シネクラブを創設し、ロジェ・レーナルトを招いた。バザンは雑誌『エスプリ Esprit』に連載されていたレーナルトの記事「スペクタクルの小さな学校La Petite école du spectateur」の愛読者だったのである。
1944年のフランス解放が国民に与えた衝撃は大きかった。この混乱のさなかで、戦争中に損なわれた文化を取りもどそうという動きが起こる。バザンもこの使命に燃え、「労働と文化Travail et culture」と「民衆と文化Peuple et culture」と契約し、大衆教育に関わった。ドイツ、アルジェリア、モロッコなどの数々の工場でシネクラブの創設や講演活動に参加。
一方で『レクラン・フランセL'écran français』、『パリジャン・リベレ Le Parisien Libéré』、『エスプリ』といった雑誌に、映画に関する論文を発表。また、『ラジオ＝シネマ＝テレヴィジオン Radio-Cinéma-Télévision』誌（後の『テレラマ Télérama』誌）の創刊にも参加。この頃、少年鑑別所を出た10代のフランソワ・トリュフォーを引き取って面倒をみていた。家族に恵まれなかったトリュフォーにとって、バザンは精神的父親であり、庇護者のような存在となってゆく。
バザンは、質の高い作品を一般大衆向けに紹介し解説するという賭けに出た。そうすれば大衆の映画に対する要求はより厳しいものになり、単なる商業映画には満足しなくなるだろうと考えたのである。彼にとって文化とは大衆を解放する手段だった。オーソン・ウェルズについて解説書を執筆したのも同じ考えに基づくことだった。1958年の作品『黒い罠』の公開時にはウェルズにインタビュー取材も行っている。また、チャールズ・チャップリンやジャン・ルノワールについてもそれぞれ一書を著した。マルセル・カルネの『日は昇る』(Le jour se lève)については、ウェルズの『市民ケーン』に匹敵する出来であると評価した。
機知に富み自由な心の持ち主であったバザンは、基本的に自分が気に入った作品のことしか書かない主義だった。ある種の作品に関してトリュフォーに批評の執筆をまかせているのもこうした理由によるものである。「私は『パリ語りなば』(Si Paris nous était conté、サシャ・ギトリ監督・脚本、1955年)がそこまで素晴らしい作品だとは思わない。私たちはギトリならもっとましなものをつくれるはずだと考えるようになっているからだ。だがフランソワ・トリュフォーは『パリ語りなば』が気に入ったようで、この作品をきちんと褒められるのはパリでトリュフォーだけだから、私は彼に席を譲る」。
Dictionnaire biographique de militants. XIXe ‑ XXe siècle. De l'éducation populaire à l'action culturelle（戦闘的な人々の伝記の辞典、19-20世紀、「大衆教育」から「文化活動」まで）、ジュヌヴィエーヴ・プジョル、マドレーヌ・ロメール、L'Harmattan刊、1996年ISBN 2-7384-4433-4
