仕事しごとも遊あそびも恋愛れんあいも…人生じんせいの効率こうりつ的てきな「攻略こうりゃく」が求もとめられる現代げんだい社会しゃかいの「行いき詰づまり」感かん

「プレイ」の快感かいかんと暴力ぼうりょく、「ゲーム」の呪縛じゅばくによる疲弊ひへい……。現代げんだい社会しゃかいの「行いき詰づまり」感かんはいったい何なにに起因きいんしているのか？

「弱よわさ」をキーワードとして他者たしゃをくぐり抜ぬける試こころみを論ろんじた、哲学てつがく者しゃ・稲垣いながき諭さとしさんの『「くぐり抜ぬけ」の哲学てつがく』。『バクちゃん』『花はな四よん段だんといっしょ』のマンガ家か、増村ますむら十じゅう七ななさんに、本書ほんしょで紹介しょうかいされている「プレイ」と「ゲーム」の概念がいねんから分析ぶんせきした現代げんだい社会しゃかいのありようについて、自身じしんのマンガ制作せいさくの経験けいけんを重かさねて綴つづっていただきました。

「プレイ」の魅力みりょく

まっさらな紙かみに、筆記具ひっきぐを走はしらせると、絵えのようなものが生うまれる。それを四角しかくい枠わくで覆おおい、文字もじを書かき入いれる。単たんなる頭あたまの中なかの想像そうぞうが、マンガと呼よべるものとなり、途端とたんに物語ものがたりが目めの前まえに現あらわれる。小学しょうがく4年生ねんせいのころ、「嘘うそだろ、マンガが出来できちまったよ」と、異様いような興奮こうふんで、意味いみもなくあたりを走はしり回まわったことを覚おぼえている。

本書ほんしょ、『「くぐり抜ぬけ」の哲学てつがく』は、他者たしゃの体験たいけんへの理解りかいを通つうじて、その対象たいしょうや、自分じぶん自身じしんを知しっていくための、実践じっせん的てきな哲学てつがく書しょだ。

メインの分析ぶんせき対象たいしょうは、「クラゲ」。本書ほんしょでは、人類じんるいとは進化しんかの経路けいろ上じょう相当そうとうかけ離はなれた、この生物せいぶつについて論ろんじられる。また、そうして「クラゲ」を語かたることにより、この生物せいぶつに幻想げんそうの「自然しぜん」を見出みいだし、ある種しゅのあこがれを抱だいてしまう、文明ぶんめいを持もつ人間にんげん、ひいてはその文明ぶんめいを構築こうちくしてきた「男性だんせい性せい」が、分析ぶんせきのターゲットとして浮うかび上あがる。

「クラゲ」と「男性だんせい性せい」。これらの実態じったいが見みえづらい対象たいしょうに対たいし、知識ちしきと、観察かんさつ者しゃの知覚ちかくの取とり外はずしを用もちいることで、その生なまの体験たいけんの理解りかいが試こころみられる。この他者たしゃ理解りかいの方法ほうほうが、本書ほんしょで「くぐり抜ぬけ」と呼よばれるものだ。

というのがザッとした本ほんの概要がいようであるが、この本ほんで私わたしが特とくに興味きょうみを持もったのは、第だい2章しょうで主おもに論ろんじられる「プレイとゲーム」という考かんがえだ。これは人類じんるい学者がくしゃのD・グレーバーにより提唱ていしょうされた概念がいねんで、本ほんの後半こうはん部ぶでは、この「プレイ」と「ゲーム」の営いとなみが、どのように人ひとを惹ひきつけるか、そしてそれにより社会しゃかいがいまどういった状況じょうきょうにあるかが論ろんじられる。

グレーバーによると、「プレイ」とは、必かならずしも規則きそくや目的もくてきを持もたず、例たとえば何なんとなく髪かみをいじる手遊てあそびなどの無為むいな営いとなみを指さす。これに対たいし「ゲーム」は、規則きそくがあり、開始かいしと終おわりがあり、多おおくの場合ばあい目的もくてきを持もっており、我々われわれ人間にんげんの文明ぶんめい的てきな営いとなみを指さす。

