« Nevi'im » : différence entre les versions

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Les Nevi'im (en hébreu נביאים / nébīīm, « Prophètes ») forment la seconde partie du Tanakh (Bible hébraïque), après la Torah (Pentateuque) et avant les Ketouvim (Autres Écrits).

Les Nevi'im (ou Nəḇî'îm) sont souvent désignés sous le nom de « Livres prophétiques » ou « Livres des Prophètes » en français, ou même simplement de « Prophètes ». Cependant le nom hébreu נביא (nabī) comporte une autre notion que celle véhiculée par le mot « prophète », puisqu'il signifie « produire » plutôt qu'« apporter au-devant ».

Histoire

La théorie dominante, celle de l'histoire deutéronomiste, propose une écriture par un groupe de scribes d'un récit historique partant du Deutéronome pour s'achever au livre des Rois. Cependant certains exégètes, comme Konrad Schmidt, rejettent cette hypothèse. Il aurait existé avant l'exil un récit couvrant la période Moïse et Josué. Pendant l'exil un récit retraçant la vie des rois d'Israël et de Juda aurait formé par la suite les livres de Samuel et les livres des Rois. Lors de la création du Pentateuque, ces deux ensembles auraient été remaniés et le groupe de textes, du livre de Josué à ceux des Rois, aurait été créé devenant les Nevi'im Rishonim^[1].

Chronologie des Prophètes

Frise chronologique d'après le livre La Bible et l'invention de l'histoire, de Mario Liverani (2008) (Voir recension). Cette frise présente l'époque durant laquelle chaque prophète aurait vécu, et non la période où le texte portant son nom aurait été rédigé.

Canon juif

Les Nevi'im sont traditionnellement regroupés en deux ensembles :

Les Premiers Prophètes (Nevi'im Rishonim [נביאים ראשונים] - c'est-à-dire prophètes antérieurs à la chute du Premier Temple et l'exil) dont le récit s'étend de Josué aux Rois.

Les Derniers Prophètes (Nevi'im Aharonim [נביאים אחרונים] - c'est-à-dire prophètes ultérieurs à l'exil), (contenant surtout des prophéties sous forme poétique.)

L'ordre des livres du judaïsme est repris dans le protestantisme.

Dans la tradition juive, les livres de Samuel et des Rois ne sont pas subdivisés en deux livres chacun. Par ailleurs, les livres des derniers prophètes étant relativement courts, ils sont regroupés en un ouvrage, appelé Trei 'Assar (les Douze petits prophètes), « petit » ne se rapportant pas à leur importance mais à la longueur des écrits.
La tradition juive compte donc un total de huit livres dans les Nevi'im (parmi 24 livres dans tout le Tanakh) :

Les premiers prophètes

Les livres des premiers prophètes couvrent l'histoire d'Israël de son installation en terre de Canaan à sa déportation à Babylone. Ils comprennent les livres suivants :

Josué
(Yehoshua [יהושע])

Juges
(Shoftim [שופטים])

Samuel
(Shmou'el [שמואל])

Rois
(Melakhim [מלכים])

Les prophètes seconds

Ces livres sont à proprement parler des prophéties : pour les croyants, ils donnent à entendre la parole de Dieu rapportée par les prophètes. Ces prophètes seconds sont eux-mêmes répartis en deux catégories, les grands prophètes :

Isaïe
(יְשַׁעְיָה [yša`yah])

Jérémie
(יִרְמְיָה [yrmyāh])

Ézéchiel
(יחזקאל [yeḥzeqāel])

et les petits prophètes, au nombre de douze :

Osée (הוֹשֵׁעַ [hōše`a])	Joël (יוֹאֵל [yōel])	Amos (עָמוֹס [`amōs])	Abdias (עֹבַדְיָה [`obadiyah])
Jonas (יונה [yohnah])	Michée (מִיכָה [mīḫah])	Nahoum (נַחוּם [naḥūm])	Habaquq (חֲבַקּוּק [ḥabaqūq])
Sophonie (צְפַנְיָה [ṣefaniyah])	Aggée (חַגַּי [ḥaġay])	Zacharie (זְכַרְיָה [zaḫariyah])	Malachie (מַלְאָכִי [malāḫy])

Canon catholique

Le catholicisme ordonne lui différemment ces livres des prophètes.

