Cornicello
Un cornicello o cornetto[n. 1] , palabra italiana que significa "cuerno pequeño" , también llamado corno portafortuna (cuerno portador de fortuna), es un amuleto usado para proteger contra el mal de ojo . En napolitano , se llama cuornuciello o variantes del mismo (corno napoletano, cuerno napolitano).
Orígenes y estilos
Desde la Antigüedad en muchas culturas se ha atribuido un valor mágico y casi siempre con significaciones fálicas de poder a los cuernos por magia imitativa tal cual lo notó James Frazer.
Por ejemplo, ya siglos antes de Cristo en la Antigua Italia (Vitalia) la gente usaba un itífalo como amuleto apotropáico contra lo nefasto, el infortunio y, especialmente, contra el supuesto mal de ojo (notar que el ojo en cambio ha sido considerado fasto entre los griegos y antiguos egipcios véase respectivamente :nazar y Udyat).
Todo indica que de la antigua tradición itifálica desciende la práctica aún realizada en Italia, las personas muchas veces llevan el cornicello (casi siempre en un collar) como un amuleto de buena suerte utilizado para la protección contra el mal de ojo y la gente llamada en el lunfardo de Argentina yeta (gafe, mufa, piedra) o en italiano iettatore y su su supuesta iettatura. Se compone de un amuleto en forma de cuerno retorcido a menudo hecho de oro, plata , hueso, terracota o incluso coral rojo. [1] Originalmente los cornecelli se parecían al cuerno retorcido de un eland (especie de antílope africano cuyos cuernos son retorcidos) , aunque en los últimos años sus formas han sido estilizadas. Es un amuleto regional popular, que se produce principalmente en Italia y es usado en gran parte del mundo por los inmigrantes y descendientes de italianos tal cual ocurre en Estados Unidos o la Argentina.
En Italia es el amuleto propiciatorio o portafortuna de los jugadores de azar , de modo que (Ca el 2010) el 22% de ellos declaró usarlo, prevalentemente en el Mezzogiorno, seguidamente por los del Lacio y las Marcas, e incluso mucho más raramente en algunas regiones del Nord o Italia septentrional como la Lombardía y Friuli-Venecia Julia. La región donde actualmente este amuleto está más difundido es la Campania (57%), por eso en Argentina se le llama comunmente cuerno napolitano.[2]
Arqueología e Historia
El símbolo del cuerno ha sido considerado augurios o de buen auspicio desde tiempos prehistóricos (ya se observa esto desde el Neolítico) por su forma fálica que le hace un emblema de fertilidad y, transitivamente, de prosperidad y fuerza física o vigor (la radical [vir] inicialmente aludía a los genitales masculinos. Este último significado está ligado al uso ofensivo de la cornamenta en los animales.[3] Por otra parte o "a su vuelta" el color rojo es considerado en muchísimas culturas un símbolo de fuerza, de buena suerte y fertilidad porque, entre otras metaforizaciones, recuerda a la sangre (símbolo de la vida) y al fuego.[4]
Símbolismos relacionados
Posiblemente relacionado con el cornicello es el gesto llamado mano cornuta o "mano cornuda." Se trata de un típico gesto manual italiano (o un amuleto de imitación del gesto) que puede ser utilizado para indicar que un hombre se le han «puesto los cuernos» (ha sufrido adulterio) y también para alejar el mal de ojo.[1]
Véase también
Referencias
- ↑ a b Maberry, Jonathan and Janice Gable Bashman (septiembre 2010). Wanted Undead Or Alive: Vampire Hunters and Other Kick-Ass Enemies of Evil. New York, NY: Kensington Publishing Corp. pp. 165-166. ISBN 0-8065-2821-4.
- ↑ «Riti, amuleti e portafortuna. Ecco l'Italia scaramantica». La Stampa. 12 de noviembre de 2012. Consultado el 19 de mayo de 2016.
- ↑ «Perché si crede che il corno porti fortuna?». Parámetro desconocido
|acceso=ignorado (ayuda) - ↑ Christa Muths (2005). Edizioni Mediterranee, ed. Cromoterapia. L'uso dei colori per la cura del corpo e della psiche. Roma. p. 36. ISBN 978-88-27-20453-5. Parámetro desconocido
|acceso=ignorado (ayuda)
Notas
- ↑ Tener también en cuenta que en Italia se denomina cornetto a la factura llamada medialuna o cruasán sin que, aparte de la homofonía, existan relaciones entre el amuleto y el panificado de origen vienés.
Bibliografía de referencia
Maberry, Jonathan y Janice Gable Bashman (septiembre de 2010) Se busca-muertos o vivo: Vampire Hunters y otros enemigos Kick-Ass del Mal . Nueva York, Nueva York: Kensington Publishing Corp. pp 165-166.. ISBN 0-8065-2821-4 .
Frazer, James George (2011). La rama dorada: magia y religión. Nueva edición a partir de la versión original en 12 vols. México: Fondo de Cultura Económica. ISBN 9786071606464.