« Martin de Tours » : différence entre les versions

{{Voir homonymes|Saint Martin|Saint-Martin-des-Champs}}

{{Infobox Saint

| image = Riding Saint Martin sharing his Cloak with a Beggar.jpg

| taille image = 280

| âge au décès = 81

| nom de naissance = Martinus

| nationalité =

| lieu de vénération = [[Basilique Saint-Martin de Tours]]

| fête = 11 novembre

| attributs =

| saint patron = [[Maréchaux-ferrants]], [[policier]]s<ref group=Note>Il a été reconnu et accepté saint patron des policiers par la Conférence des évêques de France le 22 mars 1993.</ref>, [[commissaires des armées]], [[soldats]], [[Garde suisse pontificale]]

| problème =

| date de suppression =

}}

 

Sa vie est essentiellement connue par la ''[[Vita]] sancti Martini'' (''Vie de saint Martin'') écrite à la mort du saint en 396-397 par [[Sulpice-Sévère]], qui fut l'un de ses disciples. La dévotion à Martin se manifeste à travers une [[relique]], le manteau ou la chape de Martin — qu'il partage avec un déshérité transi de froid. Dès le {{s-|V}}, le culte martinien donne lieu à un cycle hagiographique, c'est-à-dire à une série d'images successives relatant les faits et gestes du saint.

Son culte se répand partout en Europe occidentale, depuis l'Italie, puis surtout en Gaule où il devient le patron des dynasties [[mérovingien]]nes et [[carolingien]]nes.

 

 

== Biographie ==

 

Sa biographie provient essentiellement de la ''[[Vita]] sancti Martini'' (''Vie de saint Martin'') écrite en 396-397 par [[Sulpice-Sévère]], récit qui devient aussitôt et pour de longs siècles un archétype admiré et souvent imité de l'[[hagiographie]] occidentale<ref>{{ouvrage|auteur=Jean-Claude Polet|titre=Patrimoine littéraire européen|éditeur=De Boeck Supérieur|date=1993|passage=21}}.</ref>. Puis Sulpice ajoute des lettres, en particulier pour évoquer la mort de Martin, et un autre livre, le ''Gallus ou Dialogues sur les vertus de Martin'', recueil de [[miracle]]s accomplis par le saint<ref>Sulpice-Sévère, ''Gallus, Dialogues sur les “vertus” de saint Martin'', introd., texte critique, traduction et notes par [[Jacques Fontaine]], Sources Chrétiennes, {{n°}} de collection 506, 2006.</ref>. Cette littérature hagiographique est à manier avec précaution : en partie légendaire et archétypale<ref group="Note">L'historien du christianisme ancien, Ernest-Charles Babut, dans son ouvrage [[méthode hypercritique|hypercritique]] ''Saint Martin de Tours'', y voit une légende hagiographique et rejette son historicité. ''Cf.'' {{ouvrage|auteur=Ernest-Charles Babut|titre=Saint Martin de Tours|éditeur=Champion|date=1912|pages totales=320}}.</ref>, elle contient cependant des éléments éminemment historiques<ref>[[Luce Pietri]], « Sulpice-Sévère, disciple et biographe », dans ''Martin, un saint pour l'Europe, Histoire du christianisme'', {{n°}}19, décembre 2003, {{p.|40-41}}.</ref>.

 

 

