تالس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
[[الکتریسیتهٔ ساکن]]}} |
[[الکتریسیتهٔ ساکن]]}} |
||
بسیاری تالِس را اوّلین فیلسوف و نیز آغازگر فلسفه در سنّت یونانی میدانند. او بر روش مرسوم توضیح جهان بهواسطهٔ اساطیر چشم پوشید و برای ادراک ماهیت عناصر آن از فلسفهٔ طبیعی یاری جست و به همین علّت بهعنوان نخستین چهرهٔ [[علم]] شناخته میشود که از ابزاری نظير [[ریاضیات]]، [[علم]] و [[استدلال استنتاجی]] |
بسیاری تالِس را اوّلین فیلسوف و نیز آغازگر فلسفه در سنّت یونانی میدانند. او بر روش مرسوم توضیح جهان بهواسطهٔ اساطیر چشم پوشید و برای ادراک ماهیت عناصر آن از فلسفهٔ طبیعی یاری جست و به همین علّت بهعنوان نخستین چهرهٔ [[علم]] شناخته میشود که از ابزاری نظير [[ریاضیات]]، [[علم]] و [[استدلال استنتاجی]] بهره جسته است.<ref name=":0" /> |
||
فیلسوفان اولیه در توضیح تمامیت طبیعت بر اساس [[آرخه|موجودیت مادهای غائی]]، تابع تالس بودند. او فرض میکرد که این مادهٔ غائی، [[آب]] است و نیز زمین روی آب شناور است. |
فیلسوفان اولیه در توضیح تمامیت طبیعت بر اساس [[آرخه|موجودیت مادهای غائی]]، تابع تالس بودند. او فرض میکرد که این مادهٔ غائی، [[آب]] است و نیز زمین روی آب شناور است. |
||
تالس میلِتوسی بهعنوان یک [[مهندس]]، موفق به ابداع دو [[قضیه تالس|قضیهٔ تالس]]، [[قضیه تالس (دایره)|قضیهٔ تالس (دایره)]]، اندازهگیری ارتفاعات [[مجموعه اهرام جیزه|اهرامثلاثه]]، اندازهگیری فاصلهٔ کشتیها تا ساحل، انحراف [[قزلایرماق|رودخانهٔ هالیس]] و بهعنوان یک [[اخترشناس|منجم]]، موفق به [[پیشبینی وضع هوا|پیشبینی وضع آبوهوا]] و زمان وقوع [[انقلابین]] و [[اعتدالین]]، [[خورشیدگرفتگی|کسوف]] و کشف موقعیت مکانی [[دب اکبر|صورتفلکی دباکبر]] شده بود. <ref name=":0" /> |
تالس میلِتوسی بهعنوان یک [[مهندس]]، موفق به ابداع دو [[قضیه تالس|قضیهٔ تالس]]، [[قضیه تالس (دایره)|قضیهٔ تالس (دایره)]]، اندازهگیری ارتفاعات [[مجموعه اهرام جیزه|اهرامثلاثه]]، اندازهگیری فاصلهٔ کشتیها تا ساحل، انحراف [[قزلایرماق|رودخانهٔ هالیس]] و بهعنوان یک [[اخترشناس|منجم]]، موفق به [[پیشبینی وضع هوا|پیشبینی وضع آبوهوا]] و زمان وقوع [[انقلابین]] و [[اعتدالین]]، [[خورشیدگرفتگی|کسوف]] و کشف موقعیت مکانی [[دب اکبر|صورتفلکی دباکبر]] شده بود. <ref name=":0" /> |
||
[[خورشیدگرفتگی|کسوف]]، کشف موقعیت مکانی [[دب اکبر|صورت فلکی دباکبر]]، |
|||
