん主あるじ・細川ほそかわ宗そう孝たかしが大広だいこう間あいだ脇わきの厠かわやに立たった所ところ、旗本はたもと・板倉いたくら勝かち該に背後はいごから斬きりつけられて絶命ぜつめいする、という事件じけんが起おきた。

ところが、この犯行はんこうはなんと家紋かもんの見み間違まちがえによる人違ひとちがいだった。

実じつは勝かち該は日頃ひごろから精神せいしん不安定ふあんていで、このときも本家ほんけ筋すじにあたる上野うえの安中あんなか藩はん主あるじ・板倉いたくら勝かつ清きよしが自みずからを廃はいするのでないかと勝手かってに思おもい込こみ、逆恨さかうらみして狼おおかみ藉に及およんだのだ。
細川ほそかわ家いえの「九曜くよう」紋もんが板倉いたくら家いえの「九曜くよう巴ともえ」紋もんとよく似にていたこと、更さらに厠かわやが薄暗うすぐらかったことから、宗そう孝たかしを勝かつ清きよしと勘違かんちがいしたのである。宗そう孝たかしカワイソス。
また、白金はっきん台うてな町まちにあった勝かち該の屋敷やしきは熊本くまもと藩はん下屋敷しもやしきの崖がけの下したにあり、雨あめのたびに汚けがれ水みずが流ながれて来くるのに抗議こうぎしたが無視むしされた事ことを恨うらんでの犯行はんこうという説せつもある。ともあれ事件じけんから8日にち後ご、勝かち該は預あずかり先さきの水野みずの忠ただし辰たつ宅たくで切腹せっぷくさせられた。

しかし宗孝むねたかは当時とうじ31歳さいと若わかかった為ため、まだ世継よつぎがいなかった。その上うえ、殿しんがり中なかでの刃は傷きず沙汰ざたは理由りゆうを問とわず、喧嘩けんか両成敗りょうせいばいの原則げんそくが適用てきようされる。足利あしかが以来いらいの名門めいもん・細川ほそかわ家いえは断絶だんぜつの危機ききに陥おちいった。

この窮地きゅうちを救すくったのは、たまたまそこに居合いあいわせた陸奥みちのく仙台せんだい藩はん第だい六ろく代だい藩はん主あるじ・伊達だて宗そう村むらだった。
機転きてんを利きかせて「越中えっちゅう守もり殿しんがり（※宗そう孝たかし）にはまだ息いきがある、早はやく屋敷やしきに運はこんで手当てあてせよ」と細川ほそかわ家いえの家いえ臣しんに命めいじる。これを受うけて家いえ臣しんたちは既すでに絶命ぜつめいしている宗孝むねたかを城しろ中なかから藩はん邸やしきに運はこび込こみ、宗そう孝たかしの弟おとうと・細川ほそかわ紀雄としお（のちの細川ほそかわ重賢しげかた）を末期まっき養子ようしとして幕府ばくふに届とどけ出でた。
そして翌日よくじつになって宗孝むねたかは「介抱かいほうの甲斐かいなく死去しきょ」と報告ほうこく。その頃ころまでには刃は傷きず沙汰ざたに至いたった事情じじょうを幕府ばくふも把握はあく、細川ほそかわ家いえには咎とがめなしと認みとめられ、事ことなきを得えたのである。

