Ανδρέας Ξυγγόπουλος
| Ανδρέας Ξυγγόπουλος | |
|---|---|
| Γενικές πληροφορίες | |
| Γέννηση | 1891[1][2][3] Αθήνα[4][3] |
| Θάνατος | 24 Απριλίου 1979[5] ή 22 Απριλίου 1979[6] ή 1979[2] Αθήνα[3] |
| Χώρα πολιτογράφησης | Ελλάδα[3] |
| Εκπαίδευση | |
| Ομιλούμενες γλώσσες | νέα ελληνική γλώσσα Γαλλικά[2] |
| Σπουδές | Εθνικό |
| Πληροφορίες ασχολίας | |
| Ιδιότητα | αρχαιολόγος διδάσκων πανεπιστημίου ιστορικός της τέχνης[7] |
| Εργοδότης | Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης |
Βιογραφία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Γεννήθηκε
Διηύθυνε αρχαιολογικές ανασκαφές στις Σέρρες, Καλαμπάκα, Θεσσαλονίκη, Κοζάνη, Παλαιόπολη Κερκύρας, Γεράκι
Εργογραφία
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- 1. Εύρετήριον τών μεσαιωνικώνμνημείων τής Ελλάδος.
Ι . Μεσαιωνικά μνημεία 'Αττικής,Α ' 'Αθηνών,τεύχοςΒ '.Τ α βυζαντινάκ α ι τουρκικά μνημεία τών 'Α θηνών. 'Αθήναι 1929. Les monuments byzantins et turcs d'Athènes, Athènes1929. Περιγραφή τών βυζαντινώνκ α ι τουρκικών μνημείων 'Αθηνών. - 2. Μουσεΐον Μπενάκη. Κατάλογος τών εικόνων. '
Α θήναι 1936. Musée Bénaki. Catalogue des icônes, Athènes 1936. Περιγραφήκ α ι χρονολόγηση τών εικόνωντ ο υ Μουσείου Μπενάκη. - 3. Ή Βασιλική
τ ο υ Άγ. Δημητρίου Θεσσαλονίκης.Θεσσαλονίκη 1946. La basilique de Saint-Démètre à Thessalonique. Thessalonique 1946. Σύντομη περιγραφήτ ο Ο μνημείου Συμβολαί είς τήν τοπογραφίαν τής βυζαντινής Θεσσαλονίκης . Θεσσαλονίκη 1949. Contributions à la topographie de Thessalonique byzantine. Thessalonique 1949. «Εις τόν πρώτον έκ τών δύο κεφαλαίων έκ τών οποίων αποτελείταιτ ο βιβλίον, εξετάζεταιτ ο περίπλοκον ζήτημα τής θέσεως τής Καταφυγής, τής στενότατα συνδεόμενης προς τήνλατρείαν τοΰ αγίου Δημητρίου. Είςτ ο δεύτερον κεφάλαιον ερευνάταιτ ο ζήτημα τής θέσεως, οπού εκείτοτ ο στάδιο - διάφορον τοΰ 'Ιπποδρόμου -είςτό όποιον όδ γ . Νέστωρ κατέβαλε τόν Λυαϊον». - 5. Ό "Αγιος Δημήτριος εις τήν βυζαντινήν
ε iκονογραφίαν. Θεσσαλονίκη 1950. Saint Démètre dans l'iconographie byzantine. Thessalonique 1950. «Λόγος εκφωνηθείς κατά τήν πανεπιστημιακήν τελετήν τής 25ης 'Οκτωβρίου 1948. Θέμα τούτου είναι ή έξέλιξις τήςπ α ρ α στάσεωςτ ο υ άγ. Δημητρίου είς τήν βυζαντινήν τέχνην». - 6. Συλλογή Ελένης
Α . Σταθάτου. Κατάλογοςπ ε ρ ι γραφικός τών εικόνων, τών ξυλογλύπτωνκ α ι τώνμεταλλίνων έργων τών βυζαντινώνκ α ι τών μετά τήν "Α λ ω σ ι ν χ ρ όν ω ν . 'Αθήναι 1951. Collection Hélène Stathatos. Cata-logue descriptif des icônes et d'objets en bois et en métal de la période byzantine et post-byzantine. Athènes 1951. «Περιγράφονταικ α ι χρονολογούνταιαί εικόνεςκ α ι τ α λοιπά αντικείμενα τής πολυτίμου αυτής συλλογής,τ α ανήκ ο ν τ α είς τους βυζαντινούςκ α ι τους μετά τήν "Α λ ω σ ι ν χρόνους». - 7. Τέσσαρες μικροί ναοί τής Θεσσαλονίκης έκ τώνχρόνων τών Παλαιολόγων, Θεσσαλονίκη 1952. Quatre petiteséglises de Thessalonique du temps des Paléologues. Thessalonique 1952 «Περιγράφονται
κ α ι χρονολογούνται ό ναόςτ ω ν Ταξιαρχών, ό ναός τοϋ Άγ.Νικολάου Όρφανοΰ, τό καθολικον της Μονής τών Βλαττάδωνκ α ι ό ναΐσκοςτ ο υ Σωτήρος. Ούτοι παρουσιάζουν ίδιαίτερον ενδιαφέρον, διότι, λόγωτ ω ν μικρώντ ω ν διαστάσεων, εμφανίζουν σύμπτυξιν τών συνήθων αρχιτεκτονικών τύπων, έξ αιτίας τής οποίας προκύπτουν νέαι μορφαί». - 8. Ή ψηφιδωτή διακόσμησις
