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la traditionalité ottomane et la

modernité turque*

GENGIS AKTAR AHMET INSEL

En Turquie, l'ère de la modernité s'ouvre en 1923 avec la création d'une République. Calquée presqu'entièrement sur l'Ocddent et s'inspirant ouvertement de ses valeurs, la jeune répubUque cherche à se conformer à une certaine idée que ses dirigeants se font de la modernité. .

Cette ambitieuse entreprise, dénommée par ses protagonistes «d- viUsation» ou encore «contemporanisation», consiste schématique- ment à fondre les diverses communautés habitant le territoire de ce nouvel Etat en une nation civiUsée, et pour cela, à imposer à ses communautés l'observation de nouvelles normes sociales.

A la différence de l'ancien régime des ottomans traditionaUstes, le régime des répubUcains modernistes vise à modifier de fond en comble la relation de l'Etat avec le «reste», tout en faisant de ce «reste» une simple périphérie. Ce renversement découle des principes de la nouveUe «dommation rationneUe légale» et de la volonté répubU- caine d'inclure les communautés de l'anden Empire ottoman dans le cadre de la civiUsation ocddentale. C'est l'existence de ce désir d'agir sur les communautés en vue de les civiUser qui constitue le cœur de l'imaginaire répubUcain et c'est ce désir qui caractérise la manière moderniste d'imaginer l'existence d'un sodal en dehors de l'Etat.

Autrement dit, la différence prindpale entre l'Etat impérial ottoman et son successeur répubUcain, c'est leur rapport à la société.