Paulus Diakonus

Penggambaran Paulus Diaconus di dalam sebuah naskah dari abad ke-10 (Laurentian Library Plut. 65.35 fol. 34r)

Paulus Diakonus (skt. 720-an – 13 April 799 SM), juga dikenal sebagai Paulus sang Diakon, Warnefridus, Barnefridus, Winfridus dan terkadang dengan akhiran Cassinensis (seperti "Monte Cassino"), merupakan Ordo Santo Benediktus, Ahli Taurat, dan Sejarawan Lombardia.

Kehidupan

Konon leluhur yang bernama Leupichis memasuki Italia dengan bimbingan Alboin dan menerima wilayah di atau di dekat Forum Julii (Cividale del Friuli). Selama invasi, Avar menyapu kelima putra dari ksatria ini ke dalam Panonia, tetapi satu yang senama, kembali ke Italia serta mengembalikan rumah dan keluarganya yang porak poranda. Cucu dari Leupichis yang lebih muda adalah Warnefrid, yang dengan istrinya Theodelinda menjadi ayahanda Paulus. Paulus adalah nama monastiknya, nama sesungguhnya adalah Winfrid, putra Warnefrid.

Paulus dilahirkan pada sekitar tahun 720 dan 735 di Provinsi Friuli dan diperkirakan ia berasal dari keluarga ningrat Lombardia, Paulus menerima pendidikan yang sangat baik yang diduga berasal dari istana raja Lombardia, Rachis di Pavia, ia belajar dari seorang guru yang bernama Flavian. Hal ini kemungkinan bahwa ia adalah sekretaris raja Lombardia, Desiderius, ahli waris Rachis; Dapat dipastikan bahwa putri raja, Adelperga adalah muridnya. Setelah Adelperga menikah dengan Arichis II, Paulus atas permintaannya menulis kelanjutan dari Eutropius.

Dipastikan Paulus tinggal di istana Benevento, dan ia mungkin berlindung ketika Pavia diambil oleh Charlemagne pada tahun 774; namun tempat tinggalnya disana mungkin jauh lebih tua beberapa tahun dari kejadian tersebut. Tak lama kemudian ia memasuki sebuah biara di Danau Como, dan sebelum tahun 782 ia menjadi seorang penghuni di sebuah biara Benediktin yang besar, Monte Cassino, dimana ia bertemu dengan Charlemagne. Pada sekitar tahun 776 saudaranya Arichis dibawa sebagai tahanan ke Frankia, dan lima tahun kemudian raja Franka mengunjungi Roma, Paulus berhasil menulis kepadanya atas nama tahanan.

Prestasi sastranya menarik perhatian Charlemagne, dan Paulus menjadi seorang tokoh yang menonjol di Renaisans Karolingia. Pada tahun 787 ia kembali ke Italia dan Monte Cassino, dimana ia meninggal pada tanggal 13 April pada tahun 796 atau 799. Nama keluarganya adalah Diaconus, yang menunjukkan bahwa ia mengambil perintah sebagai seorang Diakon; dan beberapa menduga bahwa ia sebelumnya adalah seorang Rahib sebelum Kerajaan Lombardia runtuh.

Karya

Karya Paulus yang masih ada yang telah diedit di dalam Patrologia Latina vol. 95 (1861). Karya utama Paulus adalah Historia Langobardorum. Sejarah yang tidak lengkap ini ditulis di dalam enam buku setelah tahun 787 dan tidak lebih dari tahun 795/96, diduga dibuat di Monte Cassino. Sejarah ini mencakup kisah Lombardia dari legendaris mereka di utara 'Skandinavia' dan migrasi mereka berikutnya, terutama ke Italia pada tahun 568/9 sampai kematian Raja Liutprand pada tahun 744, dan berisi banyak informasi mengenai Kekaisaran Bizantium, Franka, dan lainnya. Kisah ini diceritakan dari sudut pandang Lombardia dan sangat berharga bagi hubungan Franka dan Lombardia. Di mulai dengan:

Wilayah utara layaknya seperti dilindungi dari panas matahari dan dinginnya salju, jauh lebih menyehatkan tubuh pria dan cocok untuk penyebaran bangsa, seperti, sebaliknya setiap wilayah di selatan semakin dekat dengan panas matahari, dan semakin banyak penyakit dan kurang pas untuk membesarkan umat manusia.

Di antara sumber-sumbernya, Paulus menggunakan sebuah dokumen yang disebut Origo gentis Langobardorum, Liber pontificalis, sejarah yang hilang Secundus dari Trent, dan babad-babad Benevento yang hilang; ia secara bebas menggunakan Bede, Gregory dari Tours dan Isidorus dari Sevilla.