τ ο υ ναοΰ τών 'Αγίων Αποστόλων Θεσσαλονίκης . Θεσσαλονίκη 1953. La décoraen mosaïque de l'église de Saints-Apôtres à Thessalonique. Thessalonique 1953. «Δημοσιεύονταικ α ι αναλύονται είκονογραφικώςκ α ι τεχνοτροπικώςτ α πολύτιματ α Ο τ α ψηφιδωτά, ανήκοντα εϊς τους μεταξύ 1312 και 1315 χρόνους. Ή οριστική αΰτη δημοσίευσις έγένετο μετά τήν κατάτ α ε τ η 1940-1942 πλήρη άποκάλυψινκ α ι τ ο ν καθαρισμόντ ω ν ». - 9. Τέσσερεις περίπατοι
σ τ α μνημεία τής Θεσσαλον ίκης . Μικρός αρχαιολογικός οδηγός. Τέχνη. Μακεδόνικη καλλιτεχνική Εταιρεία. Θεσσαλονίκη 1954. Quatre promenades à travers les monuments de Thessalonique. Thessalonique 1954. - 10. Thessalonique et la peinture macédonienne. '
Α θήναι 1955. Athènes 1955. «Θέσις υποστηριζόμενη εις τό βιβλίον τοϋτο είναι ότι ή Θεσσαλονίκη υπήρξε τό καλλιτεχνικόν κέντρον, άπό τό όποιον προήλθονο ι ζωγράφοι οί έκτελέσαντες καί παλαιότερον, ιδίως όμως κατά τους χρόνους τών Παλαιολόγων τάς τοιχογραφίας είς τους ναούς τής ελληνικήςκ α ι τής σερβικής Μακεδονίας. Ή θέσις αυτή στηρίζεται είς τεχνοτροπικάς αναλύσεις, εις παραλληλισμούς, είς τάς έλληνικάς έπιγραφάς τάς συνοδεύου σας τάς παραστάσεις, κυρίως δέ είς τάς σωζομένας ύπογραφάς είς γλώσσαν έλληνικήν τών ζωγράφων, οί όποιοι έξετέλεσαν τάς διακοσμήσεις». - 11. Μανουήλ Πανσέληνος . 'Αθήναι 1956. Manuel Pansélinos.Athènes 1956. «Εις τό δημοσίευμα τοϋτο, προοριζόμενον
δ ι ' εύρύτερον κοινόν, αναλύονται καί ερμηνεύονται αί κατά τάς αρχάς τοΰΜ ο υ αιώνος γενόμεναι περίφημοι τοιχογραφίαιτ ο υ ναοΰ τοϋ Πρωτάτου είς τάς Καρυάςτ ο υ 'Αγίου Όρους τάς οποίας παλαιά παράδοσις αποδίδει είςτ ο ν ε κ Θεσσαλον ίκης ζωγράφον Μανουήλ Πανσέληνον». - 12. Σχεδίασμα Ιστορίας τής θρησκευτικής
ζ ω . γραφικής μετά τήν "Α λ ω σ ι ν . 'Αθήναι 1957. Esquisse d'une histoire de la peinture religieuse après la prise de Constantinople. Athènes 1957. «Είναι ή πρώτη συστηματική εκθεσις τής ιστορίας τής θρησκευτικής ζωγραφικής, όπως αϋτη διεμορφώθη κατά τους μετά τήν "Α λ ω σ ι ν αιώνας. Ειςτ α πρώτα κεφάλαια τοϋ βιβλίου γίνεται αναδρομή εις τήν ζωγραφικήν τών Παλαιόλόγωνκ α ι παρακολουθείται ή βαθμιαία έξέλιξις της τεχνικής, ή οποία κατέληξεν είς τήν διαμόρφωσιν της Κρητικής ζωγραφικής τών μετάτ η ν "Α λ ω σ ι ν αιώνων. Μελετάται επίσης είςτ ο βιβλίον ή τέχνη τών σπουδαιότερων αγιογράφων τής περιόδου ταύτης, ιδίως τών δημιουργησάντων ιδίαν καλλιτεχνικήν προσωπικότητακ α ι ίδιον ΰφος, τό όποιον ακολουθούν οί σύγχρον ο ι κ α ι οί μεταγενέστεροιτ ω ν ». - 13. Τά μνημεία τών Σερβίων. 'Αθήναι 1957. Les monuments de la ville de Servia. Athènes 1957. «Μελετώνται τά εντελώς σχεδόν άγνωστα ερείπια τών τειχών καί τών εκκλησιών τής μεσαιωνικής ταύτης πόλεως τής
Δ . Μακεδονίας. Εκτίθενται ή Ιστορία καί ή τοπογραφία τής πόλεωςμ ε βάσιντ α ερείπια καί τάς περιγραφάς τών βυζαντινών συγγραφέων, όπως καίτου Τούρκου περιηγητοϋ τοϋΠ ο υ αίώνος Έβλιγιά Τσελεμπή. Μελετώνται καί χρονολογοΰνται τά τείχη καί αί έκκλησίαι, καθώς καί αί είς αύτάς σωζόμεναι τοιχογραφίαι». - 14.
