(Translated by https://www.hiragana.jp/)
Συνοίκια - Βικιπαίδεια Μετάβαση σしぐまτたうοおみくろん περιεχόμενο

Συνοίκια

Από τたうηいーた Βικιπαίδεια, τたうηいーたνにゅー ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Η θεά Ειρήνη να κρατά στην αγκαλιά της τον Πλούτο ως βρέφος.
τたうηいーた θεά Ειρήνη νにゅーαあるふぁ κρατά σしぐまτたうηいーたνにゅー αγκαλιά της τたうοおみくろんνにゅー Πλούτο ως βρέφος.

Συνοίκια ονομαζόταν μみゅーιいおたαあるふぁ αρχαία τοπική γιορτή σしぐまτたうηいーたνにゅー Αττική προς τιμή τたうοおみくろんυうぷしろん Θησέα κかっぱαあるふぁιいおた της Αθηνάς.

Ηいーた παράδοση της γιορτής

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Θουκυδίδη, οおみくろん Θησέας ήταν αυτός πぱいοおみくろんυうぷしろん ένωσε τους δήμους της Αττικής κかっぱαあるふぁιいおた έκανε τたうηいーたνにゅー Αθήνα πρωτεύουσα. Πぱいρろーιいおたνにゅー από τたうοおみくろんνにゅー Θησέα, οおみくろんιいおた διάφοροι οικισμοί της Αττικής αντιμαχούσαν κかっぱαあるふぁιいおた συχνά είχαν διχόνοια. Οおみくろん Θησέας τότε τερμάτισε τις αψιμαχίες «καταλύοντας» τたうηいーたνにゅー αυτονομία τたうωおめがνにゅー δήμων κかっぱαあるふぁιいおた ορίζοντας τたうηいーたνにゅー Αθήνα ως πρωτεύουσα, φέρνοντας μみゅーεいぷしろん αυτόν τたうοおみくろんνにゅー τρόπο τたうηいーたνにゅー ειρήνη.[1]

Οおみくろん Πλούταρχος αναφέρει τたうηいーた γιορτή «Μετοίκια» στις 16 τたうοおみくろんυうぷしろん Εκατομβαιώνα, ηいーた οποία μάλλον είναι τたうαあるふぁ Συνοίκια. Μας λέει επίσης ότι γινόταν θυσία. Επίσης μεμονωμένα, άλλες πηγές αναφέρουν τたうηいーた γιορτή αυτή ως «Μεταγείτνια».

Τたうαあるふぁ Συνοίκια, πぱいοおみくろんυうぷしろん λέγονταν κかっぱαあるふぁιいおた «Συνοικέσια» εορτάζονταν στις 16 τたうοおみくろんυうぷしろん Εκατομβαιώνα, όπως μας μαρτυράει ένας σχολιαστής.

Κατά τたうηいーた διάρκεια της γιορτής γινόταν αναίμακτη θυσία ενός μοσχαριού γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー Ειρήνη.[2]

Ηいーた γιορτή γινόταν σしぐまτたうοおみくろん βόρειο τμήμα της Ακρόπολης, εκεί πぱいοおみくろんυうぷしろん ήταν τたうοおみくろん πολύ παλιό Πρυτανείο.

Κατά τたうηいーた διάρκεια της γιορτής αυτής, γινόταν μみゅーιいおたαあるふぁ τελετή σしぐまτたうηいーたνにゅー οποία τιμούσαν τたうηいーたνにゅー πρόεδρο τたうοおみくろんυうぷしろん Πρυτανείου Εστία κかっぱαあるふぁιいおた αναφέρονταν οおみくろんιいおた τρεις τάξεις τたうωおめがνにゅー πολιτών πぱいοおみくろんυうぷしろん εγκαθίδρυσε οおみくろん Θησέας κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ ονόματα τたうωおめがνにゅー δώδεκα δήμων της Αττικής. Αναφερόταν επίσης τたうοおみくろん Πρυτανείο ως διοικητική υπηρεσία όλης της Αττικής.

Κυρίως όμως τιμούσαν τたうηいーた θεά Αθηνά. Γινόταν πομπή από τたうοおみくろん παλιό Πρυτανείο ως τたうοおみくろん Πανδρόσιο, τたうοおみくろんνにゅー περίβολο τたうοおみくろんυうぷしろん Ερεχθείου.

Συμφώνα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Αριστοφάνη

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Εいぷしろんἰρήνη (1019)

ΤたうΡろー. τたうιいおたὴ τί δή;

ΟおみくろんΙいおた. οおみくろんχかい ἥδεται δήπουθεν Εいぷしろんἰρήνη σしぐまφふぁいαあるふぁγがんまαあるふぁῖς,
1020οおみくろんδでるたαあるふぁἱματοῦτたうαあるふぁιいおた βωμός. ΤたうΡろー. ἀλらむだλらむだεいぷしろんσしぐまωおめが φέρων
θύσας τたうὰ μηρί᾽ ἐξελὼνにゅー δでるたεいぷしろんρろー᾽ ἔκφερε,

χかいοおみくろんτたうωおめが τたうὸ πρόβατον τたうῷ χορηγῷ σしぐまῴζεται. [3]

ΤたうΡろーΥうぷしろん. Γιατί; ΥΠΗ. Δでるたεいぷしろんνにゅー αγαπά σφαγές ηいーた Ειρήνη

κかっぱιいおた ούτε νにゅーαあるふぁ χύνεται αίμα σしぐまτたうοおみくろん βωμό της.
1020ΤΡΥ. Τότε, πάρ᾽ τたうοおみくろん σしぐまτたうοおみくろん σπίτι, κάνε μέσα
τたうηいーた θυσία, κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ μπούτια μόνο φέρε·

έτσι τたう᾽ αρνί σしぐまτたうοおみくろん θέατρο θしーた᾽ απομείνει.

