新しん教会きょうかい

新しん教会きょうかい（しんきょうかい、英語えいご: New Church）とは、キリスト教きりすときょう系けいの新しん宗教しゅうきょうで、スウェーデンの科学かがく者しゃ・神学しんがく者しゃ、エマヌエル・スヴェーデンボリ　Emanuel Swedenborg (1688–1772)の著作ちょさくに由来ゆらいするものである。 スウェーデンボリィは、イエス・キリストから、少すくなくとも25年間ねんかん以上いじょうの間あいだ、連続れんぞくした幻まぼろしを視みるという体験たいけんを通とおして、新あたらしい啓示けいじを受うけたと公言こうげんした。彼かれの著作ちょさくによれば、神かみは伝統でんとう的てきなキリスト教会きょうかいに代かえて、「新しん教会きょうかい」を設立せつりつすることを予言よげんする。そこでは、神かみを一人ひとりの人間にんげん、イエス・キリストとして礼拝れいはいの対象たいしょうとした。新しん教会きょうかいの教義きょうぎでは、人ひとはそれぞれ自分じぶん自身じしんの生いき方かたを悔くい改あらため、矯正きょうせいし、再生さいせいすべく、積極せっきょく的てきに関与かんよしなければならない。

この活動かつどうは、神かみがスウェーデンボリィに聖書せいしょの霊的れいてき意味いみを説明せつめいし、それはイエス・キリストの再臨さいりんであり、その再臨さいりんは真理しんりの啓示けいじという形かたちでされたという信念しんねんによって基礎きそづけられている。信者しんじゃたちは、スウェーデンボリィが霊界れいかいで最後さいごの審判しんぱんと新しん教会きょうかいの創建そうけんを目撃もくげきしたと信しんじている。新しん教会きょうかいは、イエス・キリストを天地てんちの唯一ゆいいつの神かみとして信しんじ、その戒いましめに従したがうことが救すくいには不可欠ふかけつであると信しんじる者もの達たちが設立せつりつした組織そしきである。そのため、この信条しんじょうをもっているキリスト教徒きりすときょうとは、新しん教会きょうかい運動うんどうの部分ぶぶんであるとも考かんがえられる。新しん教会きょうかい組織そしきは、主おもの教会きょうかいの普遍ふへん的てきな性質せいしつをも認みとめている。その普遍ふへん性せいは、自分じぶんの信しんじる宗教しゅうきょうの真理しんりから善ぜんを行おこなう者ものは主おもによって天界てんかいに迎むかえられということにある。なぜなら神かみは善ぜんそのものであり、善ぜんを行おこなうことは神かみと一ひとつに結むすびつくということであるからだ。

信者しんじゃたちは、新しん教会きょうかい教義きょうぎは書物しょもつから由来ゆらいし、真理しんりに関かんするさらなる照てらしの恩恵おんけいを与あたえ、また疑問ぎもんを減少げんしょうさせ、個々人ここじんの過あやまちを認みとめさせ、より方向ほうこうの確たしかで幸福こうふくな生活せいかつに向むかわせてくれると信しんじている。この動うごきの別べつの名称めいしょうは、スウェーデンボルグ主義しゅぎ、新しんエルサレム教会きょうかい、主おもの教会きょうかい、・・新しん教会きょうかい、ジェネラルチャーチ・・がある。スウェーデンボリィは、著作ちょさくを出版しゅっぱんするとき、自分じぶんの名なではなく匿名とくめいで出版しゅっぱんし、またその著作ちょさくは、信条しんじょうや教義きょうぎによる多彩たさいな教会きょうかいではなく、愛あいと仁愛じんあいに基もとづく一ひとつの教会きょうかいを目指めざしている。

歴史れきし

スウェーデンボリィは神学しんがく著作ちょさくの中なかで「新しん教会きょうかい」が設立せつりつされることを述のべているが、彼かれ自身じしんは決けっしてなんらかの組織そしきを設立せつりつしようとしなかった。1768年ねんにスウェーデンで、スウェーデンボリィ著作ちょさくと、この思想しそうを推進すいしんしようとした2人ふたりの人物じんぶつに対たいして、異端いたん審査しんさが開ひらかれた。そこではスウェーデンボリィの神学しんがく著作ちょさくがキリスト教きりすときょうの教義きょうぎと矛盾むじゅんしないかということが本質ほんしつ的てきに注目ちゅうもくされた。1770年ねんの王室おうしつ令れいで、その神学しんがく思想しそう体系たいけいが全まったく検証けんしょうされていないにも関かかわらず、スウェーデンボリィ著作ちょさくは「明あきらかに誤あやまっている」とされ、教おしえることを禁止きんしされた。スウェーデンボリィを支持しじしている聖職せいしょく者しゃは、彼かれの教おしえを用もちいることをやめるよう命令めいれいされ、税関ぜいかん職員しょくいんたちは彼かれの著作ちょさくを没収ぼっしゅうし、新あらたな教会きょうかい会議かいぎの恩赦おんしゃがない限かぎりどの地域ちいきにおいても発行はっこうを禁きんじた。スウェーデンボリィはアムステルダムから王おうに手紙てがみを書かき、許ゆるしと保護ほごを求もとめた。さらなるスウェーデンボリィに対たいする捜査そうさは立たち往生おうじょうし、事実じじつ上じょう1778年ねんに停止ていしした。