Ο ι τοιχογραφιεςτ ο υ α γ ι ο υ νικολαου ορφανου θεσσαλονικης. 'Αθήναι 1964. Les peintures murales de St-Nicolas Orphanos à Thessalonique. Athènes 1964. «Δημοσίευσις τών πολυτίμων αυτών τοιχογραφιών τών αρχών τοϋ 14ο υ αίώνος. Προτάσσεται σύντομος κατατοπιστική περί αυτών μελέτη». - 15. "Ερευναι είς τά βυζαντινά μνημεία τών Σερρών.Θεσσαλονίκη 1965. Recherches sur les monuments byzantins de la ville de Serrés. Thessalonique 1965. «Μελετώνται τά τείχη τής πόλεως καί τοϋ κά
σ τ ρ ο υ , καθώς καί τέσσαρες ναοί δπως έσώζοντο κατά τάε τ η 1926/1927,ο τ ε είχον εξερευνήσει τά μνημεία αυτά. Σήμερον (1963) τά τείχη τής πόλεως καί εις τών ναών έχουν έξαφανισθή, έτεροςδ ε ναός έχει παραμορφωθήδ ι ' άνακαινίσεως». - 16. Αί μικρογραφίαι τοϋ μυθιστορήματος τοϋ
Μ ε γάλου 'Αλεξάνδρου είςτ ο ν κώδικα τοϋ Έλληνικοϋ 'Ι ν σ τ ι τ ο ύτ ο υ Β ε ν ε τ ία ς . 'Αθήναι - Βενετία 1966. Les miniatures du roman d'Alexandre le Grand selon le code de l'Institut Hellénique de Venise. Athènes - Venise 1966. Δημοσίευση τών μικρογραφιών τοϋ κωδικός τοϋ Έλληνικοϋ 'Ινστιτούτου Βενετίας. - 17. Τά ψηφιδωτά τοϋ ναοϋ τοϋ ' Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης . Θεσσαλονίκη 1969. Les mosaïques dans l'église de Saint-Démètre à Thessalonique. Thessalonique 1969. Παρουσίαση τών
ψ η φ ι δωτών τοϋ Άγ. Δημητρίου Θεσσαλονίκηςσ 'ε ν α οδηγό έκλαϊκευτικοΰχ α ρακτήρα. - 18.
Ο εικονογραφικός κύκλος της ζωήςτ ο υ Αγίου Δημητρίου. Θεσσαλονίκη 1970. Le cycle iconographique de la vie de Saint Démètre. Thessalonique 1970. Ή προσπάθεια αποκαταστάσεωςτ ο υ ε ι κονογραφικού κύκλου τηςζ ω Ρ |ς τοΰ 'Αγίου μέ βάση χειρόγραφο της βιβλιοθήκης της 'Οξφόρδης Bodleianκ α ι εικόνα από τις Κυκλάδες οδηγείσ τ α σ υ μ πέρασμα ότι ήδηπ ρ ο τής Εικονομαχίας είχε δημιουργηθείσ τ η Θεσσαλονίκηκ α ι μάλιστασ τ η Βασιλικήτ ο 3 αγίου, μεγάλος εικονογραφικός κύκλος θαυμάτων πού πλουτίστηκετ ο 10ο αιώνα μέ σκηνές άπότ ο βίοτ ο υ αγίουκ α ι βρήκε τήν πληρότητατ ο υ σ τ α χρόνιατ ω ν Παλαιολόγων
Μελέτες σ ε περιοδικά
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- 19. 'Αττικής βυζαντιακοί ναοί.
Α .Ε . 39 (1913) 130 - 143.Des églises byzantines d'Attique. «Περιγράφονταικ α ι χρονολογούνται ό ήρειπωμένος ναΐσκος τής Παναγίας εις θέσιν Γουδίκ α ι ή εις τους βορείουςπρόποδας τής 'Ακροπόλεως εκκλησία τής Μεταμορφώσεως». - 20.
Π λ α ξ τραπέζης χριστιανικής .Α .Ε . 40 (1914) 70 - 84.Une plaque de table d'offrandes chrétienne. «Δημοσιεύεται ήε κ Θήραςμ α ρ μάρινη πλάξ, ή ευρισκομένη σήμερον ειςτ ο Βυζαντινόν Μουσεΐον 'Α θ η ν ών. . . Ή χρονολόγησις ύφ' ημών τής πλακός από τών χρόνωντοΰΜ .Κωνσταντίνου». - 21.Προσθήκαι
κ α ι επανορθώσεις ειςτ α περίπ λ α κός τραπέζης χριστιανικής .Α .Ε . 40 (1914) 260-264. Additions et rectifications concernant la table d'offrandes. «Δημοσιεύεται νέοντεμάχιον έξ αναλόγου τραπέζηςκ α ι έπανορθοδνται λεπτομέρεια! τίνες τής προηγουμένης μελέτης». - 22. 'Αλεξανδρινά όστέινα ανάγλυφα
τ ο υ ε ν 'Αθήν αιςΕ θ . Αρχειολογικού Μουσείου .Α .Ε . 41 (1915) 138-145. Reliefs en os d'Alexandrie au Musée National d'Athènes. «Δημοσιεύοντ α ι πέντε μικρά έξ όστοΰ ανάγλυφα μέ παραστάσεις νηρηίδων, όρχηστρίδωνκ .α . υποκείμενα εις τήν Αίγυπτιακήν συλλογήν τοΰ Μουσείου». - 23. Χριστιανικόν 'Ασκληπιείον.