تالس بنیانگذار [[مکتب ملطیه|مکتب مَلَطی]] بود. [[برتراند راسل]] درکتاب تاریخ فلسفه خود عنوان میکند: به روایت اسناد آغازگر فلسفه تالس بود.<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=راسل، برتراند، تاریخ فلسفه غرب، ترجمهٔ نجف دریابندری، نشر پرواز، ۱۳۹۴.}}</ref> هنر تالس این بود که واژهٔ «چه؟» را به جای واژهٔ «که؟» گذاشت. تالس همچون [[اندیشمند|اندیشمندان]] پیشین یا دقیقتر بگوییم همچون [[دینداری|متدینان]] گذشته نپرسید که: جهان از «که» یا بهوسیلهٔ «که» ساخته شده است، بلکه پرسش را بهشکل کاملاً تازهای مطرح کرد. او پرسید: جهان از «چه» ساخته شدهاست؟ یعنی تالس تفسیر اسطورهشناختی کهن را در باب پیدایی جهان، رها کرد و کوشید تا با تفکّر عقلی به توصیف طبیعت بپردازد و پیدایی جهان را تبیین کند. |
تالس بنیانگذار [[مکتب ملطیه|مکتب مَلَطی]] بود. [[برتراند راسل]] درکتاب تاریخ فلسفه خود عنوان میکند: به روایت اسناد آغازگر فلسفه تالس بود.<ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=راسل، برتراند، تاریخ فلسفه غرب، ترجمهٔ نجف دریابندری، نشر پرواز، ۱۳۹۴.}}</ref> هنر تالس این بود که واژهٔ «چه؟» را به جای واژهٔ «که؟» گذاشت. تالس همچون [[اندیشمند|اندیشمندان]] پیشین یا دقیقتر بگوییم همچون [[دینداری|متدینان]] گذشته نپرسید که: جهان از «که» یا بهوسیلهٔ «که» ساخته شده است، بلکه پرسش را بهشکل کاملاً تازهای مطرح کرد. او پرسید: جهان از «چه» ساخته شدهاست؟ یعنی تالس تفسیر اسطورهشناختی کهن را در باب پیدایی جهان، رها کرد و کوشید تا با تفکّر عقلی به توصیف طبیعت بپردازد و پیدایی جهان را تبیین کند. |
نسخهٔ ۲۱ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۴۹
تالِس میلِتوسی (حدود، وفات ۵۴٨/۵۴۵ – حدود، ولادت ۶٢۶/۶٢٣ ق.م) (به یونانی: Θαλης، تلفظ: ثالیس) یا بهصورت عربی: طالِس، فیلسوف پیشاسقراطی متعلّق به نیمهٔ دوم سدهٔ هفتم پیش از میلاد در شهر میلِتوس، ایونیا، آسیای صغیر در یونانباستان است. او یکی از اعضاء حکمای سبعه و چهرههای مؤسس در یونانباستان شناخته میشود.
تالِس میلِتوسی | |
---|---|
نام هنگام تولد | تالس میلِتوسی |
زادهٔ | ۶۲۳–۶۲۶ ق.م. میلتوس، اتحادیهٔ ایونیا (بالات، دیدیم، استان آیدین، ترکیهٔ کنونی) |
درگذشت | ۵۴۵–۵۴۸ ق. م (٧٨ سال) |
دوره | فلاسفهٔ پیشاسقراطی |
حیطه | فلسفهٔ غرب |
مکتب | مکتب ملطی. مکتب ایونیا. |
شاگردان | آناکسیماندر |
علایق اصلی | مابعدالطبیعه. ریاضیات. ستارهشناسی |
ایدههای چشمگیر | فلسفه،
آب مادةالمواد است، قضیهٔ تالس، خودت را بشناس، الکتریسیتهٔ ساکن |
تأثیرگرفته از | |
تأثیرگذار بر |
بسیاری تالِس را اوّلین فیلسوف و نیز آغازگر فلسفه در سنّت یونانی میدانند. او بر روش مرسوم توضیح جهان بهواسطهٔ اساطیر چشم پوشید و برای ادراک ماهیت عناصر آن از فلسفهٔ طبیعی یاری جست و به همین علّت بهعنوان نخستین چهرهٔ علم شناخته میشود که از ابزاری نظير ریاضیات، علم و استدلال استنتاجی بهره جسته است.[۱]
فیلسوفان اولیه در توضیح تمامیت طبیعت بر اساس موجودیت مادهای غائی، تابع تالس بودند. او فرض میکرد که این مادهٔ غائی، آب است و نیز زمین روی آب شناور است.
