Aitna
Aitna (in greco antico:
Aitna | |
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Coordinate | 37°37′00.01″N 14°54′00″E |
Storia
modificaDiodoro Siculo e Strabone scrivono che Gerone conquistò Katane e deportò i suoi abitanti a Leontini, ripopolandola con greci di stirpe dorica e mutandole il nome in Aitna[1]. Di questo evento fa menzione un epinicio di Pindaro, la Pitica I, intitolata A Gerone di Aitna vincitore nella corsa dei carri, nel 470 a.C., e a questo evento dovette ispirarsi l'opera teatrale Aitna, di cui oggi abbiamo solo il titolo, fatta comporre dallo stesso tiranno aretuseo.
Aitna, per un certo periodo, fino alla maggiore età di Dinomene, figlio di Gerone, fu governata da Cromio, famoso per aver vinto, a Nemea, in Grecia, nella corsa dei carri.
Nel 467 a.C., alla morte di Gerone, gli originari abitanti di Katane ritornarono nella loro città, cacciarono gli aitnaioi e diedero alla loro città l'originario nome. Gli aitnaioi si rifugiarono in una contrada dell'Etna chiamata Inessa, mutandole il nome in Aitna.
Al periodo di Aitna-Katane apparterrebbe il tetradramma con quadriga nel dritto e Zeus di profilo seduto in trono nel rovescio. Ad Aitna-Inessa appartiene invece il tetradramma del Sileno, che nel rovescio riporta la figura di Zeus Aitnaios, divinità venerata dagli etnei[2].
Tucidide, durante la guerra del Peloponneso, nel 427 a.C., la descrive come una cittadella (polisma), con acropoli (acropolis) munita di cinta muraria (teichisma), di origine sicula ma occupata dai Siracusani, alleati degli spartani, che gli ateniesi guidati da Lachete (figlio di Melanopo) tentano invano di espugnare.
Durante la guerra tra i Siracusani e i Cartaginesi i cavalieri di Aitna forniscono un grande aiuto a Dionisio il Vecchio. Successivamente, quando Dionisio comincia a intraprendere una politica di egemonia nei confronti delle polis siceliote, gli aitnaioi si ribellano e la cittadella viene assediata e, una volta conquistata, rasa al suolo.
Accanto ad essa o sulle sue rovine, nel 400 A.C., Dionisio fondò Ádranon che prese il nome del tempio del dio Ádranos ivi presente, adorato anche dagli abitanti delle città limitrofe.
Lo stesso Tucidide localizza Inessa tra Kentoripa (l'odierna Centuripe) e Hybla (Mayor o Galeatis), probabilmente nella valle del Simeto nel versante etneo.
Eliano, che scrisse un trattato sugli animali, riferisce di un tempio, dedicato a Efesto (il Vulcano dei latini), localizzato nella cittadella, che ospitava il fuoco sacro sempre acceso, custodito da cani più belli dei molossi.
Localizzazione
modificaGli aitniensi era menzionati da Plinio come «populi stipendiarii» di Sicilia, mentre il geografo e astronomo Tolomeo nei suoi Itinerari descrive il nome e la fondazione della cittadella, la sua storia ed il periodo della sua distruzione non sono descritti.
Il geografo greco Strabone[3] descrive la posizione di Aitna nelle vicinanze di Centuripi, luogo da cui i viaggiatori abitualmente risalivano la montagna[4]. La cittadella distava solo 80 stadia da Catania[5] e la sua posizione era a 12 miglia tra Catania e Centuripe[6]
Inoltre la posizione di Aitna tra le due città venne anche confermata dallo storico greco Tucidide (autore che descrisse la Guerra del Peloponneso). Cluverio individuò un'altra sede nell'antico convento di San Nicolo dell'Arena nei pressi di Nicolosi, ma essa risulta troppo alta e molto distante da Centuripe. Mannert descrisse invece delle rovine nel luogo chiamato Castro[7] a circa 24 miglia a Nord-Est da Paternò, in « una collina proiettata verso le pendici della montagna » che potrebbe riguardare il sito di Aitna,[8]
Gli archeologi siciliani confermano, con dei modesti reperti, solo la posizione del sito presso Santa Maria di Licodia nel quartiere Civita[Confermano che cosa? E dove sono le fonti a supporto?], certamente molto distante da Catania[9].
Note
modifica- ^ Città greche della Magna Grecia e della Sicilia, Arsenale editrice, p. 171.
- ^ Le due monete si possono vedere sul sito magnagraecia.nl.
- ^ Strabone fu studioso greco nel XVIII secolo a.C., come filosofo-storico e geografo rappresentò la continuità del patrimonio intellettuale , la pratica contemporanea , lo sviluppo della cartografia nell'antico mondo romano . Fu il revisore di Eratostene ed illustrò il modo continuo sui concetti cartografici. Generazioni successive utilizzarono i suoi enunciati. Nell'età ellenistica
- ^ Strabone cap.VI p.273
- ^ Strabone p.268
- ^ cit da Itinerari Ant. p.93
- ^ l'attuale nome della località è la contrada Poggio Cocola, Paternò
- ^ cit da Mannert , Italia, vol II, p.293
- ^ Altre ipotesi confermano che la cittadella sia da ricercare nell'area tra Adrano e Biancavilla, oppure che Aitna coincida con la cittadella di Adranon dove vi sono i resti di una cittadella greco-siceliota con torri e muri da difesa risalente al IV - III secolo a.C. (periodo posteriore alla fondazione)
Bibliografia
modifica- (EN) William Smith (a cura di), AETNA, in A dictionary of Greek and Roman geography, I volume, Londra, Walton & Maberly, 1854, pp. 60–61.
- (EN) David M. Lewis, John Boardman, J. K. Davies, M. Ostwald, The Cambridge Ancient History, Cambridge University Press, 1992.
- (IT) Rosalba Panvini, Filippo Giudice, Ta Attika: veder greco a Gela: ceramiche attiche figurate dall'antica colonia, Editore L'Erma di Bretschneider, 2003.
- (EN) Thomas Heine Nielsen, Even More Studies in the Ancient Greek Polis, Franz Steiner Verlag, 2002.
- (IT) Autori Vari, Aitna. Quaderni di topografia antica, Volume 4, Alma Editore, 2010.
- (IT) Giovanni Rizza, Scavi e ricerche a Centuripe, Consiglio nazionale delle ricerche, IBAM, Sezione di Catania, 2002.
Voci correlate
modificaAltri progetti
modifica- Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Aitna
Collegamenti esterni
modifica- Giovanni Rizza, Aitna, in Enciclopedia dell'arte antica, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1994. URL consultato il 21 gennaio 2021.