Yang serumpun dengan karya Paulus adalah Historia Romana, sebuah lanjutan Breviarium dari Eutropius. Karya ini disusun pada sekitar tahun 766 dan 771 di Benevento. Kisah ini menceritakan bahwa Paulus menyarankan Adelperga untuk membaca Eutropius. Ia melakukannya namun mengeluh bahwa penulis Pagan ini tidak mengatakan apa-apa mengenai urusan gerejawi dan berhenti dengan aksesi Kaisar Valens pada tahun 364; akibatnya Paulus menjalin ekstrak dari Kitab Suci, dari sejarawan gereja dan dari sumber lain dengan Eutropius, dan menambahkan enam buku, sehingga membawa sejarah turun ke tahun 553. Karya ini memiliki nilai presentasi sejarah awal dari akhir Kekaisaran Romawi di Barat, meskipun karya ini sangat populer di abad pertengahan. Karya ini telah diedit oleh H Droysen dan dipublikasikan oleh Monumenta Germaniae Historica. Auctores antiquissimi, Band ii. (1879) dan juga oleh A. Crivellucci, di dalam Fonti per la storia d' Italia, n. 51 (1914).

Paulus menulis atas permintaan Angilram, uskup Metz (meninggal tahun 791), sejarah uskup-uskup Metz sampai tahun 766, karya pertama semacam itu utara Alpen, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun 2013 sebagai Liber de episcopis Mettensibus. Ia juga menulis banyak surat, ayat, dan epitaphs, termasuk Adipati/Pangeran Arichis II dari Benevento dan banyak anggota keluarga Karolingia. Beberapa surat yang diterbitkan dengan Historia Langobardorum di dalam Monumenta; puisi-puisi dan epitaphs yang diedit oleh Ernst Dümmler dapat ditemukan di Poetae latini aevi carolini, Band i. (Berlin, 1881). Edisi baru dari puisi-puisi (Die Gedichte des Paulus Diaconus) telah diedit oleh Karl Neff (Munich, 1908), yang menyangkal atribusi untuk Paulus dari puisi yang paling terkenal di dalam koleksi, Ut queant laxis, sebuah himne untuk Santo Yohanes Pembaptis, Guido d'Arezzo yang dipasangkan ke melodi sebelumnya telah digunakan untuk Horace Ode 4.11. Dari suku kata awal ayat pertama hasil pengaturan ia kemudian mengambil nama dari catatan pertama skala musik. Paulus juga menulis sebuah lambang, untuk Sextus Pompeius Festus' De verborum significatu. Karya tersebut dibuat untuk Charlemagne.

Ketika di Frankia, Paulus diminta oleh Charlemagne untuk mengkompilasi koleksi homili. Ia mengerjakannya setelah kembali ke Monte Cassino, dan sebagian besar karyanya dipergunakan di gereja-gereja Franka. Kehidupan Paus Gregorius I juga berkaitan dengannya, dan ia berjasa menterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa Latin Kehidupan Santa Maria dari Mesir.

Referensi

• Lyons, Stuart (2007). Horace's Odes and the Mystery of Do-Re-Mi. Oxford: Oxbow Books. ISBN 978-0-85668-790-7. 

Attribution:

•  Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada pada ranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Paulus Diaconus". Encyclopædia Britannica. 20 (edisi ke-11). Cambridge University Press. hlm. 964–965.  Endnotes:
  • Carlo Cipolla, Note bibliografiche circa l'odierna condizione degli studi critici sul testo delle opere di Paolo Diacono (Venice, 1901)
  • Atti e memorie del congresso storico tenuto in Cividale (Udine, 1900)
  • Julius Sophus Felix Dahn, Langobardische Studien, Bd. i. (Leipzig, 1876)
  • Wilhelm Wattenbach, Deutschlands Geschichtsquellen, Bd. i. (Berlin, 1904)
  • Albert Hauck, Kirchengeschichte Deutschlands, Bd. ii. (Leipzig, 1898)
  • Pasquale Del Giudice^(it), Studi di storia e diritto (Milan, 1889)
  • Ugo Balzani, Le Cronache italiane nel medio evo (Milan, 1884)

Bacaan selanjutnya

• Goffart, Walter (1988). The Narrators of Barbarian History. Yale. 
• Paul the Deacon (2013). Liber de episcopis Mettensibus. Dallas Medieval Texts and Translations. 19. Diterjemahkan oleh Kempf, Damien. Paris/Louvain/Walpole, MA: Peeters. 
•  Schlager, Patricius (1911). "Paulus Diaconus". Dalam Herbermann, Charles. Catholic Encyclopedia. 11. New York: Robert Appleton Company. 

Pranala luar

• Works of Paulus Diaconus at Bibliotheca Augustana (in Latin)
• History of the Lombards