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Marxisme ou socianalyse

[article]

Année 1968 10 pp. 191-194
Fait partie d'un numéro thématique : colloque de cerisy : marx et la sociologie
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marxisme ou socianalyse*

GEORGES LAPASSADE

Aucune dénonciation n'est inutile

tout est à dénoncer.

Paul Nizan c Les chiens de gardes »

Avant la crise de Mai, beaucoup d'entre nous doutaient, en fait, des possibilités d'une révolution dans les pays industriels avancés. Un siècle après la publication du Capital de Marx, la plupart des dirigeants politiques, comme les sociologues et plus généralement les membres de l'intelligentsia occidentale acceptaient, à des degrés divers, le révisionisme. Nous pensions donc, et nous disions, qu'une révolution prolétarienne était devenue très improbable chez nous, et cela nous conduisait à des positions réformistes.

J'ai participé par mes écrits à l'immense entreprise de mystification théorique et idéologique à laquelle participaient tous les sociologues américanisés (c'est-à-dire, en fait, tous les sociologues qui se reconnaissaient comme tels) les économistes, les essayistes, les agents de culture. J'avais cru trouver dans la dynamique de groupe repensée, d'une part, et d'autre part dans ce que j'ai nommé l'autogestion pédagogique, des moyens nouveaux de lutte pour changer le monde. Je cherchais avec quelques amis, à définir un type nouveau d'agitateur social, l'analyse des institutions, susceptible de faire exploser localement, mais efficacement, les groupes et les organisations sociales. Parce que nous désespérions des partis et des syndicats - sur ce point, Mai 68 a confirmé nos analyses - nous voulions établir pour des luttes nouvelles un nouveau type de « dirigeant non directif ». Projet confus. Fétichisation de l'analyse.

Pourtant, certains faits auraient pu nous mettre sur la voie d'un autre type d'action. En juillet 1962, à Royaumont, des militants étudiants passaient à l'acte au cours d'un stage de dynamique de groupe que j'essayais, en vain,de « mettre en autogestion », et me jettaient dans un canal préférant l'action directe à la socianalyse de l'autorité. Ils avaient raison, mais ils ne le savaient pas. Ils considéraient cet acte comme un accident, comme un chahut, un simple jeu qui relevait de l'analyse.

Récemment, Epistemon, professeur de psychologie dans une faculté devenue célèbre, précisément, par sa redécouverte du passage à l'acte, qu'il est plus correct de nommer action directe, a évoqué cet épisode dans un ouvrage voué à entretenir les idées mystifiées sur la crise de mai. Ecrit après le mois de

* Communication reçue de l'auteur qui n'a pas pu assister au colloque.

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