構成こうせいメンバー

細川ほそかわ家か所縁しょえん

歌仙かせん兼定かねさだ

声こえ：石川いしかわ界かい人じん　絵え：ホームラン・拳こぶし
刀かたな帳とばり：89　刀かたな種たね：打だ刀かたな　刀かたな派は：兼定かねさだ

彼かれが大だい倶利伽羅くりからと一緒いっしょに組くんで江戸えどへ調しらべ査任務にんむに行いくよう言いわれたのが事ことの発端ほったん。

大だい俱利り伽羅きゃらのことは「一いち匹ひき狼おおかみというより、いじけた子犬こいぬ」「戦せんも歌うたも一人ひとりでやれるというのが間違まちがいだ」と言いいたい放題ほうだいであったが、小夜さよの口くちから実じつは「ああは言いっても物凄ものすごい人見知ひとみしり」なことが判明はんめい。
結局けっきょく小夜さよの心配しんぱいは的中てきちゅうし、任務にんむ中ちゅうに喧嘩けんかに発展はってん。通常つうじょう運転うんてんの大だい倶利伽羅くりからに腹はらを立たて、怒いかりに任まかせて「東北とうほくの田舎いなか刀かたなめ」とい放いはなつが「好すきにわめいていろ」と返かえされた。
その後ごは完かん全ぜんに不ふ機嫌きげんになり「風ふう流りゅうじゃない」とか「雅みやびじゃない」とか言いって敵てきを次々つぎつぎ手打てうちにしていたらしい。どこの忠ちゅう興きょうだろう

そんな二人ふたりの仲直なかなおりを画策かくさくしたみんなの奔走ほんそうの甲斐かいあって、相変あいかわらず「東北とうほくの田舎いなか刀かたなめ」「好すきにわめいていろ」と互たがいに言いいつつ雰囲気ふんいきは穏おだやかなものに変かわっており、敵てきを前まえに共闘きょうとうする。
最終さいしゅう的てきには小夜さよに「不ふ愛あい想おもえな奴やつと呑んでくる」と告つげ、酒さけを酌くみ交かわす程度ていどの仲なかに落着らくちゃくした。
また燭しょく台たい切きりによると薄すすき味あじ好このみで、洋よう風ふうの味付あじつけは好このまない様子ようす。うすたあそおすとか。

小夜さよ左ひだり文字もじ

声こえ：村瀬むらせ歩あゆみ　絵え：鈴木すずき次郎じろう
刀かたな帳とばり：83　刀かたな種たね：短刀たんとう　刀かたな派は：左ひだり文字もじ

歌仙かせんと大だい俱利り伽羅きゃらの仲直なかなおりのために小夜さよと燭しょく台たい切きりが奔走ほんそうするのがこの一連いちれんの回想かいそうのメインとなっており、２振ふは出演しゅつえん数すうも最多さいた。
同おなじ細川ほそかわ家いえ所縁しょえんの歌仙かせんからは「お小夜さよ」と呼よばれており、小夜さよも歌仙かせんの事ことを「うちの歌仙かせん兼定かねさだ」と言いったり、内うち番ばんの特殊とくしゅ会話かいわでは窘たしなめていたりと、見みた目めによらず面倒めんどうを見みる側がわである。
表情ひょうじょうが暗くらい（といっても通常つうじょう運転うんてん）のを歌仙かせんからは「風ふう流りゅうではないな。もっと明あかるいほうがいい」と気きにかけられ、燭しょく台たい切きりからは笑わらわせてあげたいと気きを配くばられる。それでも自分じぶんの本質ほんしつは復讐ふくしゅうにある、と認識にんしきしながらも、協きょう力ちからを申もうし出でた鶴丸つるまるの唐突とうとつな出現しゅつげんに驚おどろかされ、ついに声こえを上あげて笑わらった。
一連いちれんの騒動そうどうが終結しゅうけつすると歌仙かせんからは気きを使つかわせた事ことを詫わびられ、小夜さよはとぼけようとするが「今日きょうは心しんなしか風ふう流りゅうのようで結構けっこうだ」と表情ひょうじょうが明あかるくなった事ことを告つげられる。本人ほんにんも「明日あしたは暗くらいかも知しれないけど……」と言いいつつ、悪わるい気分きぶんではなさそうな様子ようすだった。

