|
'''סינקרטיזם''' (מב[[יוונית]]: συγκρητισμός -'''Συγκρητισμός''', סינקרטיסמוס פירושו "איחוד קהילות כרתים") הוא מונח המתאר ניסיוןתהליך של ליישביישוב בין [[אמונה|אמונות]] שונות ואפילו מנוגדות על מנת ליצור מיזוג בין האסכולות השונות. השימוש במונח זה רווח בייחוד בקשר לניסיוןלתהליך למזגבו וליצורנוצר מיזוג ו[[אנלוגיה|אנלוגיות]] בין כמה מסורות שבמקורן נוצרו במקומות שונים, בעיקר ב[[תאולוגיה]] וב[[מיתולוגיה]] של דת, ובכך לטעון לקיומו של בסיס משותף. דוגמה מודרנית לסינקרטיזם אפשר לראות בדת ה[[קנדומבלה]] ב[[ברזיל]] בעלת הסממנים ה[[עבודת אלילים|פגאניים]] שמקורה [[אפריקה|אפריקני]], אבל מאמיניה רואים עצמם גם כ[[נצרות קתולית|נוצרים קתולים]] לכל דבר. דוגמה מודרנית נוספת היא דת ה[[קאו דאי]] ב[[וייטנאם|ווייטנאם]] המשלבת בין דתות מזרחיות ומערביות שונות.
[[קובץ:Gades_Cádiz_as_13457.jpg|ממוזער|מטבע [[פיניקים|פיניקי]] מ[[קדיס|אגדר]] ועליו ראש האל [[מלקרת]], עטוי עור אריה בהשפעת האגדות על [[הרקלס]] איתו מוזג]]
[[אלכסנדר הגדול]] ניסה ליצור דת ממוזגת, הדת ההלניסטית. המיזוג התבטא בשילוב בין [[דת יוון העתיקה|הדת היוונית]] לדתות המזרח כמו במציאת קווי דמיון בין משפחות האלים והתכונות של מרכיביהם {{מקור}}. כך יצא שהתפתחו זהויות מהותיות וחיצוניות בין אלישאלי יוון ודמויות מן [[מיתולוגיה יוונית|המיתולוגיה היוונית]] לבין אלוומקביליהם שבמזרח (שחלקם היו מזוהים עוד קודם<!-- כגון הרקלס ומלקרת, שזוהו אחד עם השני עוד אצל הרודוטוס -->) התמזגו.
==סינקרטיזם ביהדות==
ב{{תנך|מלכים א|יח}} דורש [[אליהו]] מהעם להפסיק לדלג מאמונה לאמונה והוא יוצא כנגד התפיסה הזאת. ככלל, [[ספר מלכים]] הוא פולמוס כנגד הסינקרטיזם. נאום המחבר מביע את היחס של ה' לסינקרטיזם שרווח ב[[ממלכת יהודה]] וב[[ממלכת ישראל]].
סינקרטיזם ב[[יהדות]] היא תופעה דתית המוכרת מימי ה[[תנ"ך]], ומשמעותה [[עבודת אלילים]] במקביל לעבודת אלוהי ישראל. ה[[נביאים]], חז״ל והוגים יהודיים אחרים התנגדו לסינקרטיזם בכל תוקף, וחשבו שהדרך הנכונה היא להאמין ולעבוד את אלוהי ישראל לבדו.
דוגמה לסינקרטיזם בתנ"ך אפשר למצוא בספר [[מלכים א']], פרק יא, פסוק 4: "ויהי לעת זקנת שלמה נשיו היטו את לבבו אחרי אלוהים אחרים..."; ובהמשך הפסוק נכתב "...ולא היה לבבו שלם עם ה' אלוהיו כלבב דוד אביו".
ניתן למצוא את התפיסה הסינקרטיסטית במלכים א', פרק י"ח. אליהו דורש מהעם להפסיק לדלג מאמונה לאמונה והוא יוצא כנגד התפיסה הזאת.
על פי המקרא, אחת הסיבות לחורבן ממלכת ישראל הייתה הפילוג, והוא בא כעונש על חטאי העם. הפולחן של עמי כנען בבמות השפיע על האמונה והדת יותר מאשר פעולתיהם של נביאי ישראל בשומרון. בחפירות שנעשו על ידי אוניברסיטת ת"א ב[[כונתילת עג'רוד]] נמצאה חצר פנימית ובתוכה הרבה חרסים עם כתובות בכתב עברי עתיק המתוארכות למאות תשיעית-שמינית לפנה"ס. חוקרים מעריכים שמקום זה היה מרכז דתי פולחני אשר שימש שיירות מישראל ומיהודה בתקופת בית ראשון. על אחד הקירות נמצא מעל ציור (ציור א') כתב עברי עתיק: "ברכתי אתכם ליהוה שומרון ולאשרתו". לפי הפירוש שהכוונה היא לאלה [[אשרה (אלה)|אשרה]], הכתובת משקפת פולחן סינקרטיסטי של האלים כבני זוג.
[[ספר מלכים]] הוא פולמוס כנגד הסנקרטיזם. נאום המחבר, אחד מנביאי ישראל בתקופה מאוחרת יותר, מביע את היחס של ה' לסינקרטיזם שרווח ב[[ממלכת יהודה]] ובעיקר ב[[ממלכת ישראל]] בתקופות שונות. בתקופת מלכותו של [[חזקיהו]] חל שינוי תפיסתי דתי ביחס לסינקרטיזם. הוא ערך רפורמה דתית על ידי ביטול כל הבמות ועבודת האלילים השונים, והחליפם בקיום פולחני מרוכז במקדש בירושלים, "הוא הסיר את הבמות ושבר את המצבות וכרת את האשרה וכתת נחש הנחושת אשר עשה משה כי עד הימים ההמה היו בני ישראל מקטרים לו ויקרא לו נחושתן" -מל"ב י"ח ד. אך הפולחן הסינקרטיסטי שב והתגבר בתקופות מאוחרות יותר.
מיזוּג ושילוּב של יסודות, בדת או בפילוסופיה. בחלק מהדתות הקדומות היה מקובל סינקרטיזם דתי. למשל, בתקופות מסוימות עבדו בני ישראל לה' אלוהי ישראל בדרכי הפולחן של עובדי אלילים: עבדו לו בְּבָּמוֹת, הקימו מזבחות, והקריבו את הזבח ליד עצים מסוימים.
==ראו גם==
== קישורים חיצוניים ==
{{מיזמים|ויקימילון=סינקרטיזם}}
* [http://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=12575 סינקרטיזם], באתר [[הספרייה הווירטואלית של מטח]]
* {{דף שער בספרייה הלאומית|987007555936205171|סינקרטיזם (דת)}}
==הערות שוליים==
{{הערות שוליים}}
{{בקרת זהויות}}
{{קצרמר|דת}}
[[קטגוריה:ערכים שבהם תבנית בריטניקה אינה מתאימה]]
[[קטגוריה:דתות]]
[[קטגוריה:קשרים בין-דתיים]]
| 