Α .Ε . 41 (1915) 52-71. Le temple d'Esculape à Athènes à l'époque chrétienne. «Μέ βάσιντ α κατά τάς άνα- σκαφάς τοΰ 1876 ευρεθέντα μεσαιωνικά λείψανα καίτ α έκεϊ άποκείμεναπ α λαιοχριστιανικάκ α ι βυζαντινά γλυπτά μελετώνταιτ α ειςτ ο ν χώρον αυτόν οικοδομήματα κατά τους μέσους αιώνας». - 24. Νέα 'Αλεξανδρινά όστέινα ανάγλυφα.
Α .Ε . 42(1918)46 - 49. Des nouveaux reliefs en os d'Alexandrie. «Δημοσιεύονται τρία όστέινα ανάγλυφα ανάλογα προςτ α τ ο δ 'Εθνικού Μουσείου, ευρισκόμενα εις ίδιωτικήν συλλογήν - 25. Ή «Έρμηνεία τής Ζωγραφικής Τέχνης» καί ό Μανουήλ Πανσέληνος . Πινακοθήκη
Ι Ζ ' (1917) τεϋχ. 193 -195. Le «Guide de la Peinture» et Manuel Pansélinos. Παρουσίασητ ο υ γνωστού έργουτ ο υ Διονυσίου άπότ ο ν Φουρνακ α ι αναζήτησησ ' αυτό στοιχείων τής εποχήςκ α ι τ ο υ έργουτ ο υ ζωγράφου Πανσέληνου. - 26. Έπιπεδογλυφία.
Α .Ε . 43 (1917) 72 - 77. La technique du champlevé. «'Αποδεικνύεταιδ ι ' ανεκδότων μνημείωνο τ ι ή έπιπεδόγλυφος εργασία εις τήν βυζαντινήν γλυπτικήνδ ε ν αναφαίνεται κατά τους βυζαντινούς χρόν ους, δπως είχεν εικάσει ô Bréhier, άλλ' άπαντα ήδη κατάτ ο ν 5ο ν αΐώνα». - 27. Ό ναός τής Θεοτόκου τών Χαλκέων. Γρηγόριος
Π α λαμάς 2 (1918) 562-567 και 662-669. L'église de la Panaghia Chalkéon. Παρατηρήσεις πάνωσ τ η ν αρχιτεκτονική, γλυπτική, τοιχογραφίεςκ α ι αφιερωματική επιγραφήτ ο υ ναού,μ ε βάση τήν τότε κατάστασητ ο υ (1918). - 28. Άνάγλυφον έκ τοϋ Μουσείου
τ ο υ Μυστρδ.Α .Δ .5 (1919). Παράρτημα 43 - 45. Un relief du Musée de Mystras. «Δημοσιεύεται ανάγλυφος αετός,τ ο σύμβολοντ ο υ Εύαγγελιστού 'Ιωάννου,κ α ι συσχετίζεται προς έτερον άνάγλυφον όμοιας εργασίας. 'Αποδεικνύεταιο τ ι αμφότερατ α γλυπτά προέρχονται άπό τό δεύτερον τέμπλον τής Παντανάσσης». - 29.
Ε ξ αφορμής ενός σημειώματος . Γρηγόριος Παλαμάς 3 (1919) 406 - 409. A propos d'une note. Γίνεται συγκριτική παράθεσηε π ι γραφήςσ ε στήλη πού βρίσκεται κοντάσ τ ο ν Σταυρό τής Άγ. Παρασκευής,σ τ α Μεσόγειακ α ι σημειωμάτων πάνωσ τ ο ν Κώδικα 1.29 τής Λαύρας πού τήν αντιγράφουν. - 30.
Τ α βυζαντινά μνημείατ ω ν Σερρών . ΓρηγόριοςΠ α λαμάς 3 (1919) 912-917. Les monuments byzantins à Serrés. Σύντομηπ α ρουσίαση τής Μητροπόλεως,τ ο υ ν α ο υ τ ο υ Άγ. Νικολάου,τ ο υ Κάστρουκ α ι τ ο θ εκείν α ο υ τ ο υ Άγ. Νικολάου τής πόλης τών Σερρών. - 31.Παρθενώνος βυζαντινοί τοιχογραφία
ι .Α .Ε . 1920, 36 - 53. Les peintures murales byzantines au Parthenon. «Μελετώνται τά ειςτ ο ν Παρθενώνα λείψανα βυζαντινών τοιχογραφιών.Είς έπίμετρον εξετάζ ο ν τ α ι τά ολίγα λείψανα τοιχογραφιών έπί τής βορείας εξωτερικής πλευράςτ ο υ λεγομένου Θησείου». - 32. Τό Κερεμεντίμ Τζαμί Θεσσαλονίκης .
Α .Δ . 6 (1920 -1921) Παράρτημα 190- 194. Le Kérémédim - Djami à Thessalonique. «Ε κ τίθενται τά πορίσματα της πρώτης ημών έρεύνης ειςτ ο μνημεΐον τοϋτο,τ ο όποιον μετεβλήθην υ ν ειςν α ο ν τ ο υ Όσίου Δαβίδκ α ι ήτο άλλοτετ ο καθολικόν της Μονήςτ ο υ Λατόμου» - 33. Ό "Αγιος Γεώργιος
κ α ι ή Χρυσή Πύλη ένΘ ε σ σαλονίκη . Γρηγόριος Παλαμάς 5 (1921) 131-133. L'église de Saint- Georges et la Porte Dorée à Thessalonique. 'Αποκλείει τήν ταύτιση τοϋ ναοΰ τοϋ Άγ. Γεωργίου, πού σύμφωναμ ε κείμενο τοϋ 1421 τής Μονής τών'Ιβήρων, βρισκόταν κοντά στή Χρυσή Πύλη, μέ τήν Rotonda. - 34.
