Otonomizasyon fanm yo
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Fanm Otonòm: yo se yon pwosesis ki vize pou reyalize emansipasyon fanm anba enfliyans gason yo egzèse sou yo.
Definisyon ak metòd
[modifye | modifye kòd]Gen plizyè prensip ki defini otonòm fanm yo, pa egzanp, pou yon moun gen pouvwa, fòk yo te nan yon pozisyon ki pa dominan. Yo dwe jwenn otonòm tèt yo olye ke yo jwenn li atravè yon twazyèm pati. Etid yo montre ke definisyon otonòm vle di ke moun gen kapasite pou pran desizyon enpòtan nan lavi yo pandan y ap kapab aji sou yo. Otonòm ak enpuisans yo parapò youn ak lòt nan yon pwen pi bonè nan tan. Kòm sa yo, otonòm se yon pwosesis olye ke yon pwodwi [1]..
Li ka reyalize nan plizyè fason, sètadi: edikasyon, konsyantizasyon, alfabetizasyon ak fòmasyon [2],[1],[3]. Otonòm fanm pèmèt fanm yo pran desizyon desizif konsènan diferan pwoblèm nan sosyete a [3] . Yo ka gen opòtinite pou redefini sèks oswa lòt wòl menm jan an, ki ka ba yo plis libète pou pouswiv objektif yo vle [2] .
Mouvman emansipasyon fanm yo
[modifye | modifye kòd]Madeleine Pelletier se youn nan pi gwo figi mouvman an Frans [4],[5],[6]. Li defann ke fanm pa ta dwe konsidere ankò nan sosyete a sèlman kòm manman epi tou lite pou dwa a avòtman ak aksè a kontrasepsyon [7],[8],[9].
Premye vag : sifrajèt yo
[modifye | modifye kòd]Fanm mande menm dwa sivil ak gason, ki baze sou prensip vòt inivèsèl la. Nan Angletè, yo te jwenn dwa pou vote an 1918. Se lè pwoblèm feminis antre nan deba piblik la [10] .
Dezyèm vag : ane 1970 « Prive a se politik »
[modifye | modifye kòd]Vag sa a [11] make pami lòt pa aksyon MLF (Women's Liberation Movement) [12],[13],[14], les publications de Simone de Beauvoir[15] ak Manifès 343 la . Pase lwa ki pèmèt aksè nan avòtman se te yon revolisyon nan otonòm fanm yo ak nan reappropriation nan kò a ak chwa yo.
Nouvo pwoblèm parèt tankou lit klas [16], batay kont opresyon moun ki domine yo ak batay kont patriyachi.
Twazyèm vag : ane 1980 « Sèks la kesyone »
[modifye | modifye kòd]Onn sa a distenge pa konsyans ke sèks se souvan detèmine nan relasyon pouvwa, tou de nan esfè prive ak piblik. Nou obsève yon dezi pou dekonstwi nosyon de " sèks ". Diskisyon yo touche sou limit etewoseksyalite, kijan pou w vin yon fanm ak lit kominote LGBT yo ap grandi [17] , [18] .
Katriyèm vag : ane 2010 « Feminis rezone sou rezo sosyal yo »
[modifye | modifye kòd]Itilizasyon masiv rezo sosyal yo ouvri wout pou libere vwa fanm yo, sitou moun ki viktim vyolans seksyèl (#BalanceTonPorc, #MeToo )[19], [20] , [21] .
Apre piblikasyon liv Camille Kouchner "La familia grande" pibliye pa Seuil [22] an 2021 ki denonse ensès atravè istwa frè l [23], yon nouvo hashtag parèt #MeTooinceste [24] , [25] .
Otorize fanm atravè mond lan
[modifye | modifye kòd]Fanm yo gen yon wòl istorik ak dominan nan ekonomi solidarite a, menmsi yo pa toujou konsyan yo te konsidere l konsa. : trok, mache enfòmèl, tontine, se enstriman nan ekonomi solidarite ke fanm yo te pratike depi plizyè syèk.
Fanm pou kont yo pote 80 a 85% nan aktivite ekonomik sa yo, peyi nan Nò ak Sid konbine.
Gen yon gwo prezans fanm nan ESS la an jeneral. Vreman vre, sektè sa a souvan ancrage nan aktivite ki lye ak kenbe repwodiksyon lavi a tankou netwayaj, Restoration, lanati, elatriye. Aktivite ak ki fanm yo asosye nan lavi chak jou yo. Atik sa a Se poutèt sa fè lyen an ak antretyen an nan kalite domestik relasyon sosyal.
Vreman vre, li mete aksan sou lefèt ke anviwònman an ESS se majorite fi, men ke pi fò nan tan, li pa pèmèt reyèl otonòm paske gen yon repwodiksyon inegal nan divizyon seksyèl nan travay.
Se poutèt sa, nou konstate ke nan sèten peyi (tankou sa yo rele peyi Sid yo) kote fanm natirèlman òganize tèt yo nan koperativ oswa asosyasyon, otonòm pa nesesèman akeri nan senp lefèt nan travay, piske fanm òganize tèt yo natirèlman nan aktivite ki se. menm jan ak travay domestik. Sepandan, pèmèt fanm yo chape anba prizon an nan relasyon sosyal kalite domestik se deja pwogrè. Analiz sa a mete aksan sou divèsite lit yo, ak pi wo a tout chemen miltip ak likidasyon nan emansipasyon.