D'abord, le catholicisme appelle les prophètes premiers du nom de livres historiques. Il leur ajoute, entre le livre des Juges et le premier livre de Samuel :

Ruth, qui dans la Bible hébraïque se trouve dans les Ketouvim

et après le deuxième livre des Rois, une liste de livres qui dans la Bible hébraïque se trouvent dans les Ketouvim, à savoir :

et enfin, les Livres deutérocanoniques suivants :

Quant aux prophètes seconds, le catholicisme les nomme livres prophétiques. Il leur ajoute les livres suivants, qui dans la Bible hébraïque se trouvent dans les Ketouvim :

Lamentations de Jérémie

Daniel

et ajoute aussi le livre deutérocanonique suivant :

Baruch

Notes et références

↑ Ernst Axel Knaupf, « 1-2 Rois », dans Thomas Römer, Introduction à l'Ancien Testament, Labor et Fides, 2009, 902 p. (ISBN 9782830913682, lire en ligne), p. 387

Voir aussi

[1] Ernst Axel Knaupf, « 1-2 Rois », dans Thomas Römer, Introduction à l'Ancien Testament, Labor et Fides, 2009, 902 p. (ISBN 9782830913682, lire en ligne), p. 387

[1]

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 Les ''Nevi'im'' (ou ''Nəḇî'îm'') sont souvent désignés sous le nom de « '''Livres prophétiques''' » ou « '''Livres des Prophètes''' » en [[français]], ou même simplement de « '''Prophètes''' ». Cependant le nom hébreu {{lang|he|נביא}} (''nabī'') comporte une autre notion que celle véhiculée par le mot « [[prophète]] », puisqu'il signifie « produire » plutôt qu'« apporter au-devant ».
+== Histoire ==
+La théorie dominante, celle de l'[[histoire deutéronomiste]], propose une écriture par un groupe de scribes d'un récit historique
+partant du [[Deutéronome]] pour s'achever au [[Livres des Rois (Bible)|livre des Rois]]. Cependant certains exégètes, comme Konrad Schmidt, rejettent cette hypothèse. Il aurait existé avant l'exil un récit couvrant la période Moïse et Josué. Pendant l'exil un récit retraçant la vie des rois d'Israël et de Juda aurait formé par la suite les [[livres de Samuel]] et les [[livres des Rois (Bible)|livres des Rois]]. Lors de la création du [[Pentateuque]], ces deux ensembles auraient été remaniés et le groupe de textes, du livre de Josué à ceux des Rois, aurait été créé devenant les '''Nevi'im Rishonim'''<ref>{{Chapitre |langue= |auteur1=Ernst Axel Knaupf |titre chapitre=1-2 Rois|auteurs ouvrage=[[Thomas Römer]] |titre ouvrage=Introduction à l'Ancien Testament |lieu= |éditeur=Labor et Fides |année=2009|pages totales= 902|passage=387|isbn= 9782830913682 |lire en ligne={{google livre|B7LXN4sfxsQC}}}}</ref>.
 == Chronologie des Prophètes ==
 Frise chronologique d'après le livre ''La Bible et l'invention de l'histoire'', de Mario Liverani (2008) (Voir [http://www.ict-toulouse.fr/ble/site/862.html recension]). Cette frise présente l'époque durant laquelle chaque prophète aurait vécu, et non la période où le texte portant son nom aurait été rédigé.
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 Les Nevi'im sont traditionnellement regroupés en deux ensembles :
-* Les '''Premiers Prophètes''' ('''Nevi'im Rishonim''' [{{lang|he|נביאים ראשונים}}] - c'est-à-dire prophètes antérieurs à la chute du [[Temple de Salomon|Premier Temple]] et l'exil)  dont le récit s'étend de [[Livre de Josué|Josué]] aux {{page h'|Livres des Rois|Rois}}.
+* Les '''Premiers Prophètes''' ('''Nevi'im Rishonim''' [{{lang|he|נביאים ראשונים}}] - c'est-à-dire prophètes antérieurs à la chute du [[Temple de Salomon|Premier Temple]] et l'exil)  dont le récit s'étend de [[Livre de Josué|Josué]] aux [[Livres des Rois (Bible)|Rois]].
 * Les '''Derniers Prophètes''' ('''Nevi'im Aharonim''' [{{lang|he|נביאים אחרונים}}] - c'est-à-dire prophètes ultérieurs à l'exil), (contenant surtout des prophéties sous forme poétique.)
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 | [[Livre de Baruch|Baruch]]
 |}
+== Notes et références ==
+{{Références}}
 == Voir aussi ==

v · m Bible
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v · m Livres des Nevi'im (Prophètes)
Premiers prophètes	Josué (Jos) Juges (Jg) Samuel (S) Rois (R)
Derniers prophètes ou Prophètes seconds	Isaïe (Is) Jérémie (Jr) Ézéchiel (Ez) Osée (Os) Joël (Jl) Amos (Am) Abdias (Ab) Jonas (Jon) Michée (Mi) Nahum (Na) Habacuc (Ha) Sophonie (So) Aggée (Ag) Zacharie (Za) Malachie (Ml)
Parties du Tanakh (Bible hébraïque) : Torah (Pentateuque) Nevi'im (Prophètes) Ketouvim (Autres Écrits)