Ο ι εικόνεςτ ο υ Ιησούε ν τ η Χαλκη . ΓρηγόριοςΠ α λαμάς 5 (1921) 851 - 858. Les icônes de Jésus Christ à Chalké. Καθορισμός τών τριών απεικονίσεων τοϋ Χρίστου πού υπήρχαν στή Χάλκη τοϋ Ίεροΰ Παλατιού: τοϋ χάλκινου αγάλματος, τής ψηφιδωτής εικόνας τοϋ Άντιφωνητοϋκ α ι τής εικόνας τοϋ Ίησοϋ τοϋ Χαλκίτου. - 35. Εις άγνωστος επίσκοπος Αθηνών . 'Ιερός Σύνδεσμος
Κ Α ' (1921) περίοδ.Γ ' άρ. 28. Un évêque d'Athènes inconnu. Ό επίσκοπος 'Ιγνάτιος πού αναφέρεται σέ ενεπίγραφο επίθημα κιονίσκουσ τ ο ναό τής Ζωοδόχου Πηγής τών Καλυβιών Κουβαρά τοποθετείταισ τ ο πρώτο μισό τοϋ 9ο υ αιώνα. - 36. Μεγάλη Παναγιά .
Δ .Ι .Ε .Ε . 8(1922) 121 -128. MégaliPanaghia.«Συσχετίζεται τό όνομα τοϋ εις τήν Βιβλιοθήκην τοϋ Άδριανοΰ υπάρχοντος
άλλοτε ναοϋ τής Μεγάλης Παναγιάς προς έπίθετον, τό όποιον φέρει ή
- 37. Τοιχογραφίαι
κ α ι έπιγραφαί τής Παλιοπαναγιάς. ΜαλεβόςΓ '(1923) 63 - 65. Les peintures murales et les inscriptions de Paléopanaghia. Παρουσιάζονταιο ι τοιχογραφίεςκ α ι οί επιγραφές τοϋ ναοΰκ α ι ή ζωγραφική αυτή αποδίδεταισ τ ο ν Κωνσταντίνο Μανασσή τό 1305/6. - 38. Σπαράγματα ιστορημένου Ευαγγελίου.
Δ .Χ .Α .Ε .π ε ρ .Β ',Α ' (1924) 8-21. Fragments d'un Évangile illuminé.«Περιγράφονται 12 μικρογραφίαι έπί φύλλων Ευαγγελίου ανηκόντων εις τήν συλλογήν τής Εταιρείαςκ α ι νϋν ευρισκομένων είς τό Βυζαντινόν Μουσεΐον». - 39. Ή Παναγία τοϋ Καΐρου.
Δ .Χ .Α .Ε .π ε ρ .Β ',Α '(1924) 59-88. Icône de la Vierge au Caire. «'Αποκαθίσταται ή αρχική μορφή τής περίφημου εικόνος τής παριστανούσης τήν Παναγίαν μέ τήν έπιγραφήν «Ή 'Αθηναία Γοργοεπήκοος»κ α ι ευρισκομένης είς τό Έλληνικόν Πατριαρχείο τοϋ Καΐρου» - 40. Μία εικονογραφική σύνθεσις έκ Μετεώρων. Ήμερ.
Μ . 'Ελλάδος 1924, 395 - 403. Un sujet iconographique aux Météores.Εικονογραφική σύνθεση βασισμένη σέ ευαγγελικό κείμενο δίνει τήνε υ κ α ι ρίαν α εξετασθεί ή τεχνοτροπίακ α ι ή μέθοδος δημιουργίας νέων τύπων εικονογραφικών από ζωγράφους, οπως ό Φράγκος Κατελάνος. - 41. Βυζαντινή παράστασις μηνός .
Ε .Ε .Β .Σ . 1 (1924) 180-188. La représentation byzantine d'un Mois. «Δημοσιεύεται εγχάρακτος παράστασις έπί μαρμάρινης πλακός ευρισκομένης ειςτ ο Άσκληπιεΐον.Μ ε βάσιν ανάλογους παραστάσεις καθορίζεται ότι ή εγχάρακτος μορφή είναι προσωποποίησις τοϋ μηνός Αύγουστου». - 42. Τυχαία ευρύματα
ε ν Μακεδονία .Α .Δ . 9 (1924-1925) Παράρτημα 64 - 67. Trouvailles fortuites en Macédoine. «Δημοσιεύεται υπόγειος ναός τής Θεσσαλονίκηςμ ε ψηφιδωτήν έπιγραφήν, ή οποία είχεν άλλοτε άναγνωσθή λανθασμένως. Επίσης δημοσιεύονται δύο τάφοιε υ ρ ε θέντες εντός τής Άγ. Σοφίας, ειςτ ο ν 'ένα τών οποίων ύπήρχον τεμάχιαπ ο ρ φυρών χρυσοϋφάντων υφασμάτων». - 43.
