Abbaye de Zaraka
Nom local | Saracas, Saracez |
---|---|
Diocèse |
Diocèse de Patras Diocèse de Corinthe |
Numéro d'ordre (selon Janauschek) | DLXXXVIII (588)[1] |
Fondation | 1225 |
Début construction | 1225 |
Cistercien depuis | 1225 |
Dissolution | 1280 |
Abbaye-mère |
Hautecombe ou Morimond |
Lignée de |
Abbaye de Clairvaux ou Morimond |
Abbayes-filles | Aucune |
Congrégation | Ordre cistercien |
Coordonnées | 37° 52′ 01″ N, 22° 27′ 29″ E[2] |
---|---|
Pays |
![]() |
Région historique | Achaïe |
Périphérie | Péloponnèse |
District régional | Corinthie |
Dèmes | Dème des Sicyoniens |
L’abbaye de Zaraka (en grec moderne : Αββαείο
Localisation
[modifier | modifier le code]L'ancienne abbaye est située à peu de distance du lac Stymphale, connu pour être le lieu du mythologique sixième travail d'Hercule. La vallée est localement appelée « Καθολικόν ». Les rives du lac sont assez fluctuantes, mais l'abbaye en est située à environ un kilomètre au nord, au pied des premières pentes du mont Cyllène[3],[4].
Au Moyen Âge, le site de Zaraka est situé sur la route reliant Corinthe à l'Arcadie et à l'Élide, ce que rapporte notamment la version catalane de la Chronique de Morée[5].
Histoire
[modifier | modifier le code]Fondation
[modifier | modifier le code]L'abbaye de Zaraka est fondée par des moines venus de l’abbaye d'Hautecombe[6],[7],[8],[9], ou peut-être ceux de Morimond[10], entre 1210[11] et 1225[2].
Relation au territoire environnant
[modifier | modifier le code]La fondation de l'abbaye prend place dans un paysage qui n'est pas vierge, le monachisme orthodoxe ayant déjà petit à petit organisé le territoire au cours des siècles précédents[5]. Le choix de Zaraka est en outre fondé sur l'abondance de la ressource en eau, ainsi que sur le relatif isolement du lieu, propre à l'établissement d'un site monastique. L'abondance de la ressource hydrique implique toutefois la création d'un aménagement hydraulique, ou la réutilisation d'éléments antiques subsistants ; les traces archéologiques de ces aménagements sont perceptibles au début du XXIe siècle[12].
Compte tenu de l'absence de paroisse dans ces villages reculés, l'implantation du monastère répond à certains besoins religieux des populations locales. Toutefois, un accord conclu en 1223 autorise ces populations à être également desservies par les prêtres orthodoxes, selon un ratio dépendant de la taille du village. La desserte religieuse s'inscrit dans un contexte de compétition visant à attirer la population locale ; les monastères orthodoxes, plus petits, sont plus répartis sur l'ensemble du territoire, mais les cisterciens bénéficient, durant leur bref séjour à Zaraka, de l'appui politique. Ainsi, les desservants orthodoxes ont besoin d'une autorisation pour être envoyés en mission ; un document cistercien de 1241 met en garde Zaraka contre les religieux qui battent la campagne sans cette autorisation[13].
Abandon
[modifier | modifier le code]Après le départ des cisterciens, le site reste utilisé durant plus d'un siècle[5].
Références
[modifier | modifier le code]- (la) Leopold Janauschek, Originum Cisterciensium : in quo, praemissis congregationum domiciliis adjectisque tabulis chronologico-genealogicis, veterum abbatiarum a monachis habitatarum fundationes ad fidem antiquissimorum fontium primus descripsit, t. I, Vienne, Puthod, , 491 p. (lire en ligne), p. 320.
- « Zaraka »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur cistercensi.info, Ordre cistercien (consulté le ).
- Kathryn E. Salzer 1999, p. 297.
- Sheila Diana Campbell 2018, Kostis Kourelis — Chapter 9. Zaraka Surrounded: The Archaeology of Settlements in the Peloponnesian Countryside — Introduction, p. 193.
- Sheila Diana Campbell 2018, Kostis Kourelis — Chapter 9. Zaraka Surrounded: The Archaeology of Settlements in the Peloponnesian Countryside — Geopolitical transformations, p. 195.
- « Un demi-millénaire… Entre médiocrité et décadence », sur www.abbaye-tamie.com, Abbaye Notre-Dame de Tamié (consulté le ).
- Beihammer, Parani & Schabel 2008, « Antelm the nasty, first latin archbishop of Patras », p. 108.
- (en) Nickiphoros I. Tsougarakis, The western religious orders in medieval Greece : Thèse de doctorat, Leeds, Université de Leeds, , 473 p. (lire en ligne), p. 96.
- Romain Clair 1964, p. 202.
- Kathryn E. Salzer 1999.
- Claudius Blanchard, Histoire de l'abbaye d'Hautecombe en Savoie : avec pièces justificatives inédites, Chambéry, Puthod, , 741 p. (lire en ligne), p. 142.
- Sheila Diana Campbell 2018, Kostis Kourelis — Chapter 9. Zaraka Surrounded: The Archaeology of Settlements in the Peloponnesian Countryside — Geopolitical transformations, p. 200.
- Sheila Diana Campbell 2018, Kostis Kourelis — Chapter 9. Zaraka Surrounded: The Archaeology of Settlements in the Peloponnesian Countryside — Monastic Lanscapes, p. 202 & 203.
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Articles connexes
[modifier | modifier le code]Liens externes
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Bibliographie
[modifier | modifier le code]- [Romain Clair 1964] Romain Clair, « Les filles d'Hautecombe dans l'empire latin de Constantinople », Revue Mabillon : archives de la France monastique, Abbaye Saint-Martin de Ligugé, no 61, , p. 202 (ISSN 0035-3620, résumé)
- [Kathryn E. Salzer 1999] (en) Kathryn E. Salzer, « Gatehouses and mother houses : a study of the cistercian abbey of Zaraka », Medieval studies, no 61, (ISSN 0076-5872, DOI 10.1484/J.MS.2.306465, résumé, lire en ligne, consulté le )
- [Alchermes, Kourelis & Masinton 2008] (en) Joseph Alchermes, Kostis Kourelis et Anthony Masinton, « Architectural Survey and 3-D Reconstruction of the Cistercian Abbey of Zaraka in Ancient Stymphalis : 2007 Field Report. », Mouseion (en), no 8, , p. 264 (ISSN 1496-9343)
- [Beihammer, Parani & Schabel 2008] (en) Alexander Daniel Beihammer, Maria G. Parani et Christopher David Schabel, Diplomatics in the Eastern Mediterranean 1000-1500 : Aspects of Cross-cultural Communication, Leyde, Éditions Brill, , 467 p. (ISBN 9789004165472, lire en ligne), p. 135
- [Sheila Diana Campbell 2018] (en) Sheila Diana Campbell (dir.), The cistercian monastery of Zaraka, Greece, Kalamazoo, université de l'Ouest du Michigan, coll. « Monastic life » (no 2), , 258 p. (ISBN 9781580442442, OCLC 1066700027)
- [Olympios & Schabel 2020] (en) Michalis Olympios et Chris Schabel, « The Cistercian Abbeys of Zaraka and Isova in the Principality of Achaia », Frankokratia, vol. 1, nos 1-2, , p. 165-179 (ISSN 2589-5931, DOI 10.1163/25895931-12340001)