伊達だて家か所縁しょえん

大だい俱利伽羅きゃら

声こえ：古川ふるかわ慎まこと　絵え：小宮こみや国くに春はる
 刀かたな帳とばり：116　刀かたな種たね：打だ刀かたな

任務にんむ中ちゅうに「気きを使つかって」話はなしかけてきた歌仙かせんにいつも通とおりすげない対応たいおうをしたため、彼かれの怒いかりをかって喧嘩けんかが勃発ぼっぱつ。「東北とうほくの田舎いなか刀かたなめ」と言いわれるも「好すきにわめいていろ」とスルー。
その後ごはいつも通とおりかに見みえたが、歌仙かせんの罵倒ばとうに対たいしてか、自分じぶんが原因げんいんで関係かんけいがこじれてしまった為ためか、地味じみにへこんでいたことが燭しょく台たい切きりによって明あかされる。
その後ごも機嫌きげんは直なおらないまま「馴れ合ごういはしない」と言いって敵てきを斬きりまくったらしい。どこの政せい宗むねだろう

最終さいしゅう的てきには仲直なかなおりを画策かくさくしたみんなの助すけ力ちからの甲斐かいもあり、燭しょく台たい切きりらの心こころづくしの料理りょうりを平ひらたらげた後ご、歌仙かせんとの会話かいわで「雅みやびじゃない」と返かえすなど、自分じぶんから歩あゆみ寄よりを見みせた。

燭台しょくだい切光せっこう忠ちゅう

声こえ：佐藤さとう拓也たくや、絵え：藤ふじ未み都と也
刀かたな帳とばり：73　刀かたな種たね：太刀たち　刀かたな派は：長ちょう船ふね

「この体からだで一番いちばんいいのは料理りょうりを作つくれること、次つぎに頭あたまを撫なでてあげられること」と小夜さよに言いっており、審しん神かみ者しゃに与あたえられた人ひとの体からだは快こころよく思おもっている様子ようす。また、斬きるだけが刃は物ものじゃないとも。他ほかにも有機ゆうき野菜やさい作つくりに拘かかわりを見みせたりと刃は生せいをエンジョイしている。
復讐ふくしゅうに生せいを見出みいだし鬱うつ屈くっした台詞せりふの多おおい小夜さよのことを、笑顔えがおにさせてあげたいとよく気きにかける。また馴れ合ごういを嫌きらう大だい倶利伽羅くりからにも声こえ掛かけしたり、太鼓たいこ鐘がねにはみんなに優やさしくするように言いっていたりと、仲間なかまの和わを大事だいじにしている様子ようすが見みられる。
伊達だての刀かたな剣けんは仲なかがよく、小夜さよからは燭しょく台たい切きりは伊達だての刀かたな剣けんのまとめ役やくと見みられている。
歌仙かせんと大だい俱利り伽羅きゃらの仲直なかなおりのために、出いずる陣じんの合間あいまにみんなで食材しょくざいを探さがし「二人ふたりの気分きぶんを治なおす、雅みやびで、一人ひとりで食たべるには勿体たいないくらいの料理りょうり」を作つくる。

鶴丸つるまる国こく永ひさし

声こえ:斉藤さいとう壮たけし馬ば　絵え:Izumi
刀かたな帳とばり：130　刀かたな種たね：太刀たち

例れいによって突拍子とっぴょうしもない所ところから登場とうじょうし、驚おどろく燭しょく台たい切きりと小夜さよに、歌仙かせんと大だい俱利り伽羅きゃらが大だい喧嘩けんかしたことを報告ほうこくした。
その後ご、二に振ふりの仲直なかなおりを画策かくさくする小夜さよと燭しょく台たい切きりを、自分じぶんも手伝てつだうと宣言せんげんしつつ、またまた意外いがいな場所ばしょから出現しゅつげんする姿すがたに、なんとあの小夜さよが声こえを上あげて笑わらった。これには燭しょく台たい切きりも「鶴づるさんには敵てきわないな」と言いう。