Τ ο ανάγλυφον της Επισκοπής Βόλου .Ε .Ε .Β .Σ . 2 (1925) 107 - 121 και 320. Le relief de l'Episcopi à Volos. «'Εξετάζεται τό είςτ ο ν ναόν τής 'Επισκοπής παράτ ο ν "Α ν ω Βόλον έντειχισμένον αΐνιγματώδες άνάγλυφονκ α ι ερμηνεύεται τούτο ώς παράστασις οράματοςτ ο β μονάχου Λεοντίου, τοϋ άφιερώσαντος αυτό, συμφώνως προς τήν ΰπάρχουσαν έπιγραφήν». - 44. Έκκλησίαι
κ α ι μοναστήρια τής Σαλαμίνος . Σειρά επιστημονικών εκδόσεων 'Οδοιπορικού Συνδέσμου 'Αθηνών, 1925. Les églises et les monastères de Salamine. Σύντομη παρουσίαση τής Μονής τής Φανερωμένηςκ α ι τών εκκλησιών Παναγίας τοϋ Μπάρκου ή Καθαροϋσ τ η ν κωμόπολη τής Σαλαμίνος, Κοιμήσεως, Μεταμορφώσεωςκ α ι Άγ. 'Ι ω άννουσ τ ο χωριό Μοΰλκι καί τής Μονής Άγ. Νικολάου Λεΐμονα. - 45. Εικόνες τής όσίας Φιλοθέης. Ήμερ.
Μ . 'Ελλάδος 1925, 451 - 455. Nouvelles images de sainte Philothéa. Δύο νέες απεικονίσεις τής νεομάρτυρος Όσιας Φιλοθέης Μπενιζέλου (1522-1589). Ή σπουδαιότερη σέ ναΐσκο τής Σαλαμίναςτ ο ο 1758. - 46. Μεσαιωνικά μνημεία Ιωαννίνων. Ήπ.
Χ ρ . 1 (1926) 53 - 62, 133 - 147, 295 - 303. Monuments médiévaux à Jannina. «Λεπτομερής μελέτη τών εις τήν νησίδα καί εις τήν πόλιν τών 'Ιωαννίνων μεσαιωνικών ελληνικών καί τουρκικών μνημείων» - 47. Εις
τ ο νησί τών 'Ιωαννίνων. Ήμερ.Μ . Ελλάδος 1928, 275 - 282. A l'île de Jannina. Στοιχεία πάνωσ τ α μνημείατ ο δ «Ν ησιοϋ» τών 'Ιωαννίνων. - 48. Βυζαντιναί εικόνες
ε ν Μετέωροις.Α .Δ . 10 (1926)35 - 45. Icônes byzantines aux Météores. «Δημοσιεύονται δύο λαμπρας τέχνης μικραί εικόνες άποτελοϋσαι άλλοτε δίπτυχον δυνάμεναιν ' αναχθούν είςτ α τέλη τοΰ 14ο υ α ι .». - 49. Εικών της Θεοτόκου Οδηγήτριας
Ε .Ε .Β .Σ . 3 (1926)135 - 143. Une icône de Théotokos Odigitria. «Δημοσιεύεται σπουδαιότατη είκών της εποχής τών Παλαιολόγων ευρισκομένη είςτ ο ν ναΐσκον τοϋ Άγ.Νικολάου 'Ορφανού Θεσσαλονίκης». - 50. Άνασκαφαί εις Σέρρας .
Π .Α .Ε . 1926, 118-122. Fouilles à Serrés. «Βραχυτάτη περίληψις τών ερευνών ημών είς τάς Σέρρας». - 51.
Τ ο τέμπλον τής 'Αγίας Παρασκευής έν Χαλκίδι.Δ .Χ .Α .Ε .π ε ρ .Β ', τόμ.Δ ' (1927)67-74. L'iconostase de Sainte-Paraskévi à Chalkis. «Tò άνάγλυφον της δεομένης Θεοτόκου, τό έντειχισμένον είς τό 'Ιερόν, αποτελεί μέροςτ ο δ άρχικοϋ τέμπλου. 'Αποκαθίσταται επίσης ή μορφήτου δευτέρου τέμπλου». - 52. Βυαντινόν περίαπτον.
Ε .Ε .Β .Σ . 4 (1927) 257 - 264. Un médaillon byzantin. «Δημοσιεύεται χάλκινον περίαπτον εύρισκόμενον είς τήν Βέροιανκ α ι φέρον έπ' αύτοϋ τρεις ανάγλυφους εικόνας αγίων». - 53. Ή βυζαντινή τέχνη
ε ν Θεσσαλονίκη .Μ α κ . Ήμ.1927, 85 - 97. L'art byzantin à Thessalonique. Στοιχείαγ ι α τ α μνημεία πού διασώζονται στή Θεσσαλονίκη άπό τή βυζαντινή περίοδο. - 54. ' Υπαπαντή .