「プレイ」は邪気じゃきがなく、しかし／ゆえに残酷ざんこくだ。本書ほんしょでは、シャチが子こアシカをボールのように空中くうちゅうにはね飛とばす映像えいぞうや、チンパンジーが集団しゅうだん内ないで、おそらく理由りゆうなく、子供こどもを襲撃しゅうげきした報告ほうこくなどが例れいに出だされている。

もちろん、「プレイ」は暴力ぼうりょく的てきなだけのものではない。決きまりも作つくらず駆かけっこをするだけで人ひとは楽たのしい。緩衝かんしょう材ざいのプチプチを潰つぶすことも、何なんの価値かちもないゆえの心地ここちよさを持もつ、手慰てなぐさみの「プレイ」だ。

根源こんげん的てきな美びへの追求ついきゅうにも、「プレイ」は介在かいざいしている。合目的的ごうもくてきてきな「ゲーム」の営いとなみでは得えられない、衝動しょうどうによる身体しんたい性せいの開放かいほうやその表現ひょうげんは、人ひとの心しんを強つよく惹ひきつける。

冒頭ぼうとうの、私わたしのマンガ制作せいさくの原初げんしょ体験たいけんも、「プレイ」の営いとなみだったと思おもう。自分じぶんの手てから、現実げんじつに存在そんざいすると思おもえるモノが生成せいせいされたこと、それ自体じたいは、自分じぶんの身体しんたいと広ひろい世界せかいとが繋つながった、みずみずしい経験けいけんだった。今いまも、その感覚かんかくを求もとめているようにも思おもう。

にもかかわらず、人ひとは、私わたしは、「プレイ」ではなく、「ゲーム」に没頭ぼっとうする。

「ゲーム」化かされた現代げんだい社会しゃかい

「ゲーム」にはルールがあり、目的もくてきがあり、そのため参加さんか者しゃの戦略せんりゃくも明確めいかくで、不慮ふりょの出来事できごとも特定とくていの規則きそくに当あてはめた解釈かいしゃくが可能かのうになる。

また、仕事しごとや学習がくしゅうを「ゲーム」化かすることで（「ゲーミフィケーション」）、高たかい意欲いよくを保たもちつつ、訓練くんれんを反復はんぷくすることが可能かのうだ。各かく分野ぶんやで、高たかいレベルのパフォーマンスを発揮はっきする若わかい世代せだいの人々ひとびとが続々ぞくぞくと出現しゅつげんしているのは、科学かがく技術ぎじゅつの発達はったつとともに、競技きょうぎも仕事しごとも、その"攻略こうりゃく法ほう"が確立かくりつされ、浸透しんとうしているからだと思おもえる。

遊あそびも、仕事しごとも、恋愛れんあいも、社会しゃかいの全すべての要素ようその「ゲーム」要素ようそが強つよくなっている。元もとは単たんなるコミュニケーションツールでも、互たがいの関心かんしんが可視かし化かされ、コミュニティ内ないでの承認しょうにんの指標しひょうになることはもちろん、それを現実げんじつにお金かねに引ひき換かえる仕組しくみすら珍めずらしくなくなっている。

さらに、支配しはい的てきな「ゲーム」は人々ひとびとへの参加さんかの強制きょうせいが可能かのうで、資本しほん主義しゅぎ社会しゃかいでは特とくに、お金かねの「ゲーム」から逃のがれられる人間にんげんはいない。

「プレイ」から始はじまったと思おもえる、私わたしのマンガ制作せいさくも、商業しょうぎょう作家さっかとして活動かつどうを始はじめてすぐ、「ゲーム」化かの必要ひつように迫せまられた。

マンガ制作せいさくの方法ほうほうを「ゲーム」化かして効率こうりつ化かを図はかることはもちろん、作品さくひん発表はっぴょう後ごも、作品さくひん周知しゅうちのための「ゲーム」に参入さんにゅうし、"攻略こうりゃく"のためのアクションが求もとめられる。