太鼓たいこ鐘しょう貞宗さだむね

声こえ：高橋たかはし孝治こうじ、絵え：⑪
刀かたな帳とばり：69　刀かたな種たね：短刀たんとう　刀かたな派は：貞宗さだむね

歌仙かせんと大だい倶利伽羅くりからの仲直なかなおりを画策かくさくする燭しょく台たい切きりと小夜さよに協きょう力ちからし、一緒いっしょに食材しょくざいの調達ちょうたつをした。
割わりと強引ごういんな所ところがあるようで、出いずる陣じん先さきで「狐きつねから油揚あぶらあげを奪うばった」と冗談じょうだんめかして言いった時ときは、流石さすがに光ひかり忠ちゅうにたしなめられた。本丸ほんまるの大おおきい狐きつねと小ちいさい狐きつねが泣ないてやしまいか
また他たでの台詞せりふからすると、主あるじの影かげ響ひびきか、うまいもの好すきで料理りょうりが出来できるようだ。

後日ごじつ談だん

後のちに事件じけんの顛末すえはたちまち広ひろがり、口くちさがない江戸えどっ子こは

九ここのつの星ほしが十じゅう五ごの月つきに消きえ
剣けん先さきが九曜くようにあたる十じゅう五ご日にち

という川柳せんりゅうを詠よんだという。
ちなみに剣けん先さきは「着物きものの身頃みごろと襟えりの重かさなる部分ぶぶん」、九曜くようは「供養くよう」にかけている。

またこれ以降いこう、細川ほそかわ家いえは「九曜くよう」の星ほしを小ちいさめにした「離はなれ九曜くよう（細川ほそかわ九曜くよう）」に変更へんこうした。
更さらに裃かみしも（かみしも）の両りょう胸むね・両りょう袖そで表ひょう・背せ中なかの5ヵ所かしょに家いえ紋もんをつける礼れい服ふく「五いつ紋つもん」に加くわえ、両りょう袖そでの裏側うらがわにも1つずつ足たし、背後はいごからでも一いち目めでわかるようにした。
この細川ほそかわ家いえ独特どくとくの裃かみしもは「細川ほそかわの七ななつ紋もん」と呼よばれている。

兄あにの後のちを継ついだ細川ほそかわ重賢しげかたは、後のちに「肥後ひごの鳳凰ほうおう」と呼よばれるほどの名君めいくんとなって藩はんを立たて直なおした。
重賢しげかたは宗むね村むらの機転きてんを称となえてその恩おんに報むくいるため、互たがいの藩はん祖そである忠ただし興きょうと政せい宗むねが、文ぶん禄ろくの役やくで半々はんはんに分割ぶんかつして持もち帰かえった「王おう義之よしゆきの書写しょしゃ」（※書写しょしゃであっても国くに宝たから級きゅうの貴とうと重おもな文化ぶんか財ざい）の残のこり半分はんぶんを贈おくり、155年としの時ときを経へて書写しょしゃは１ひとつに戻もどった。

その後ごさらに時代じだいは下くだり、幕末ばくまつには逆ぎゃくに細川ほそかわ家いえが伊達だて家いえを救すくっている。
戊辰戦争ぼしんせんそうにおいて奥羽おうう越えつ列藩れっぱん同盟どうめいを結成けっせい、賊軍ぞくぐんとなった伊達だて家いえの降くだ伏ふくを、細川ほそかわ家いえが官軍かんぐんに仲介ちゅうかいしたのである。主あるじ戦せん派はの家いえ臣しんらの切腹せっぷく・処断しょだんと引ひき換かえに降くだ伏ふくは認みとめられ、大幅おおはばな減げん封ふうとなったものの伊達だて家いえの存続そんぞくは叶かのうい、現在げんざいも同どう家いえの流ながれは続つづいている。

