Shangri-La (ville)
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| Xiānggélǐlā Shi སེམས་ཀྱི་ཉི་ཟླ་གྲོང་ཁྱེར། | |
.png) Localisation de Zhongdian dans la ville-district de Shangri-La (en rose) et la préfecture de Diqing (en jaune) | |
| Administration | |
|---|---|
| Pays |  Chine
|
| Province ou région autonome | Yunnan |
| Préfecture | Préfecture autonome tibétaine de Diqing |
| Statut administratif | Ville-district |
| Code postal | 674400[1] |
| Indicatif | +86 (0)+86 (0)887 |
| Immatriculation | |
| Démographie | |
| Population | 129 306 hab. (1999) |
| Densité | 11 hab./km2 |
| Géographie | |
| Coordonnées | 27° 50′ 00″ nord, 99° 36′ 00″ est |
| Altitude | 3 160 m |
| Superficie | 1 141 800 ha = 11 418 km2 |
| Localisation | |
 Localisation dans la préfecture de Préfecture autonome tibétaine de Diqing. | |
| Liens | |
| Site web | xianggelila.diqing.gov.cn |
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La ville-district de Shangri-La (chinois :
Toponymie
[modifier | modifier le code]Avant qu'il soit rebaptisé Shangri-la, le district a porté à partir de 1724 jusqu'à la seconde moitié du XXe siècle le nom chinois de Zhongdian (chinois :
Le district prend le nom Shangri-La en 2001. Ce nom est tiré de la vallée perdue aux confins du Tibet, siège d'une société parfaite, inventée par James Hilton dans son roman Les Horizons perdus (Lost Horizon), publié en 1933, et dont Frank Capra tirera un film homonyme en 1937[3],[4].
Ce changement de nom fut acté le par le conseil des affaires d’État, à la suite du travail d’un comité de 48 spécialistes commissionnés par la préfecture de Dêqen. Ces spécialistes ont entériné la thèse selon laquelle le lieu dont est inspiré Shangri-La est situé à Zhongdian. Ils ont fait correspondre la montagne du roman « Karakal » au Kawakarpo etles trois rivières du roman à la Salouen, au Yang-Tsé,et au Mékong. De plus ils ont mentionné l’accident d’un avion américain pendant la seconde guerre mondiale[2].
Ce même comité a également développé l’idée que l’étymologie de Shangri-la provient du tibétain « avoir le cœur et le soleil dans votre cœur ». Le changement de nom du district est selon le politologue Ben Hillman un élément majeur de la stratégie de développement du tourisme qui a suivi dans le district[5].
Démographie
[modifier | modifier le code]La population du district était de 129 306 habitants en 1999[6]. Seize ans plus tard, le rapport annuel de statistiques de développement économique et social de 2015 établissait la population de résidents permanents de la ville de Shangri-La à 176 600 habitants[7].
Les statistiques ethniques, basées sur la population enregistrée à l'état civil, reflétait d’une population cosmopolite. Les minorités nationales représentaient 86.3% du panel ; 46,2% de tibétains, 18% de Naxi, 8.2% de Lisu, 8.5% de Yi[7].
Histoire
[modifier | modifier le code]Gyelthang fut d’abord partie de l’empire Tibétain au VIIe siècle, avant de passer sous contrôle du royaume de Nanzhao puis du royaume de Dali. Puis, aux XIIIe et XIVe siècles, la région passa sous domination mongole. Ces derniers y installèrent un poste de commande militaire appelé Dandang (chinois:
Après l'effondrement de la dynastie Yuan, la région fut sous prédominance du royaume Naxi jusqu'en 1640.
Au XVIIe siècle, l’expansion de l’école Gelug atteint Gyelthang. Les Gelugpas contribuèrent à resserrer les liens avec le Tibet central et fondèrent le monastère de Ganden Sumtseling en 1679.
En 1724, l’empire mandchou place une garnison à Gyelthang après avoir chassé les Dzoungars de Lhassa. La région fut alors rebaptisée Zhongdian (chinois :
Cependant, l’historienne Dasa Mortensen note que le pouvoir du gouvernement de Lhasa, des Mandchous, puis de la République de Chine dans la région fut souvent nominal laissant une grande autonomie aux tusi locaux[2].
Entre le et le , la région connut le passage de 18000 soldats de la Longue Marche à Gyelthang. En manque de vivre, l'armée populaire de libération négocia avec le monastère de Ganden Sumsteling pour que ce dernier fournisse des céréales. Le monastère consentit à donner du grain et à écrire des lettres de recommandation à deux monastères situés sur la suite du chemin[2].
Par la suite, un parti communiste clandestin se mit en place dans le nord du Yunnan avec une participation des jeunes élites locales. le ; la République populaire de Chine commença à administrer la région. cependant, l’incorporation de Gyelthang dans la République populaire de Chine n'a pas pour autant été pacifique. Le leader local Wangchuk Tempa (chinois :
Économie
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Selon le rapport annuel des statistiques de développement économique et social de la ville de Shangri-La en 2016, le secteur primaire contribuait à 3.84% du PIB de la ville. L’économie locale reposait principalement sur le secteur secondaire (35.31%) et le secteur tertiaire (60.85%)[9].