تالس میلِتوسی بهعنوان یک مهندس، موفق به ابداع دو قضیهٔ تالس، قضیهٔ تالس (دایره)، اندازهگیری ارتفاعات اهرامثلاثه، اندازهگیری فاصلهٔ کشتیها تا ساحل، انحراف رودخانهٔ هالیس و بهعنوان یک منجم، موفق به پیشبینی وضع آبوهوا و زمان وقوع انقلابین و اعتدالین، کسوف و کشف موقعیت مکانی صورتفلکی دباکبر شده بود. [۱]
تالس بنیانگذار مکتب مَلَطی بود. برتراند راسل درکتاب تاریخ فلسفه خود عنوان میکند: به روایت اسناد آغازگر فلسفه تالس بود.[۱] هنر تالس این بود که واژهٔ «چه؟» را به جای واژهٔ «که؟» گذاشت. تالس همچون اندیشمندان پیشین یا دقیقتر بگوییم همچون متدینان گذشته نپرسید که: جهان از «که» یا بهوسیلهٔ «که» ساخته شده است، بلکه پرسش را بهشکل کاملاً تازهای مطرح کرد. او پرسید: جهان از «چه» ساخته شدهاست؟ یعنی تالس تفسیر اسطورهشناختی کهن را در باب پیدایی جهان، رها کرد و کوشید تا با تفکّر عقلی به توصیف طبیعت بپردازد و پیدایی جهان را تبیین کند.
با ظهور تالس، تحوّل عظیمی در افکار پدید آمد و حکمت از مذهب جدا شد؛ بدینمعنی که علما و عقلا که تا آن روز همهٔ اتّفاقات و حوادث را معلول ارادهٔ خدایان دانسته و همه را به عالم غیب نسبت میدادند، از آن پس معلول علل طبیعی دانسته و در جستوجوی آن علل به تحقیقات علمی پرداختند... [تالس اظهار میداشت:] همهٔ اشیاء دارای روح و قوهٔ حیاتی هستند و میتوانند بهخودیخود به وجود آیند و بهخودیخود حرکت کنند و احتیاجی به خالق و محرّک خارجی ندارند و بدینگونه خدایان را نه در تکوین آنها دخالتی بوده و نه در بقا و حرکت آنها دخالتی هست.[۲]
سیمپلیکیوس در پاره نوشتهای به پیشینیان تالس اشاره میکند: "چنانکه میگویند ، تالس نخستین کسی است که درگاه بررسی طبیعت را بر یونانیان گشود. هرچند به ادّعای تئوفراسطوس وی پیشینیان بسیاری داشته است؛ امّا چنان از آنها پیشی گرفته که بر تمامشان سایه افکند. گویا هیچ چیز از خود به جا نگذاشته جز رسالهای که به آن ستارهیابی دریایی میگویند."[۳]
زندگی
تالس ملطی در حدود سال ۶۲۴ پیش از میلاد در شهر میلیتوس در ایونیا (غرب ترکیهٔ امروزی) به دنیا آمد.[۴] برخی مورخان تالس را یک فنیقی میدانستند که به همراه پدر و مادرش از فینیقیه به میلیتوس مهاجرت کرده بودند.[۵] پدرش اکسامیس و مادرش کلئوبولینه نام داشت.[۶] او بیشتر عمر خود را در سفر گذراند. مشهور است تالس در ۸۰ یا ۹۰ سالگی، هنگامی که نظارهگر یک مسابقه ورزشی بودهاست، از فرط گرما و تشنگی و ناتوانی جان سپردهاست.[۴]
حکایات
داستانهایی از آن دست که به آسانی به حکما نسبت داده میشود دربارهٔ او روایت شدهاست. از آن جمله آن است که گفته میشود در حالی که به ستارگان خیره شده بود در چاهی افتاد یا آنکه چون پیشبینی میکرد زیتون کمیاب خواهد شد دست به احتکار زیتون زد.[۷]