=== Jeunesse ===

Selon l{{'}}''Histoire des Francs'' de [[Grégoire de Tours]], Martin naît en l'an [[316]]<ref group="Note">Les dates de Martin nous sont connues par l{{'}}''Histoire des Francs'' de [[Grégoire de Tours]] : {{citation|Constantin devint le trente-quatrième empereur des Romains et régna heureusement pendant trente ans. La onzième année de son règne, … le bienheureux évêque saint Martin naquit à Szombatel…}} (''Romanorum tricesimus quartus imperium obtinuit Constantinus, annis triginta regnans feliciter. Huius imperii anno undecimo… beatissimus præsul Martinus apud Sabariam Pannoniæ civitatem'') (livre I, chap. 36) ; {{citation|La seconde année du règne d'Arcadius et d’Honorius, saint Martin, évêque de Tours, rempli de vertus et de sainteté, après avoir comblé de bienfaits les infirmes et les pauvres, sortit de ce monde pour aller heureusement vers Jésus-Christ, dans le bourg de Candes de son diocèse, dans la quatre-vingt-unième année de son âge, la vingt-sixième de son épiscopat.}} (''Arcadi vero et Honori secundo imperii anno sanctus Martinus Turonorum episcopus, plenus virtutibus et sanctitate, præbens infirmis multa beneficia, octuaginsimo et primo ætatis suæ anno, episcopatum autem vicissimo sexto, apud Condatinsem diocisis suæ vicum excedens a sæculo, filiciter migravit ad Christum.'') (livre I, chap. 42).</ref> en [[Pannonie]], dans la cité de Sabaria<ref group=Note>{{citation|Itaque Martinus Sabaria Pannoniarum oppido oriundus fuit…}} (Sulpice-Sévère, ''Vita Beati Martini'', chap. II, l. 161B).</ref>, l’actuelle ville de [[Szombathely]], en Hongrie. Toutefois, selon [[Sulpice-Sévère]], il serait né en [[336]], date qui fait moins consensus chez les historiens<ref>{{Article|auteur=[[Jacques Fontaine]]|titre=Vérité et fiction dans la chronologie de la « Vita Martini »|périodique=Studia Anselmiana|date=1961|tome=46|pages=189-236}}.</ref> : l'hagiographe introduit une date plus tardive probablement pour réduire la durée du service militaire de Martin, une longue carrière dans l'armée interdisant d'accéder à une haute fonction ecclésiastique et étant peu compatible avec la volonté de son biographe de le présenter comme un [[exemplum]]<ref group="Note">Le comput de Sulpice-Sévère aboutit à un service militaire de cinq ans, à partir d'un enrôlement intervenu à l'âge de quinze ans, ce qui place aux environs de 336, vingt ans plus tôt, la naissance de l'intéressé, cf. {{ouvrage|auteur=[[Olivier Guillot]]|titre=Saint Martin de Tours, apôtre des pauvres (336-397)|éditeur=Fayard|date=2008|passage=78}}.</ref>.

Son père était un [[tribun militaire]] de l'[[Empire romain]]<ref group=Note>{{citation|Pater ejus miles primum, post tribunus militum fuit…}} (''ibid.'').</ref>, c'est-à-dire un officier supérieur chargé de l’administration de l'armée (ce n'est probablement pas un hasard si le nom de Martin signifie « voué à Mars », [[Mars (mythologie)|Mars]] étant le dieu de la guerre à Rome). Martin suit son père à [[Pavie]] (en [[Italie du Nord]]) lorsque ce dernier y est muté. À l'école, l'enfant est vraisemblablement en contact avec des [[Christianisme primitif|chrétiens]] en cette époque marquée par le développement du [[christianisme]]<ref>{{ouvrage|auteur=Zoltán Ló́rincz|titre=Saint Martin dans l'art en Europe|éditeur=BKL|date=2001|passage=105|isbn=}}.</ref>. Vers l’âge de dix ans, il veut se convertir à cette religion, car il se sent attiré par le service du Christ<ref group=Note>{{citation|Nam cum esset annorum decem, invitis parentibus ad ecclesiam confugit, seque catechumenum fieri postulavit…}} (''Vita Beati Martini'', chap. II, l. 161C).</ref>.

 

=== Légionnaire romain ===

 

Il n’en reste pas moins vrai que ce n’est pas comme simple soldat que Martin entre dans l’armée romaine : en tant que fils de vétéran, il a le grade de ''[[wikt:circitor|{{lang|la|circitor}}]]''<ref>{{harvsp|Oury|p=31}}.</ref> avec une double solde. Le ''circitor'' est chargé de mener la ronde de nuit et d’inspecter les postes de garde de la garnison. Le jeune homme possède à l'époque un [[esclavage|esclave]], mais, selon ses [[hagiographie|hagiographes]], il le traite comme son propre frère.