継続けいぞくした活動かつどうをするために、本ほんの売うり上あげを意識いしきして、細こまかく書店しょてんの売うり上あげランキングをチェックし、乱立らんりつするSNSの全すべてに、宣伝せんでんイラストや文面ぶんめんを作成さくせいし、効果こうか的てきな時間じかん帯たいに、検索けんさくしやすいハッシュタグをつけて投稿とうこうする。プロモーションビデオを作つくり、コラボレーションやイベントの企画きかくを出だし、必要ひつようならば自みずから有料ゆうりょうの広告こうこくを打うつ。

現在げんざいは、こうした売うり上あげアップの「ゲーム」が、ほとんどのマンガ家かの職務しょくむに含ふくまれていると言いっていい。面白おもしろい訳わけではないが、仕方しかたない。生いき残のこりをかけた、参加さんか必須ひっすのイカゲームだ。

どの職業しょくぎょう、どの属性ぞくせいの人ひとも、こうして膨張ぼうちょうし続つづける社会しゃかいの「ゲーム」性せいに圧迫あっぱくされ、逃にげ場ばをなくし、疲弊ひへいしている。

「プレイ」と「ゲーム」の狭間はざまで

それゆえに、「プレイ」への憧憬どうけいも増ましていることを感かんじる。

「ゲーム」に夢中むちゅうになりながら、「ゲーム」の競争きょうそうに乗のり切きれず、疎外そがいされた感覚かんかくが、「プレイ」を求もとめる心情しんじょうに流ながれている。

これが昨今さっこんの世界せかいの不安定ふあんていな情勢じょうせいや、ネット空間くうかんを中心ちゅうしんとした、弱者じゃくしゃ叩はたきの心性しんせいにも繋つながっていると思おもえる。

奔放ほんぽうな身体しんたい操作そうさは楽たのしい。今いまある秩序ちつじょや構築こうちく物ぶつを破壊はかいすることには即効そっこう的てきな快感かいかんがある。仕事しごともプライベートも「ゲーム」に囲かこまれている現代げんだい人じんが、構築こうちくされた枠組わくぐみからの開放かいほうを求もとめるのは自然しぜんなことだ。

とはいえ人ひとは、偶然ぐうぜんと暴力ぼうりょくが自由じゆうに飛とび交かう「プレイ」だけの世界せかいで、無邪気むじゃきに生いきていくことはできない。

「プレイ」の快感かいかんが呼よび起おこされる、人ひとがこぞって参加さんかする集団しゅうだん的てきな暴力ぼうりょく行為こういは、やはり誰だれかに「ゲーム」的てきに組織そしきされ、特定とくていの意図いとで始はじめられている。戦争せんそうや侵略しんりゃくにせよ、ネットリンチにせよ、組織そしきし、号令ごうれいする側がわは、まるでそれが参加さんか者しゃの「自然しぜん」な感情かんじょうの表現ひょうげんであるかのように言いって聞きかせ、企図きとや目的もくてきを隠蔽いんぺいし、自分じぶんたちには危害きがいが及およばないところから一方いっぽう的てきに「プレイ」的てきな暴力ぼうりょく性せいを発露はつろさせようとする。つまりそれはただの「ゲーム」だ。

このような、「プレイ」による暴力ぼうりょくが溢あふれた「自然しぜん」の世界せかいに堕おちぬくこともできず、「ゲーム」の呪縛じゅばくからも脱だっすることができない、現代げんだいの人々ひとびとの状況じょうきょうを、本書ほんしょは、人ひとの持もつ「弱よわさ」という観点かんてんから分析ぶんせきしていく。

本書ほんしょで書かかれていることは、今こん世界せかいで起おこっている問題もんだいへの万能ばんのう薬やくではないかもしれないが、実践じっせん的てきな立たち向むかい方かたの一ひとつを示しめしていることは間違まちがいない。