武装ぶそうした人ひと

武装ぶそうした人ひと（ぶそうしたひと、仏語ふつご：L'homme armé）は、ルネサンス期きのフランス語ふらんすごによる、作者さくしゃ不ふ詳しょうの世俗せぞく音楽おんがくである。北きたフランスやブルゴーニュ、フランドルのいずれかの民謡みんようとも言いわれる。専門せんもん的てきには、原語げんごに即そくしてロム・アルメと呼よばれることが多おおいが、日本語にほんごでは直訳ちょくやく調ちょうの「武装ぶそうした人ひと」のほかに、「戦士せんし」「軍人ぐんじん」という訳語やくごが使つかわれることもある。

楽譜がくふと歌詞かし[編集へんしゅう]

フランス語ふらんすご原はら詞し	日本語にほんご（試ためし訳やく）
L'homme, l'homme, l'homme armé, L'homme armé L'homme armé doibt on doubter, doibt on doubter. On a fait partout crier, Que chascun se viengne armer D'un haubregon de fer.	男おとこよ、男おとこよ、武装ぶそうした男おとこよ、武装ぶそうした男おとこよ。武装ぶそうした男おとこに気きをつけろ、気きをつけろ。みんなそこらじゅうで叫さけんでる、みな武装ぶそうせよと鋼はがねの鎧よろいで。

ミサ曲きょくにおける使用しよう[編集へんしゅう]

武装ぶそうした人ひとは、ルネサンス期きの作曲さっきょく家かが、ミサ曲きょくを作曲さっきょくするときに定てい旋律せんりつとして使用しようしたため、曲きょくの古ふるさの割わりには今日きょうでも比較的ひかくてき広ひろく知しられている。『武装ぶそうした人ひと』は世俗せぞく音楽おんがくの中なかでおそらく最もっとも頻繁ひんぱんに定てい旋律せんりつに採用さいようされた歌うたであろうと考かんがえられ、現在げんざい40以上いじょうの使用しよう例れいが知しられている。初期しょきのルネサンス期きの大だい作曲さっきょく家かは少すくなくとも一いち度どはこの旋律せんりつに基もとづいて作曲さっきょくをしており、この慣習かんしゅうは17世紀せいきのカリッシミの時代じだいまで続つづくこととなる。しかしながら『武装ぶそうした人ひと』によるミサ曲きょくの真しんの全盛期ぜんせいきは、1450年ねんから1500年ねん頃ころまでであり、16世紀せいき後半こうはんになると「ロム・アルメ・ミサ」の作曲さっきょくは、保守ほしゅ的てきな教会きょうかい音楽おんがくによって辛かろうじて受うけ継つがれたにすぎなかった。

『武装ぶそうした人ひと』の現存げんそんする最古さいこの用例ようれいは、ロバート・モートンの1463年ねん頃ころの作さくとされるシャンソン集しゅう“Il sera pour vous conbatu/L'homme armé”であると考かんがえられている。その以前いぜんの作さくと考かんがえられるものとして、作曲さっきょく者しゃと作曲さっきょく時期じきが不ふ詳しょうの、メロン・シャンスリエ（Mellon Chansonnier）出典しゅってんの3声こえの曲きょくがある。1523年ねん、ピエトロ・アーロンは論文ろんぶん“Thoscanello”において、作風さくふうの一致いっちなどからこの旋律せんりつがアントワーヌ・ビュノワの作さくであると指摘してきしている。ただ、それ以外いがいにはこの説せつを裏付うらづける根拠こんきょはなく、さらにこの論文ろんぶんが書かかれたのも最初さいしょの用例ようれいから70年ねん近ちかくも経たっていた。リチャード・タラスキンは、ビュノワがこの旋律せんりつによるミサ曲きょくを書かいたはじめての人ひとだと主張しゅちょうするが、これは否定ひてい的てきに見みられており、多おおくの学者がくしゃは、それよりも前まえのギヨーム・デュファイが、初はじめて『武装ぶそうした人ひと』によるミサ曲きょくを書かいたと考かんがえている。

この旋律せんりつは特とくに対位法たいいほう的てきな扱あつかいをするのに適てきしている。フレーズの輪郭りんかくがはっきりしており、またカノンを作つくるのにも適てきした構造こうぞうをしている。また、対位法たいいほう的てきな楽曲がっきょくにおいても旋律せんりつ線せんが非常ひじょうにき取きとりやすい、という特徴とくちょうがある。

パレストリーナもいくつかの「ロム・アルメ・ミサ」を作曲さっきょくしているが、このほかに代表だいひょう作さくの「教皇きょうこうマルチェルスのミサ曲きょく」の旋律せんりつ主題しゅだいは、いきなり完全かんぜん4度どで跳躍ちょうやくしてから順次じゅんじ下降かこうするという始はじまり方かたにおいて、「武装ぶそうした人ひと」の曲想きょくそうと類似るいじすることが指摘してきされている。

起源きげん[編集へんしゅう]

この歌うたの人気にんきの理由りゆうと、「武装ぶそうした人ひと」の重要じゅうよう性せいは多おおくの議論ぎろんの的まととなる。「武装ぶそうした人ひと」とは、大だい天使てんしミカエルを示しめしているとする説せつのほか、デュファイの家いえの近ちかくの居酒屋いざかやの名前なまえ（Maison L'Homme Arme）だと主張しゅちょうするものや、十字軍じゅうじぐんへ向むけて武装ぶそうしていることを表あらわしているという説せつ、最後さいごのブルゴーニュ公こう・シャルル突進とっしん公こうの暗喩あんゆであるなどの説せつがある。

覚おぼえておくとよいのは、この歌うたの発生はっせい時期じきはオスマン帝国ていこくの侵略しんりゃくによってコンスタンティノープルが陥落かんらくした時期じきとほぼ一致いっちするということである。この事件じけんはヨーロッパに大おおきな衝撃しょうげきを与あたえ、たとえば先さきにデュファイはこの事件じけんについてのラメントを作曲さっきょくしている。そのほか、3つの説せつはすべて正ただしいと考かんがえることも出来できる。当時とうじ破竹はちくの勢いきおいを見みせていたオスマン帝国ていこくに抵抗ていこうしうる軍隊ぐんたいを組織そしきしようとする切迫せっぱくした気持きもちから、この旋律せんりつが人気にんきになったのだと考かんがえることもできよう。

後世こうせいへの影響えいきょう[編集へんしゅう]

非常ひじょうに歌うたいやすいことから、多おおくの作曲さっきょく家かの主題しゅだい素材そざいになっている。新旧しんきゅう問とわず様々さまざまな作曲さっきょく家かによるオルガンのための作品さくひんが多おおいが、中なかにはフレデリック・ジェフスキーの「ソナタ」のようにピアノ独奏どくそうの為ために使つかわれることもある。