La scène de la charité de Martin, la plus célèbre de la ''[[Vita]] Sancti Martini'' de [[Sulpice-Sévère]], fait partie de la légende hagiographique<ref>{{ouvrage|auteur=Jean-Pierre Delville, Marylène Laffineur-Crépin, Albert Lemeunier|titre=Martin de Tours : du légionnaire au saint évêque|éditeur=Édition ASBL Basilique Saint-Martin|date=1994|passage=65|isbn=}}.</ref>.

 

 

=== Campagne contre les Alamans sur le Rhin ===

 

=== La fête de la Saint-Martin en Suisse ===

 

La fête de la Saint-Martin est aussi une fête gastronomique célébrée en [[Ajoie]] dans le [[canton du Jura]].

 

=== Saint Martin, saint patron de la garde suisse pontificale ===

 

=== La Fête de la Saint-Martin en Allemagne et en Autriche ===

Fichier:Anthony van Dyck - Saint Martin sharing his cloak with a beggar.jpg|<center>''Saint Martin partageant son manteau''<br />[[Antoine van Dyck|Van Dyck]], 1618,<br />église Saint-Martin, [[Zaventem]], Belgique.</center>

Fichier: Eglise Saint-Martin de Metz - Vitrail (02).JPG|<center>Vitraux du chœur de l'[[Église Saint-Martin de Metz|église Saint-Martin]],([[Laurent-Charles Maréchal|Maréchal, 1879-1880]])<br/>[[Metz]]<br/>([[Moselle (département)|Moselle]])</center>

Fichier:Saulges - Chapelle St Pierre 01.jpg|<center>''La Charité de saint Martin''<br />bois polychrome, {{s|XVII}},<br />[[église Saint-Pierre de Saulges]].</center>

Fichier:SanMartin-Recoleta.jpg|<center>[[Buenos Aires]] en [[Argentine]].</center>

 

==== Études récentes ====

* {{Article|auteur=Michel Carrias|titre=Martin de Tours, seize siècles après sa mort|périodique=Revue d'histoire de l'Église de France|tome=83|numéro=211|date=1997|pages=435-443.|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/rhef_0300-9505_1997_num_83_211_1290|id=mc}}

* {{ouvrage|auteur=Dom [[Guy-Marie Oury]] |titre=Saint Martin de Tours |sous-titre=L’homme au manteau partagé |année=1987 |lieu=Chambray-lès-Tours |édition=CLD |pages totales=151 |isbn=2 854 43139 1 |id=Oury}}.

* [[Régine Pernoud]], ''Martin de Tours'', Bayard Éditions, 1996.

* Bertrand Cuvelier, ''Saint Martin, apôtre des Gaules'', Histoire et traditions du Pays des Coudriers {{n°|23}}, novembre 2001<ref>{{Lien web|auteur1=Bertrand Cuvelier|titre=Histoire et traditions du Pays des Coudriers|url=http://www.coudriers.info/themes_21_30.html}}</ref>.

* {{Ouvrage|auteur1=[[Jean-Louis Picoche]]|titre=Saint Martin, Soldat du Christ|lieu=Saint-Vincent-sur-Oust |éditeur=Elor|collection=Saints légendaires |année=1996, 2001|pages totales=192 |isbn=978-2-907524-93-3}}.

* Collectif, ''1700 ans de la naissance de Saint-Martin'', numéro spécial du Bulletin de la [[Société des antiquaires de Picardie]] pour l'année 2017, Amiens 2020, pages 161 à 351, ISSN 0037-9204.

* {{page h|Église Saint-Martin}}

* [[Vitrail de Saint Martin à Chartres]]

* [[Antiquité tardive]]

* {{page h|Foire Saint-Martin|Foires Saint-Martin}} (par exemple à [[Foire Saint-Martin (Pontoise)|Pontoise]])

* [[Concile de Mayence (813)]]

* [[Paroisse orthodoxe Saint-Martin-le-Miséricordieux]] à Tours.

{{Portail|christianisme|catholicisme|monachisme|histoire|Rome antique|Hongrie|Tours}}

 

[[Catégorie:Naissance à Szombathely]]

[[Catégorie:Personnalité du christianisme au IVe siècle]]