Secteur primaire
[modifier | modifier le code]L’économie agricole repose les productions agricoles (maïs, blé, orge, productions maraichères) et l’élevage (viande bovine, ovine et volaille principalement)[9].
Tourisme
[modifier | modifier le code]En 2006, plus de 3 millions de touristes[10], pour la plupart chinois, ont visité la ville de Shangri-La, alors que la population résidente est d'environ 50 000 habitants. En 2007, selon le directeur local du tourisme, le nombre de touristes a été multiplié par 700 en l'espace d'une décennie et les revenus ont augmenté de manière exponentielle[10]. Dis ans plus tard en 2016, Le nombre de touristes en 2016 avait atteint 14.8 millions de visiteurs en 2016, dont 12 millions de visiteurs nationaux[9].
En raison du développement touristique, Shangri-La serait devenu aujourd'hui un concept marketing où le visiteur se "sent aussi éloigné que possible du paradis mythologique" associé à son nom[10]. Des résidents locaux se plaignent que les bénéfices du boom ne sont pas répartis de manière équitable entre les nouveaux venus et les Tibétains[10]. Face au flot de visiteurs, la culture traditionnelle s'érode continuellement[11],[10], la soif du profit ayant remplacé la vie harmonieuse passée[10] et les résidents locaux ne voient même plus qu'ils seraient en train de perdre leur propre culture[11]. Pour la tibétologue Katia Buffetrille : « La ville a été transformée en un Disneyland tibétain pour touristes chinois en manque d'exotisme »[4].
Impact sur l'environnement
[modifier | modifier le code]Une étude menée par l'université du Yunnan en 2007 conclut que la "consommation écologique" d'un touriste en huit jours à Shangri-La équivaut à plus de la consommation d'un résident en six mois[12].
Monuments et lieux touristiques
[modifier | modifier le code]Les principaux centres d’intérêt touristiques sont :
- le petit potala, temple tibétain ;
- le moulin à prières géant sur les hauteurs de la ville de Xianggelila ;
- une école de lamas, où les élèves produisent à la main divers types de thangkas tibétains ;
- les fêtes traditionnelles : danses folkloriques et traditions matrimoniales ;
- le lac Nàpà (纳帕
海 ), un lac saisonnier à sept kilomètres du vieux Shangri-La reconnu pour ses rives à hautes herbes[13] ; - le parc national du Pota tso où l'on trouve un lac à 3 700 m d'altitude, des paysages de steppe et de forêt et l'emplacement d'un ancien temple ayany, consacrant le lieu où le bodhisattva Guanyin aurait été divinisé ;
- les vêtements en laine de yack tissés par des méthodes traditionnelles, vendus dans de nombreuses boutiques locales.
Le , la ville de Dukezong à Shangri-la, dont l'origine remonte à 1 300 ans, est détruite par les flammes. Les causes de l'incendie restent inconnues[14]. Après celui survenu à Sertar, c'est le second incendie qui frappe une région tibétaine en deux jours[15].
Notes et références
[modifier | modifier le code]- (en) Codes postaux et téléphoniques du Yunnan, (en) China Zip Code/ Telephone Code, ChinaTravel.
- (en) Mortensen, Dasa., « The History of Gyalthang Under Chinese Rule: Memory, Identity, and Contested Control In a Tibetan Region of Northwest Yunnan. »,
- (en) « Shangri-La », China Travel, (consulté le )
- Katia Buffetrille Les toponymes tibétains sont associés à des traditions que la sinisation supprime Le Point, 12 mai 2016
- (en) Ben Hillman, « Paradise under Construction: Minorities, Myths and Modernity in Northwest Yunnan »,
- (en) National Population Statistics Materials by County and City - 1999 Period, in « China County & City Population 1999 », sur Harvard China Historical GIS (version du sur Internet Archive)
- (zh) «
云 南 省 ）香 格 里 拉 市 2015年 国民 经济和 社会 发展统计公 报 » - (en) Dáša Mortensen, « Wangchuk Tempa and the Control of Gyalthang in the Early-Twentieth Century »
- (zh)
汪 贵华, «香 格 里 拉 市 2016年 国民 经济和 社会 发展统计公 报 » - https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=10674383 (3 juin 2007)
- (en) Alec Ash, « From Lhasa to Shangri La : the Touristification of Tibet », sur huffingtonpost.com, HuffPost, (consulté le ).
- http://www.nationmultimedia.com/travel/Tourisms-double-edged-sword-30199884.html
- (en) « Nàpà Hǎi », sur lonelyplanet.com (consulté le ).
- (en) « Fire destroys most of ancient Tibetan town of Dukezong in Shangri-la », sur scmp.com, (consulté le ).
- (en) « Ancient Town in Yunnan Catches Fire », sur chinadigitaltimes.net, (consulté le ).
Lien externe
[modifier | modifier le code]- (zh) Site d'information
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