Ε .Ε .Β .Σ . 6 (1929) 328 - 339. La présentation de Jésus Christ au temple. «Κατάταξις τών διαφόρων τύπων, κατά τους οποίουςε ι κ ο ν ίζεται ή ευαγγελική αυτή σκηνή». - 55. Βιβλιοκρισία : J. Ebersolt, Orient et Occident. Paris - Bruxelles 1929:
Ε .Ε .Β .Σ . 6 (1929) 421 - 422. - 56. Βυζαντινόν ανάγλυφον
τ ο υ Ηρακλέως .Α .Ε . 1927-28, 1-7. Un relief byzantin d'Hercule. «Δημοσιεύεται άνάγλυφον τοϋ Βυζαντινου Μουσείου 'Αθηνών παριστάνοντ ο ν 'Ηρακλή φέροντατ ο ν Έρυμάνθιον κάπρον. 'Εξετάζονται επίσης γενικώτερον αϊ έπί βυζαντινών έργων παραστάσεις θεμάτων έκ τής αρχαίας Μυθολογίας». - 57. Τό Καθολικόν τής Μονής
τ ο δ Λατόμου ένΘ ε σ σαλονίκεικ α ι τ ο ε ν ταυτώ ψηφιδωτόν.Α .Δ . 12 (1929) 142 -180. Le Catholikon du Monastère de Latomos à Thessalonique et sa mosaïque. «Λεπτομερής μελέτη τοϋ οικοδομήματος καίτ ο υ εις τήν αψίδατ ο υ ύφ' ημών άποκαλυφθέντος περίφημου ψηφιδωτού. . .». - 58. Ή κτητορική επιγραφή
τ ο υ Θησείου . Byz. Neugr.Jhb. 1930, 147 -148. L'inscription de «ktitor» de Théseion. «Δημοσιεύεται ή κατά τήν δυτικήν πλευρά τοϋ λεγομένου Θησείουδ ι α χρώματος βυζαντινή επιγραφή». - 59. Πήλίνον βυζαντινον θυμιατήριον.
Α .Ε . 1930, 127- 140. Un encensoir byzantin en terre - cuite. «Δημοσιεύεται τεμάχιον πήλινου θυμιατηρίουκ α ι αποκαθίσταται ή μορφή τοΰ θυμιατηρίου καί τοϋδ ι α κ ο σμητικού θέματος τοϋ άνθρωποκεφάλου πτηνοϋ». - 60.
Τ ο Γ ' Βυζαντινολογικον Συνέδριον .Μ α κ . Ήμ. 1931,200 - 204. Le 3ème Congrès Byzantin. Συνοπτική περιγραφήτ ω ν συμβάντων τοϋ Συνεδρίου. - 61. Βιβλιοκρισία : Ch. Diehl, Mélanges. 2ème volume, Paris 1930:
Ε .Ε .Β .Σ . 8 (1931) 351 - 357. Παρουσιάζονται τά 18 άρθρα τοΰ τιμητικού αύτοΰ τόμου. - 62. Φραγκοβυζαντινά γλυπτά έν 'Αθήναις.
Α .Ε . 1931, 69 -102. Sculptures franco-byzantines à Athènes.«Εξετάζονται έκ νέου τά τρία ανάγλυφα τόξα τοϋ Βυζαντινοΰ Μουσείου, ερμηνεύεται ή φραγκίζουσα τέχνητ ω ν καί αποδεικνύεται ή ΰπαρξις είς τάς 'Αθήνας εργαστηρίουγ λ υ πτικής φράγκικου σύντ ω χρόνω έκβυζαντινισθέντος». - 63.
Β υζαντινή τοιχογραφίαε ν Πολωνία .Μ α κ . Ήμ. 1932, 263-265. Fresques byzantines en Pologne. 'Αναφορά στις τοιχογραφίες τοϋ ναοϋ τής Άγ. Τριάδος τοϋ Lublin (1418). - 64. Παραστάσεις της κοιμήσεως
τ ο υ Χρυσοστόμου καίτ ω ν μ ε τ 'αύτήν.Ε .Ε .Β .Σ .9(1932) 351 -360. Representations de la Dormition de Saint Jean le Chrysostome. «Δημοσιεύονται δύο σπανιώταται παραστάσεις τοϋ παρεκκλησίου τών Τριών 'Ιεραρχών εις τήνμ ο ν ήν Βαρλαάμ τών Μετεώρων (1627) καί ερμηνεύονται μέ βάσιν αγιολογικά κείμενα». - 65. 'Ανασκαφή Δουπιανής
κ α ι Καστρακίου.Π .Α .Ε .1932, 53 - 55. Fouille à Doupiani et à Kastraki. «Βραχυτάτη εκθεσις τών ερευνών έν Καστρακίω, όπου αποδεικνύεταιο τ ι δ ε ν υπάρχουν ίχνη τών Σταγών, επίσης αποδεικνύεταιο τ ι ό ναΐσκος τής Δούπιανης είναιτ ο Κυριακόν τής Παλαιάς Σκήτης τής Δούπιανης» - 66.