برخی گفتهاند که تالس سوداگر تیزهوشی بوده،[۸] و ارسطو دربارهاش چنین گفتهاست:
میگویند مهارتی در علم نجوم داشت که هنوز زمستان به سر نرسیده میدانست که سال بعد زیتون محصول خوبی خواهد داشت؛ بنابراین، به بهای اندکی - چون رقیبی نبود که قیمت را بالا ببرد - همهٔ دستگاههای روغنکشی را از پیش کرایه میکرد. فصل برداشت که میرسید، … پول هنگفتی به جیب میزد.[۸]
فلسفه
نظریات فلسفی تالس
تالس این نظر را مطرح کرد که همهٔ این مواد در یک عنصر نخستین، وحدت بخشید.[۹] او این عنصر نخستین جهان را آب دانست.[۹][۱] او آب را به عنوان جوهر واحدی که سراسر جهان هستی را فراگرفته است، مسلم فرض کرد. او از طریق این نظریه به این نتیجه رسید که زمین در فضا شناور است، درست مانند توپی که روی آب شناور است.[۱۰] ارسطو حدس میزند که ممکن است مشاهدهٔ این امر که همهٔ موجودات زنده و آنچه از آن تغذیه میکنند مرطوب هستند او را به این نتیجهگیری رهنمون ساخته باشد.[۱۱] علت محتمل دیگر میتواند مشاهدهٔ این خاصیت آب باشد که به وضوح و در برابر چشمان تالس میتوانسته به صور بخار و یخ درآید و مجدداً به صورت آب ظاهر گردد که حالات سهگانهٔ ماده هستند هر چند که این طبقهبندی هنوز در زمان تالس شناخته شده نبود.[۶] علاوه بر این تالس در شهر ساحلی میلتوس زندگی میکرده، که آب برای اهالی آن اهمیت زیادی داشتهاست. همچنین زمانی که در مصر به سر میبردهاست، یقیناً به حاصلخیزی مزارع بعد از طغیان و فرونشستن آب رودخانه نیل، توجه داشته و دیدهاست که چگونه پس از هر بارندگی، کرمها پیدا میشدهاند.[۶] سیالیت، بیشکل بودن آب و جنبش و پیدایی آن در مظاهر حیات، میتوانند از دیگر عللی باشند که تالس را به این اندیشه که عنصر اساسی همه چیز آب است، سوق دادهاند.[۶]
به ادعای ارسطو، تالس به روح معتقد بود و معتقد بود که «آهنربا دارای روح است زیرا آهن را حرکت میدهد». او همچنین میگفت: «همه چیز پر از خدایان است.» منظور او از این گفته واضح نیست اما بعید است که منظور تالس نوعی همهخدایی باشد.[۱۱] تالس و سایر فیلسوفان ایونیا معتقد به آموزهٔ زندهانگاری مواد بودند. آنها اعتقاد داشتند که ماده دارای حیات یا احساس است. این فلاسفه حیات یا جان را به جوهر نسبت میدادند و بر همین اساس تالس بر این نظر بود که خدا در همه چیز یعنی در همهٔ تعینات ماده حضور دارد.[۱۰]
جایگاه و اهمیت نظریات فلسفی تالس
تالس یکی از نخستین فیلسوفان و اولین فیلسوف میلتوس بهشمار میآید.[۹][۱۲][۱۰] نظر تالس مبنی بر اینکه خاستگاه همه چیز آب است، بیش از حدس و گمان نبود، و نه او و نه بسیاری که پس از او آمدند، راهی برای آزمودن نظریاتشان نداشتند؛ با این وجود وی از نخستین کسانی است که کوشیدند تا به جای تفسیر اسطوره شناختی، جهان را به روشی عقلانی توصیف کنند.[۹] همچنین او از نخستین کسانی است که مفهوم «وحدت در اختلاف» را درک کردهاست.[۱۳]
