Muktikā

La Muktikā (Sanscrito: " मुक्तिका ") è una raccolta (canone) di 108 Upaniṣad. La data di composizione di ciascuna è sconosciuta; la più antica probabilmente fu scritta intorno all'800 a.c. e la più recente intorno al XV secolo dell'era comune da parte di Dara Shikoh fratello del sovrano moghul Aurangzeb.^[1]^[2] Le Mukhya Upaniṣad ("Upaniṣad principali") furono composte nel primo millennio a.c., mentre la maggior parte delle Yoga Upaniṣad furono composte probabilmente tra l'anno 100 a.c. e il 300 dell'era comune.^[3] I 7 Sannyasa Upaniṣad furono composti prima del III secolo dell'era comune.^[3]^[4]

Il canone

Il canone è una parte del dialogo tra Rama e Hanuman. Rama propose di insegnare il Vedanta (il fine dei Veda),

dicendo:

(EN)

«Even by reading one verse of them [any Upanishad] with devotion, one gets the status of union with me, hard to get even by sages»

(IT)

«Anche leggendo un solo verso con devozione, una persona acquisisce lo stato di unione con me, difficile da ottenere anche dai saggi»

Hanuman fece delle domande sulle differenti tipologie di "liberazione" (Mukti, antico nome dell'Upanishad), alle quali Rama rispose che "l'unico vero tipo [di liberazione] è Kaivalya".^{[senza fonte]}

La lista dei 108 Upanishads è introdotto dai versi 26-29

(EN)

«But by what means is the Kaivalya kind of Moksha got? The Mandukya is enough; if knowledge is not got from it, then study the Ten Upanishads. Getting knowledge very soon, you will reach my abode. If certainty is not got even then, study the 32 Upanishads and stop. If desiring Moksha without the body, read the 108 Upanishads. Hear their order.»

(IT)

«Ma in che modo si ottiene il tipo di Kaivalya Moksha? Il Mandukya è abbastanza; se non hai tratto conoscenza da essa, studia le dieci Upanishad. Acquisendo conoscenza, molto presto raggiungerai la mia dimora. Se essa non è ancora arrivata, studia le 32 Upanishad e fermati. Se desideri raggiungere Moksha senza il corpo, leggi le 108 Upanishad. Ascolta il loro ordine.»

Alcuni studiosi indicano dieci Upaniṣad come principali – le cosiddette Mukhya Upaniṣad - mentre la maggior parte considera dodici o tredici come principali, le Upaniṣad più importanti (le prime 10, 14, 24 e 25).^[5]^[6]^[7]

L'elenco di 108 nomi è riportato nei versetti 30-39. Sono indicati come segue:

Trasmissione

Quasi tutte edizioni stampate di vecchi Veda e Upaniṣad sono basati sui vecchi manoscritti che hanno a malapena più di 500 anni, non sulla ancora esistente e superiore tradizione orale.^[8]

Categorie

In questo canone,

10 upaniṣad sono associati con il Rigveda e hanno l'inizio śānti.
16 upaniṣad sono associati con il Samaveda e hanno l'inizio śānti.
19 upaniṣad sono associati al Shukla Yajurveda e hanno l'inizio śānti.
32 upaniṣad sono associati con il Krishna Yajurveda e hanno l'inizio śānti.
31 upaniṣad sono associati con il Atharvaveda e hanno l'inizio śānti.

I primi 13 sono raggruppati come mukhya ("principale"). 21 sono raggruppati come Sāmānya Vedānta ("Vedanta"). I restanti sono associati a 5 differenti scuole o sette dell'Induismo, 20 con Sannyāsa (ascetismo), 8 con Shaktism, 14 con Vaishnavism, 12 con Shaivism e 20 con Yoga.

Note

^ Patrick Olivelle (1998), Upaniṣhads. Oxford University Press,
^ Gudrun Buhnemann (1996), Review: The Secret of the Three Cities: An Introduction to Hindu Śakta Tantrism, Journal of the American Oriental Society, Volume 116, Number 3, page 606
^ ^a ^b Gavin Flood (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press,
^ Patrick Olivelle (1992), The Samnyasa Upanisads, Oxford University Press,
^ Robert C Neville (2000), Ultimate Realities, SUNY Press,
^ Stephen Phillips (2009), Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy, Columbia University Press,
^ Peter Heehs (2002), Indian Religions, New York University Press,
^ Quotation of "... almost all printed editions depend on the late manuscripts that are hardly older than 500 years, not on the still extant and superior oral tradition" is from: Witzel, M., "Vedas"

Collegamenti esterni

Muktika Upanishad - Translated by: Dr. A. G. Krishna Warrier Archiviato il 26 marzo 2019 in Internet Archive. The Theosophical Publishing House, Chennai
108 Upanishads of the Muktika

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[1] Patrick Olivelle (1998), Upaniṣhads. Oxford University Press,

[2] Gudrun Buhnemann (1996), Review: The Secret of the Three Cities: An Introduction to Hindu Śakta Tantrism, Journal of the American Oriental Society, Volume 116, Number 3, page 606

[ref_A-3] Gavin Flood (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press,

[4] Patrick Olivelle (1992), The Samnyasa Upanisads, Oxford University Press,

[5] Robert C Neville (2000), Ultimate Realities, SUNY Press,

[stephenphillips28-6] Stephen Phillips (2009), Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy, Columbia University Press,

[PeterHeehs-7] Peter Heehs (2002), Indian Religions, New York University Press,

[8] Quotation of "... almost all printed editions depend on the late manuscripts that are hardly older than 500 years, not on the still extant and superior oral tradition" is from: Witzel, M., "Vedas"

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