Apwòch sa a enpòtan paske rekonesans travay domestik yo kòm travay gason se yon pwoblèm reyèl nan lit feminis la, Se poutèt sa ESS la se yon mwayen pou reyalize rekonesans sa a ak pou quantifier li ak rekonèt wòl esansyèl li nan kreyasyon richès.
Nan ESS la, kreyasyon yon òganizasyon koperativ gen yon enpak konsiderab sou otonòm fanm yo. Vreman vre, sa pèmèt yo pran konfyans nan tèt yo ak pran otonomi ak responsablite. Travay nan antite sa yo ankouraje otonòm fi koperatè yo nan limit ke li pèmèt yo ogmante kapasite finansye yo, amelyore konpetans yo ak kalite imen yo an tèm de konpetans entèpèsonèl ak estim pwòp tèt yo. Anplis de sa, yo te baze sou solidarite, li vize pou chanjman sosyal ak politik. Se poutèt sa, patisipasyon nan espas pou pran desizyon ak okipasyon nan pozisyon responsablite pa fanm gen konsekans sou chanjman nan relasyon sèks nan òganizasyon an, menm nan fanmi an ak sosyete a.
Lamizè afekte fanm pi plis e pou simonte difikilte sa yo, yo travay anpil nan sektè agrikòl la, nan pwosesis pwodwi lokal yo, nan lavant an detay, e menm nan restoran.
Istorik
[modifye | modifye kòd]Nan USA a
[modifye | modifye kòd]Mary Abigail Dodge
[modifye | modifye kòd]An 1860, Mary Abigail Dodge te pibliye premye koleksyon redaksyon Country Living and Country Thinking . Apre plizyè redaksyon, an 1868, Woman's Wrongs: A Counter-irritant te parèt, ki te yon dispozisyon ki te kesyone wòl sosyal fanm yo, ki te plase pa ". dekrè diven » nan esfè lavi domestik, konsidere kòm fèb, frivol ak irèsponsab, li mande dwa pou tout fanm kapab benefisye menm edikasyon ak gason epi yo kapab jwenn aksè nan tout travay. Li se vijilan sou dwa fanm yo vote, sètènman pou li, moman sa a ap vini, men si li nesesè, li pa ase si pa gen okenn eliminasyon nan diskriminasyon kont fanm. Pou yon vòt san benefis pratik, li prefere ke nou mete fen nan kontwòl gason yo sou fanm ak ke li ka omwen entèvni, si sèlman endirèkteman, nan lavi politik. Li defye yon dwa pou vote ki ta ka tounen yon tirani reyèl nan gason lè li mete sou fanm cha[26],[27].
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/EDEN_Southworth_c1860-crop.jpg)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Beecher-Stowe_2.jpg/220px-Beecher-Stowe_2.jpg)
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Youn nan premye figi Ameriken ki byen klè tèm otonòm fanm yo se te Mary Abigail Dodge, ke yo rele tou anba psedonim Gail Hamilton (1833-1896).
Gid ekriti li yo se sa ki deja afime pandan adolesans li, chak moun, devan Bondye, gen responsablite pou devlope kapasite l yo nèt. Devlopman ki dwe ale pi lwen pase konvansyon sosyal yo, pi patikilyèman wòl sosyal ki fè diskriminasyon kont fanm yo. Pou li, gason ak fanm dwe gen menm dwa. Pozisyon feminis ki fè distenksyon ant li E. OF PA. Southworth pou ki moun fanm ka fleri lè yo devlope kapasite domestik yo, epi konsa jwenn konfyans nan tèt yo, ak otonomi yo nan pran pouvwa nan esfè domestik la, jan li distenge tèt li ak Harriet Beecher Stowe, pou moun gason yo dwe asimile ak devlope sa yo rele valè fanm. men li pa janm defann lefèt ke fanm kapab tou asimile ak devlope sa yo rele valè maskilen [28].
Demand li pou otonòm fanm yo te lakòz Mary Abigail Dodge refize marye; li te eksplike pozisyon li nan yon lèt bay frè l 'nan 1860, « .«si mwen te marye, mwen ta depann sou kapris yon sèl moun. Yon fanm selibatè gen yon avantaj sou fanm marye » [29]..
Mary Abigail Dodge, san kache sèks li, refize kategorize kòm yon ekriven fanm, men tou senpleman kòm yon ekriven apa lefèt ke ekriven sa a se yon gason oswa yon fanm, men tou senpleman yon moun [30]..
Nòt ak referans
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Bibliyografi
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- Sophie Charlier et Lisette Caubergs, L'approche de l'empowerment des femmes : un guide méthodologique, Commission Femmes et Développement, 2006 (lire en ligne)
- Anne-Marie Granié et Hélène Guétat-Bernard, Empreintes et inventivités des femmes dans le développement rural, Presses Univ. du Mirail, 2006 (ISBN 978-2-85816-793-7, lire en ligne)
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