Τ ά ψηφιδωτά τοοναοΰ τών 'Αγίων 'Αποστόλων έν Θεσσαλονίκη .Α .Ε . 1932, 133 -156. Les mosaïques de l'église des Saints-Apôtres à Thessalonique. «Δημοσιεύονταιτ α πρώτα έκεΐ ευρεθέντα ψηφιδωτά,τ α γενόμενα μεταξύ 1312 και 1315». - 67. Περί
τ ο πρόβλημα τοϋ Πανσελήνου.Μ α κ . Ήμ. 1933, 99 -106. A propos du problème de Pansélinos. 'Αναφοράσ τ η ν «ιστορία τοϋ ζητήματος πού έδημιουργήθη γύρω από τήν ζωήνκ α ι τ ο έργον τοϋ Μανουήλ Πανσελήνου...». - 68. Byzantine Pottery from Olynthus . Excavations at Olynthus, V, Baltimore 1933, 285-292. «Κατάταξις
κ α ι μελέτη τών εις τήν "Ο λ υ ν θ ο ν ευρεθέντων βυζαντινών αγγείων». - 69. Θεοτόκος ή Φωτοδόχος Λαμπάς,
Ε .Ε .Β .Σ . 10(1938) 321 - 339. Théotokos la Photodochos Lampas. Le sujet iconographique de 21ème oikos de l'Hymne Acathiste. «'Εξετάζονταικ α ι κατατάσσονται ai διάφοροιπαραλλαγαί τηςδ ι ' εΐκόνος αποδόσεως τοϋ 21ο υ οίκου τοϋ 'Ακάθιστου. Παρέχεται επίσης συμβολή είςτ ο ζήτημα τοϋ ποιητοϋ τοϋ Ακάθιστου». - 70. Αί έπιγραφαί τοϋ ναοϋ τών 'Αγίων Θεοδώρων έν Αθήναις .
Ε .Ε .Β .Σ . 10 (1933) 450 - 453. Les inscriptions de l'église des Saints-Théodores à Athènes. 'Εξετάζονται οί κτητορικές επιγραφές τών 'Α γ .Θεοδώρωνκ α ι ή χρονολόγησητ ο υ . - 71 . Βιβλιοκρισία :
Ι . D. Stefanescu, La peinture religieuse en Valachie et en Transylvanie depuis les origines jusqu'au XIXe siècle, Paris 1932:Ε .Ε .Β .Σ . 10 (1933) 494 - 497. - 72. Ή εικών της Θεοτόκου
ε ν τ η Μονήτ ο υ Μεγάλου Σπηλαίου .Α .Ε . 1933, 109 - 119. L'icône de la Vierge au Monastère de Méga Spiléon. «Ν έα λεπτομερής μελέτη της πολυθρύλητου εικόνος άπέδειξενο τ ι αϋτη εΐχεν αρχικώς τήν μορφήν τριπτύχουκ α ι είναι έργον τοϋ 11ο υ αιώνος, έκ Παλαιστίνης». - 73.
Ο ι αρχαίοι φιλόδοφοι εις τας τοιχγραφίεςτ ω ν Εκκλησιών .Μ α κ . Ήμ. 1934, 177 - 184. Les philosophes de l'an tiquité dans les peintures murales des églises. 'Αναφοράσ τ α μνημεία καίσ τ ο λόγο παρουσίας τοϋ θέματος αύτοΰ στις εκκλησίες. - 74. Τό ψηφιδωτόντής Πλατυτέρας έν τή Μονή
Δ α φ ν ίου.Α .Ε . 1934 -1935, 132 -140. La mosaïque de la Vierge Platytéra dans le monastère de Daphni. «Δημοσιεύεταιτ ο άποκαλυφθέν μετά τήν άφαίρεσιν υφάσματος άπό τάς εργασίας συντηρήσεως κατάτ ο 1896, ψηφιδωτόν»
Παραπομπές - σημειώσεις
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]- ↑ 1,0 1,1 BNE authority file. datos
.bne .es /resource /XX1763252. Ανακτήθηκε στις 27 Ιουνίου 2020. - ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Τσεχική Εθνική Βάση Δεδομένων Καθιερωμένων Όρων. mub20241213488. Ανακτήθηκε στις 20 Φεβρουαρίου 2024.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 (Γερμανικά, Αγγλικά, Γαλλικά, Ισπανικά, Ιταλικά) archINFORM. 60129. Ανακτήθηκε στις 18 Μαρτίου 2024.
- ↑ (Αγγλικά) Union List of Artist Names. 15 Μαΐου 2018. 500328348. Ανακτήθηκε στις 21 Ιανουαρίου 2019.
- ↑ Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: (Γαλλικά) καθιερωμένοι όροι της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Γαλλίας. 121771439.
- ↑ (Αγγλικά) Library of Congress Authorities. Βιβλιοθήκη
τ ο υ Κογκρέσου. n82078034. Ανακτήθηκε στις 25 Μαρτίου 2020. - ↑ «Dictionary of Art Historians» (Αγγλικά) xynogopoulosa. Ανακτήθηκε στις 23 Απριλίου 2022.
- ↑ 8,0 8,1
Χ .Μ ., «Ν εκρολογίες: Ανδρέας Ξυγγόπουλος (1891-1979)», Ελληνικά 32 (1980),σελ393 - ↑ Νέα Εστία,
τ χ . 1245, Νεκρολογίατ ο υ ΠαναγιώτηΙ . Ζέπουγ ι α τ ο ν Ξυγγόπουλο,σ ε λ . 749.
Πηγές
[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]Ε ν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία, επιμ. (1937). Λεύκωμα της εκατονταετηρίδος τηςΕ ν Αθήναις Αρχαιολογικής Εταιρείας 1837 - 1937.Ε ν Αθήναις: Αρχαιολογική Εταιρεία. Ανακτήθηκε στις 26 Ιουλίου 2010.Χ .Μ ., «Ν εκρολογίες: Ανδρέας Ξυγγόπουλος (1891-1979)», Ελληνικά 32 (1980),σελ393-405- ΛΟΒΕΡΔΟΥ-ΤΣΙΓΑΡΙΔΑ (1981). Βιβλιογραφία Ανδρέα Ξυγγόπουλου. Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας,10,
η -λ η [1]