(Translated by https://www.hiragana.jp/)
Ορθολογισμός - Βικιπαίδεια Μετάβαση σしぐまτたうοおみくろん περιεχόμενο

Ορθολογισμός

Από τたうηいーた Βικιπαίδεια, τたうηいーたνにゅー ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Γがんまιいおたαあるふぁ άλλες χρήσεις, δείτε: Ορθολογισμός (αποσαφήνιση).

Οおみくろん ορθολογισμόςρασιοναλισμός) είναι ηいーた συνολική φιλοσοφική κατεύθυνση πぱいοおみくろんυうぷしろん αποδέχεται ως γνώμονα κかっぱαあるふぁιいおた αφετηρία της γνώσεως τたうηいーた λογική σκέψη. Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τους ορθολογιστές φιλοσόφους, ηいーた γνώση μας γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー κόσμο προέρχεται κυρίως από τたうοおみくろんνにゅー ίδιο τたうοおみくろんνにゅー ορθό λόγο κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ βασικά τたうοおみくろんυうぷしろん στοιχεία πぱいοおみくろんυうぷしろん μπορούν νにゅーαあるふぁ αναζητηθούν σしぐまτたうοおみくろん νにゅーοおみくろんυうぷしろん μας. Από τたうηいーたνにゅー περίοδο τたうοおみくろんυうぷしろん Διαφωτισμού οおみくろん ορθολογισμός συνδέεται συνήθως μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー εισαγωγή τたうωおめがνにゅー μαθηματικών μεθόδων σしぐまτたうηいーた φιλοσοφία, αρχικά μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん έργο τたうωおめがνにゅー Ντεκάρτ, Λάιμπνιτς κかっぱαあるふぁιいおた Σπινόζα.

Ηいーた αντίθεση μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー εμπειρισμό

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Οおみくろん ορθολογισμός συχνά έρχεται σしぐまεいぷしろん αντιπαράθεση μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー εμπειρισμό. Σしぐまτたうηいーた πράξη οおみくろんιいおた απόψεις αυτές δでるたεいぷしろんνにゅー αποκλείονται αμοιβαία, αφού γがんまιいおたαあるふぁ παράδειγμα ηいーた φιλοσοφία της επιστήμης είναι κかっぱαあるふぁιいおた ορθολογιστική κかっぱαあるふぁιいおた εμπειρική. Αあるふぁνにゅー τραβηχτεί όμως σしぐまτたうαあるふぁ άκρα οおみくろん εμπειρισμός θεωρεί ότι όλες οおみくろんιいおた ιδέες προέρχονται από τたうηいーたνにゅー εμπειρία, είτε μέσω τたうωおめがνにゅー πέντε εξωτερικών αισθήσεων, είτε μέσω τたうωおめがνにゅー εσωτερικών αισθήσεων όπως οおみくろん πόνος κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた ευχαρίστηση, κかっぱαあるふぁιいおた επομένως ότι ηいーた γνώση βασίζεται ουσιαστικά σしぐまτたうηいーたνにゅー εμπειρία. Αντίστοιχα κάποιες εκδοχές ορθολογισμού υποστηρίζουν ότι ξεκινώντας μみゅーεいぷしろん βασικές θεμελιώδεις αρχές, όπως τたうαあるふぁ αξιώματα της γεωμετρίας, θしーたαあるふぁ μπορούσε κανείς νにゅーαあるふぁ αντλήσει επαγωγικά τたうοおみくろん σύνολο ολόκληρης της δυνατής γνώσης. Οおみくろんιいおた φιλόσοφοι πぱいοおみくろんυうぷしろん υποστήριζαν περισσότερο τたうηいーたνにゅー άποψη αυτή ήταν οおみくろん Σπινόζα κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろん Λάιμπνιτς, οおみくろんιいおた προσπάθειες τたうωおめがνにゅー οποίων νにゅーαあるふぁ αντιμετωπίσουν τたうαあるふぁ επιστημολογικά κかっぱαあるふぁιいおた μεταφυσικά προβλήματα πぱいοおみくろんυうぷしろん έθεσε οおみくろん Ντεκάρτ οδήγησαν σしぐまεいぷしろん ανάπτυξη μιας κάπως θεμελιοκρατικής προσέγγισης τたうοおみくろんυうぷしろん ορθολογισμού. Τόσο οおみくろん Σπινόζα όσο κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろん Λάιμπνιτς υποστήριζαν ότι κかっぱαあるふぁτたう 'αρχήν τουλάχιστον όλες οおみくろんιいおた γνώσεις, συμπεριλαμβανομένων τたうωおめがνにゅー επιστημονικών γνώσεων, μπορούν νにゅーαあるふぁ αποκτηθούν μみゅーεいぷしろん τたうηいーた χρήση τたうοおみくろんυうぷしろん ορθού λόγου κかっぱαあるふぁιいおた μόνο. Αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた δύο παραδέχονταν ότι αυτό δでるたεいぷしろんνにゅー είναι δυνατό σしぐまτたうηいーたνにゅー πράξη γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー άνθρωπο, παρά μόνο σしぐまεいぷしろん συγκεκριμένες περιοχές της επιστήμης όπως είναι τたうαあるふぁ μαθηματικά.