مهمترین موضوعاتی که تالس را از نظر فلسفی در تاریخ اندیشه ممتاز میکنند، کوشش وی برای شناختن جهان از راه مشاهده و تفکر و واقع بینی، دور انداختن افسانههای دینی و تفسیرهای اساطیری، و تلاش جهت فهم جهان بیتوسل به خدایان و افسانهها و نیروهای نامحدود آنان است.[۶]
ارسطو دربارهٔ او گفتهاست: «تالس کسی است که در سرآغاز فلسفه است.»[۱۴]
ریاضیات و اخترشناسی
معروف است که تالس وقوع خورشیدگرفتگی ۲۸ مه ۵۸۵ پیش از میلاد را پیشبینی کرد. از دیگر فعالیتهای نجومیای که به تالس نسبت داده شده تهیهٔ یک تقویم نجومی و معمول ساختن تجربهٔ فینیقیها در تعیین خط سیر کشتیها به وسیلهٔ خرس کوچک است.[۷][۱]
در ریاضیات، قضیه تالس را به وی نسبت میدهند و مورخی به نام پروکلوس گزارش میدهد که تالس توانسته بود با کشف این قضیه، فاصلهٔ کشتیها را از دریا تا ساحل تعیین کند.[۶] همچنین مورخ دیگری به نام دیوگنس لائرتیوس مینویسد: «تالس در واقع ارتفاع اهرام مصر را به وسیله سایهٔ آنها اندازهگیری کرد و آن از راه مشاهدهٔ زمانی بود که سایهٔ ما مساوی بلندی قامت ما است.» همچنین از این قضیه حتی هماکنون نیز برای اندازهگیری ارتفاع یک درخت هم استفاده میشود.[۶]
سیاست
زندگی سیاسی تالس بیشتر به درگیری ایونیها در دفاع از آناتولی، در برابر قدرت فزایندهٔ ایرانیان که در آن زمان به تازگی به آن منطقه وارد شده بودند، برمیگردد.[۴] به این ترتیب، پادشاه ماد و کوروش از معاصران تالس در ایران بودهاند.[۶]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ راسل، برتراند، تاریخ فلسفه غرب، ترجمهٔ نجف دریابندری، نشر پرواز، ۱۳۹۴.
- ↑ فلسفه از آغاز تاریخ (۱۳۶۵)، محمّد رشاد، صفحهٔ ۱۸۲
- ↑ Simplicius - On Aristotle's Physics - Book 1 , Section 3
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ «: تالس». بایگانیشده از اصلی در ۱۵ دسامبر ۲۰۱۳. دریافتشده در ۲۰ نوامبر ۲۰۱۳.
- ↑ Lawson, Russell. "Science in the Ancient World: An Encyclopedia".
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ ۶٫۲ ۶٫۳ ۶٫۴ ۶٫۵ ۶٫۶ ۶٫۷ «طالس». کانون ایرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت. بایگانیشده از اصلی در ۵ دسامبر ۲۰۱۰. دریافتشده در ۱۷ دی ۱۳۹۵.
- ↑ ۷٫۰ ۷٫۱ تاریخ فلسفه، فردریک کاپلستون، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، جلد یکم: یونان و روم، صفحهٔ ۳۱
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ کلیفورد کانر، تاریخ علم مردم، برگردان حسن افشار، صفحهٔ ۱۴۳.