余談よだん

細川ほそかわ忠興ただおきと伊達だて政まさし宗むねについては

豊臣とよとみ時代じだい、大阪おおさかの屋敷やしきが斜ななめ向むかいのおとなりで、屋敷やしきに遊あそびにいく仲なかだった
小田原おだわら攻せめに遅参ちさんした政せい宗むねを初はじめて見みた忠ただし興きょうが、地味じみにひどい狂歌きょうかを詠よんでいる
「鎌倉かまくらの鍛冶たんやかあらぬか正宗まさむねのかた目めは悪わるき五郎ごろう入いれ道みち」
※鎌倉かまくら景けい政せい（後こう三さん年ねんの役やくで右みぎ目めを射いられた武将ぶしょう）と五郎ごろう入いれ道みち正宗まさむね（相州あいしゅう伝でんの名な刀工とうこう、鎌倉かまくらで活動かつどう）をかけている
政せい宗むねが忠ちゅう興きょうにおねだりして家紋かもんの九曜くようを無む理り矢や理り強奪ごうだつした譲ゆずってもらった
最上さいじょう級きゅうの香木こうぼく・伽羅きゃらを争奪そうだつした「一木ひとつき四よん銘めい」の話はなしが伝つたわる
（事件じけんの顛末てんまつは森もり鴎かもめ外そとの小しょう説せつ「興津おきつ弥わたる五右衛門ごえもんの遺書いしょ」にて語かたられている）
老ろう境さかいの政せい宗むねの御ご乱行らんぎょうを知しった忠ただし興きょうが「稲荷いなり殿しんがりの知音ちいんかと申もうす事ことに候こう（狐きつねに取とりつかれたんじゃね？）」と手紙てがみに書かき残のこす
※「御ご乱行らんぎょうは狐きつね憑きのせいであって耄ほけ碌ろくした訳わけじゃない」という意味いみ
その他た、忠ただし興きょうは政せい宗むねのやらかした事ことをあれこれと書かき残のこしている

など、なんだかんだ似にた者もの同士どうし「悪友あくゆう」の趣おもむきが強つよい間柄あいだがらであったことをなんとなく付つけ加くわえておく。
ただし、どちらも当代とうだい随一ずいいちの文化ぶんか人ひとにして戦国せんごくの世よを生いき抜ぬいた武将ぶしょうである。ネタ扱あつかいはほどほどに。

これらの回想かいそうを踏ふまえ、2017年ねん 6月がつの「舞台ぶたい『刀剣とうけん乱舞らんぶ』～義ぎ伝でん　暁あかつきの独眼竜どくがんりゅう～」において、伊達だての刀かたな剣けんと細川ほそかわの刀かたな剣けんが登場とうじょうした。更さらに歴史れきし上うえの人ひと物ものとして、伊達だて政まさし宗むね・片倉かたくら景綱かげつな・細川ほそかわ忠興ただおきも出演しゅつえん。

時代じだいの流ながれに抗あらがえずに秀吉ひでよしの前まえに膝ひざを屈くっしながらも、天てん下取したどりの野望やぼうを諦あきらめきれず、見み果はてぬ夢ゆめを暁あかつきの空そらに見み続つづける「独眼竜どくがんりゅう」政せい宗むね。
信義しんぎで結むすばれた盟友めいゆう・政せい宗むねに、いずれ来きたる太ふとし平ひらたの世よを「生いき抜ぬく事こと」を説とく細川ほそかわ忠興ただおき。
一命いちめいを賭として伊達だて家いえに忠義ちゅうぎを誓ちかう股肱ここう之の臣しん・片倉かたくら景綱かげつな。

そんな彼かれらを題材だいざいとして物語ものがたりが展開てんかいする中なか、回想かいそうを踏ふまえ、かつての主あるじ達いたるに対たいする想おもい、己おのれの由来ゆらいに対たいする懊悩おうのうなどを吐露とろする刀剣とうけん男おとこ士し達いたるが描えがかれた。
そして終盤しゅうばん、見み果はてぬ夢ゆめを自みずからの手てで終おわらせ、忠ただし興きょうとの誓ちかいを果はたした政せい宗しゅうと、彼かれらから始はじまる「九曜くようと竹たけ雀すずめのえにし」を見届みとどけた刀剣とうけん男おとこ士しらの姿すがたに、多おおくの観客かんきゃくが涙なみだした。そしてラーメン光ひかり忠ちゅうで速攻そっこうで涙なみだをひっこめる羽はね目めになった。