スウェーデンボリィの死しの時点じてんで、組織そしき的てき教会きょうかいを設立せつりつしようという試こころみがあったが、ついにその15年ねん後ごの1787年ねん5月がつ7日にちに英国えいこくで新しん教会きょうかい活動かつどうが成立せいりつする。英国えいこくはスウェーデンボリィがしばしば訪おとずれ、亡なくなった地ちである。1789年ねんまでに英国えいこくのあちこちで教会きょうかいが生うまれ、その年としの4月がつに最初さいしょの新教しんきょう会合かいごう同どう会議かいぎがロンドンのグレート・イーストチープ通どおりで開催かいさいされた。新しん教会きょうかい思想しそうは伝道でんどう師したちによって米国べいこくにわたった。有名ゆうめいな伝道でんどう師しの一人ひとりがジョン・チャップマン、別名べつめいジョニー・アップルシードである。初期しょきの伝道でんどう師しは、アフリカの一部いちぶにも旅たびをした。

秘跡ひせき

洗礼せんれいと聖餐せいさん式しき

新しん教会きょうかいの主おもな秘跡ひせきはバプテスマと聖餐せいさん式しき（聖体せいたい拝領はいりょうや聖せい晩餐ばんさん式しきとも呼よばれる）である。加くわえて、内うちなる霊的れいてき生命せいめいを象徴しょうちょうする他ほかの儀式ぎしきも存在そんざいする。バプテスマは受礼者しゃがキリスト教きりすときょうに加くわわること、そして真理しんりによって不信ふしんが清きよめられる心しんの改変かいへんを表あらわす。バプテスマの儀式ぎしきは、イエス・キリストに従したがう決心けっしんを理性りせい的てきにすることのできる年齢ねんれいに達たっしてからなされるべきとされてはいるものの、スヴェーデンボリは洗礼せんれいを受うけた幼児ようじたちには、彼かれらが適切てきせつな年齢ねんれいに達たっするまで、クリスチャン信仰しんこうに導みちびくために守護しゅご天使てんしが遣つかわされていると述のべている。聖せい晩餐ばんさん式しきまたは聖体せいたい拝領はいりょうは、人間にんげんの心しんが神かみの律りつ法ほうに従したがって再さい創造そうぞうされ、それによって神かみがその者ものの心しんに対たいし、近ちかく親したしい交まじわりをすることができることを象徴しょうちょうする。すなわち全すべての者ものは、聖餐せいさん式しきの真しんの目的もくてきを達成たっせいするために、儀式ぎしきに参加さんかする前まえに自みずからの生活せいかつを吟味ぎんみするべきである。

結婚けっこん

新しん教会きょうかいにおける結婚式けっこんしきは個人こじん的てきな秘跡ひせきとなっているが、それは司祭しさいによる儀式ぎしきの進行しんこうが必要ひつようのためというよりも便宜上べんぎじょうのものであると考かんがえられているためである。結婚式けっこんしきはバプテスマや聖餐せいさん式しきと一緒いっしょに秘跡ひせきとはされていない。しかしながら他所よそでスヴェーデンボリは、結婚けっこんは司祭しさいによって行おこなわれるべきであり、その理由りゆうとして「熟考じゅっこうのすえの結婚けっこんというものは霊的れいてきであり、すなわち聖せいなるものである。なぜならそれは天てんにおける善ぜんと真理しんりの婚姻こんいん関係かんけいに由来ゆらいし、結婚けっこんに関かんする事柄ことがらは神かみと教会きょうかいの神聖しんせいな婚姻こんいんと一致いっちするものであるため、神かみご自身じしんから来きたものだからである」と述のべている。

加くわえて真しんの結婚けっこんの愛あいは、どちらも神かみを起源きげんに持もっているために信心しんじんが基礎きそとなるとする。宗教しゅうきょう的てきな基礎きそなしでは、結婚けっこん関係かんけいは冷ひえる可能かのう性せいがある。真しんに霊的れいてきな結婚けっこんは永遠えいえんに、言いうなれば死後しごの天てんにおいてさえ続つづくものとされる。これによって、両者りょうしゃは姿すがた形がたにおいては男性だんせいと女性じょせいのままであるが、魂たましいにおいては1人ひとりの天使てんしとなる。こうして、彼かれらはカップルとして、神かみの王国おうこくにおける有益ゆうえきかつ永遠えいえんに完全かんぜんな奉仕ほうしの人生じんせいを送おくる。しかしもし未婚みこんのまま死しんだ場合ばあい、その者ものは天てんにおいて配偶はいぐう者しゃを見みつけるとされている。

男性だんせいは真理しんりのかたち、そして女性じょせいは愛あいのかたちであり、両者りょうしゃは一ひとつとなる。婚姻こんいんにおける愛情あいじょうは天てんから直接ちょくせつ全すべての人間にんげんに与あたえられたものであり、男性だんせいの宗教しゅうきょう的てき理由りゆうによる独身どくしん状態じょうたいはこれと干渉かんしょうする。すなわち結婚けっこんは、独身どくしんのままでいる状態じょうたいよりも優先ゆうせんされるべきとされる。

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