- ↑ ۹٫۰ ۹٫۱ ۹٫۲ ۹٫۳ رجینالد هالینگ دیل (۱۳۸۷)، «۸»، تاریخ فلسفه غرب، ترجمهٔ عبدالحسین آذرنگ، تهران: انتشارات ققنوس، ص. صفحهٔ ۹۲
- ↑ ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ ۱۰٫۲ ساهاکیان، ویلیام (۱۳۹۸). تاریخ فلسفه از آغاز تا امروز. ترجمهٔ حمیدرضا بسحاق. تهران: نشر چشمه. صفحهٔ ۲۴
- ↑ ۱۱٫۰ ۱۱٫۱ تاریخ فلسفه، فردریک کاپلستون، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، جلد یکم: یونان و روم، صفحهٔ ۳۲
- ↑ A History of Philosophy, from Thales to the Present Time, Translated from the Fourth German Edition, with Additions - (Vol. 1, History of the Ancient and Mediaeval Philosophy History of Modern Philosophy, Friedrich Ueberweg, Translated by George S. Morris
- ↑ تاریخ فلسفه، فردریک کاپلستون، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، جلد یکم: یونان و روم، صفحهٔ ۳۲
- ↑ تاریخ فلسفه، فردریک کاپلستون، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، جلد یکم: یونان و روم، صفحهٔ ۳۳
منابع
- کانر، کلیفورد (۱۳۹۰). تاریخ علم مردم. ترجمهٔ حسن افشار. تهران: نشر ماهی. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۲۰۹-۰۰۲-۰.
- کاپلستون، فردریک (۱۳۹۳). تاریخ فلسفه. ج. اول: یونان و روم. ترجمهٔ سید جلال الدین مجتبوی. تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۴۴۵-۷۹۸-۲.
- هالینگ، رجینالد (۱۳۸۷). تاریخ فلسفه غرب. ترجمهٔ عبدالحسین آذرنگ. تهران: ققنوس.
- ساهاکیان، ویلیام (۱۳۹۸). تاریخ فلسفه از آغاز تا امروز. ترجمهٔ حمیدرضا بسحاق. تهران: نشر چشمه. شابک ۹۷۸-۶۲۲-۰۱-۰۵۴۴-۲.
- علیاکبر جعفری: تالس نخستین چهره علم
- راسل، برتراند، تاریخ فلسفه غرب، ترجمهٔ نجف دریابندری، نشر پرواز، ۱۳۹۴. شابک ۹۷۸۹۶۴۷۷۹۰۴۶۸.
پیوند به بیرون
- Thales of Miletus from The Internet Encyclopedia of Philosophy
- Thales of Miletus بایگانیشده در ۱۰ فوریه ۲۰۰۵ توسط Wayback Machine from the MacTutor History of Mathematics archive
- Livius, Thales of Miletus بایگانیشده در ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۲ توسط Wayback Machine by Jona Lendering
- Thales
- Thales' Theorem - Math Open Reference With interactive animation
- Thales biography by Charlene Douglass With extensive bibliography.
- ۶۲۴ (پیش از میلاد)
- اخترشناسان یونان باستان
- تاریخ ایدهها
- تاریخ علم
- درگذشتگان دهه ۵۴۰ (پیش از میلاد)
- ریاضیدانان یونان باستان
- ریاضیدانان اهل یونان
- زادگان دهه ۶۲۰ (پیش از میلاد)
- شناختشناسان
- فرافیلسوفان
- فرزانگان هفتگانه
- فیزیکدانان یونان باستان
- فیلسوفان آموزش و پرورش
- فیلسوفان اخلاق
- فیلسوفان ایونیه باستان
- فیلسوفان پیشاسقراطی
- فیلسوفان ذهن
- فیلسوفان ریاضیات
- فیلسوفان سده ۶ (پیش از میلاد)
- فیلسوفان علم
- فیلسوفان ملطی
- فیلسوفان یونان باستان
- متافیزیکپژوهان
- ملطیهای باستان
- هستیشناسان
- یونانیها در سده ۶ (پیش از میلاد)