Συμφώνα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Θουκυδίδη

[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ - Ἱστορίαι

2.15.2] ἐπειδὴ δでるたὲ Θησεὺς ἐβασίλευσε, γενόμενος μみゅーεいぷしろんτたうτたうοおみくろんῦ ξυνετοῦ κかっぱαあるふぁὶ δυνατὸς τά τたうεいぷしろんλらむだλらむだαあるふぁ διεκόσμησε τたうνにゅー χώραν κかっぱαあるふぁὶ καταλύσας τたうνにゅー ἄλλων πόλεων τά τたうεいぷしろん βουλευτήρια κかっぱαあるふぁτたうὰς ἀρろーχかいὰς ἐς τたうνにゅー νにゅーνにゅー πόλιν οおみくろんσしぐまαあるふぁνにゅー, ἓνにゅー βουλευτήριον ἀποδείξας κかっぱαあるふぁὶ πρυτανεῖοおみくろんνにゅー, ξくしーυうぷしろんνにゅーῴκισε πάντας, κかっぱαあるふぁὶ νεμομένους τたうαあるふぁτたうνにゅー ἑκάστους ἅπερ κかっぱαあるふぁπぱいρろーτたうοおみくろんῦ ἠνάγκασε μみゅーιいおたᾷ πόλει ταύτῃ χかいρろーῆσθαι, ἣ ἁπάντων ἤδでるたηいーた ξυντελούντων ἐς αあるふぁτたうνにゅー μεγάλη γενομένη παρεδόθη ὑπぱいὸ Θησέως τたうοおみくろんῖς ἔπειτα· κかっぱαあるふぁὶ ξυνοίκια ἐξくしー ἐκείνου Ἀθηναῖοおみくろんιいおたτたうιいおた κかっぱαあるふぁνにゅーνにゅー τたうθしーたεいぷしろんῷ ἑορτὴνにゅー δημοτελῆ ποιοῦσしぐまιいおたνにゅー. [4]

[2.15.2] Όταν, όμως, βασιλεύς έγινε οおみくろん Θησεύς, πぱいοおみくろんυうぷしろん ήταν δυνατός κかっぱαあるふぁιいおた σώφρων, έκανε πολλές μεταρρυθμίσεις, κατάργησε τις βουλές κかっぱαあるふぁιいおた τις αρχές τたうωおめがνにゅー άλλων οικισμών κかっぱαあるふぁιいおた οργάνωσε τたうηいーたνにゅー πολιτεία σしぐまτたうηいーた σημερινή της μορφή μみゅー᾽ ένα βουλευτήριο κかっぱιいおた ένα πρυτανείο. Άφησε τους κατοίκους νにゅーαあるふぁ νέμονται τたうαあるふぁ κτήματά τους όπως κかっぱαあるふぁιいおた πぱいρろーιいおたνにゅー, αλλά τους ανάγκασε νにゅーαあるふぁ έχουν μみゅーιいおたαあるふぁ κοινή πολιτεία, τたうηいーたνにゅー Αθήνα, ηいーた οποία εξελίχθηκε σしぐまεいぷしろん μεγάλη πολιτεία, κかっぱαあるふぁιいおた τέτοια τたうηいーたνにゅー παράδωσε οおみくろん Θησεύς στους μεταγενεστέρους. Από τたうηいーたνにゅー εποχή εκείνη οおみくろんιいおた Αθηναίοι εορτάζουν τたうαあるふぁ «Ξυνοίκια» προς τιμήν της θεάς Αθηνάς. Ηいーた εορτή γίνεται μみゅーεいぷしろん δημόσια δαπάνη.

  1. Θしーたοおみくろんυうぷしろんκかっぱ. #2: «καταλύσας τたうωおめがνにゅー άλλων πόλεων τたうαあるふぁ τたうεいぷしろん βουλευτήρια κかっぱαあるふぁιいおた τας αρχάς, ες τたうηいーた ωおめがυうぷしろんνにゅー πόλιν ούσαν, έν βουλευτήριον αποδείξας κかっぱαあるふぁιいおた πρυτανείον, ξυνώκοισεν πάντας»
  2. Aristoph. Fried. 1010: τたうοおみくろん «ούχ ήδεται δήπουθεν Ειρήνη σφαγαίς, ούδ' αίματούνται βωμός» σχολιάστηκε: «φασί γがんまαあるふぁρろー τたうηいーた τたうωおめがνにゅー συνοικεσίων εορτή θυσίαν τελείσται Ειρήνη, τたうοおみくろんνにゅー δでるたεいぷしろん βωμόν μみゅーηいーた αιματούσθαι, Εκατομβαιώνος μηνός έκτη επί δέκα κかっぱτたうλらむだ.»
  3. από βικιθήκη Αριστοφάνης -Εいぷしろんἰρήνη (1019)
  4. από βικιθήκη ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ - Ἱστορίαι