pour une sociologie de l'impérialisme (I)*
ANOUAR ABDEL-MALEK
t Vous ne pouvez pas résoudre un problème ? Eh bien ! Allez vous informer de son état actuel et de son historique !
€ Quiconque veut connaître un phénomène ne peut y arriver sans se mettre en contact avec lui, c'est-à-dire sans vivre (se livrer à la pratique) dans le milieu même de ce phénomène (...). Toutes les connaissances authentiques sont issues de l'expérience immédiate. «La dialectique matérialiste considère que les causes externes constituent la condition des changements, que Us causes internes en sont la base, et que les causes externes opèrent par l'intermédiaire des causes internes... >
Mao Tsé-Toung
Au point de départ de la recherche et de l'élaboration théorique dans la direction desquelles nous souhaiterions engager un nombre grandissant de sociologues, politicologues et spéciaUstes des sciences de l'homme et de la société — dans le domaine, ici délimité, de l'impériaUsme et de sa dialectique concrète, c'est-à-dire celle qu'il entretient avec les mouvements nationaux, à l'échelle du monde contemporain — un double constat s'impose, que l'on retrouvera, à des degrés divers, en d'autres domaines de la théorisation des sciences sociales.
(*) Élaboré au cours des travaux de la session consacrée par la sociologie de l'impérialisme par le Comité de recherche sur la Sociologie de l'Association Internationale de Sociologie (devenu, depuis 1971, le C. R. sur la « Sociologie des mouvements nationaux et l'impérialisme » de l'A.I.S.), du développement national, au VIIème Congrès Mondial de Sociologie de Varna (14-19 septembre 1970), ce texte constitue l'introduction théorique au volume des Actes de cette session, sub. Sociologie de l'Impérialisme, à paraître aux Éditions Anthropos, sous la direction de l'auteur.
