해부루왕

해부루왕; 解かい夫おっと婁王
	부여의 2대 국왕
재위	미상
대관식	해부루왕(解かい夫おっと婁王)
전임	해모수왕(解かい慕漱王おう)
후임	금와왕(金きむ蛙かえる王おう)
부왕	해모수왕(解かい慕漱王おう)
	이름
휘	해부루(解かい夫おっと婁)
이칭	미상
별호	미상
묘호	미상
시호	부루왕(扶婁王おう)
연호	미상
	신상정보
출생일	생년 미상(生年せいねん未み詳しょう)
출생지	북부여(北きた夫おっと餘あまり)
사망일	기원전 60년 추정
사망지	동부여(東ひがし夫おっと餘あまり)
왕조	북부여(北きた夫おっと餘あまり); 동부여(東ひがし夫おっと餘あまり)
가문	미상
부친	해모수왕(解かい慕漱王おう)
모친	미상
배우자	미상
자녀	금와왕(金きむ蛙かえる王おう); 우태(優ゆう台だい)
묘소	미상

해부루왕(解かい夫おっと婁王, ? ~기원전 60년)는 부여의 2대 국왕으로 해모수왕의 아들이며, 금와왕의 아버지이다.

생애

해모수의 아들로 부여의 왕위를 계승한 해부루는 재상 아란불(阿おもね蘭らん弗どる)이 천제(天帝てんてい)의 계시를 받아 도읍을 옮길 것을 청하자, 그에 따라 동쪽 바닷가의 가섭원(迦葉原ばら)이라는 곳으로 나라를 옮겨 이를 동부여라고 하였다.^[1]^[2] 해부루가 옮겨간 뒤에 원래 도읍지에는 동명제(東明とうめい帝みかど)가 나라를 세웠다는 기록 이 있으며, 다른 전승에 따르면, 해부루의 아버지에 대한 기록은 없고, 옮겨간 뒤에 해모수가 하늘에서 내려와 왕이 되었다고 한다. 이처럼, 삼국사기와 삼국유사에 따르면 부여는 해부루대에 동해의 바닷가에 있는 ‘가섭원(迦葉原ばら)’으로 천도를 하고, 국호를 동부여라 하였음을 알 수 있다. 이에 대하여, 현재 대부분의 연구자들은 단순한 설화로만 보거나 두만강 하류에 위치했던 하나의 독립된 세력으로 보고 있는 것이 일반적인 통설이다.^[3] 하지만 일반적으로 도읍을 옮기는 것은 자국의 영역 내에서만 가능한 일이라는 점을 들어, 해부루왕이 영역 내 동쪽의 가섭원으로 도읍을 옮긴 것으로 봐야 한다는 주장도 있다.^[3]^[4]

해부루는 아들이 없었는데, 하늘에 제사를 올려 아들을 낳기를 기원하였다. 어느날 곤연(鯤淵) 부근에서 큰 바위를 보고 말이 눈물을 흘리는 것을 보고 바위를 치웠더니 금빛이 나는 개구리 모양의 어린아이가 있었다. 이 아이를 아들로 삼고 형상을 따서 금와(金きむ蛙かえる)라고 이름지었다.^[5]^[6]^[7]

해부루의 이름인 부루(夫おっと婁)는 단군왕검의 아들로 알려져 있는 부루와 이름이 같아 《삼국유사》나 《세종실록》〈지리지〉에 해부루와 부루를 동일 인물로 파악한 기록이 전하기도 한다. 그러나 단군왕검의 아들 부루와 해부루의 관계를 정확히 밝혀진 것이 없어 구분하여 보는 것이 일반적이다.

가계

부왕 : 해모수왕(解かい慕漱王おう)
모후 : 미상
- 국왕 : 해부루왕(解かい夫おっと婁王)
- 왕비 : 미상
  - 국왕 : 금와왕(金きむ蛙かえる王おう, 기원전 89년?~기원전 24년 재위:기원전 60년경~기원전 24년경)
  - 왕비 : 미상
    - 증손 : 대소왕(帶おび素もと王おう, 기원전 73년?~서기 22년, 재위:기원전 24년~서기 22년) 동부여 마지막 왕
    - 증손 : 갈사왕(曷思王おう, 생몰년 미상, 재위:22년~ ?)갈사부여의 왕

해부루왕이 등장한 작품

《주몽》(MBC, 2006년~2007년, 배우:박근형)

같이 보기

각주

↑ 김부식 (1145) “後こう其相阿おもね蘭らん弗どる曰　日にち者しゃ天てん降くだ我わが曰　將はた使つかい吾われ子孫しそん立國りっこく於此　汝なんじ其避之の　東海とうかい之の濱はま有ゆう地ち　號ごう曰迦葉原はばら　土壤どじょう膏あぶら腴宜五穀ごこく　可か都と也　阿おもね蘭らん弗どる遂とげ勸すすむ王おう　移うつり都と於彼　國號こくごう東ひがし扶餘” (후에 그 재상 아란불이 말하기를 “어느 날 하느님이 나에게 내려와 말하기를 장차 나의 자손이 이곳에 나라를 세울 것이니 너는 이곳을 피하거라. 동쪽 바닷가에 가섭원이라고 하는 곳이 있는데, (그곳은) 토양이 비옥하고 오곡을 기를 만하니 도읍으로 삼기 적당하다”라고 했다. 아란불이 왕께 권하자 도읍을 이곳으로 이동하고 국호를 동부여라 하였다.)
↑ 일연 (1281) 북부여조, “北きた扶餘王おう解かい夫おっと婁之相しょう阿おもね蘭らん弗どる。夢ゆめ天帝てんてい降くだ而謂曰。將はた使つかい吾われ子孫しそん立國りっこく於此。汝なんじ其避之の謂いい東明とうめい將しょう興きょう之の兆ちょう也[...] 移うつり都と於彼。國號こくごう東ひがし扶餘。” (북부여의 왕 해부루의 재상 아란불의 꿈에, 천제가 내려와서 말했다. “장차 내 자손으로 하여금 이곳에 나라를 세우게 할 터이니 너는 다른 곳으로 피해 가도록 하라”.이것은 동명왕이 장차 이곳에서 흥할 징조였다. [...] 이곳으로 도읍을 옮기고 국호를 동부여라 했다.”
↑ ^가 ^나 李り強つよし, 〈沃沮·北きた沃沮考こう略りゃく〉 (《北方ほっぽう文物ぶんぶつ》 1981-1, 1981) ; 匡ただし瑜, 〈全國ぜんこく至いたり兩りょう漢かん的てき北きた沃沮文化ぶんか〉(《黑龍江こくりゅうこう文物ぶんぶつ叢くさむら刊かん》 1982-2, 1982) ; 노태돈, 〈5세기 금석문에 보이는 고구려인의 천하관〉(《한국사론》 19호, 1988) ; 공석구, 《고구려 영역확장사 연구》, (서울: 서경문화사, 1999) ; 池いけ內宏, 〈夫おっと餘あまり考こう〉 (《滿まん鮮史硏究けんきゅう》上世じょうせい 제1책, 1932) ; 노태돈, 《고구려사연구》, (파주: 사계절출판사, 1999).
↑ 나하나,〈부여의 변천과 동부여 문제〉강원대학교 《인문과학연구》 제23집, 2009.12. 311쪽.
↑ 《삼국사기》에는 ‘금와 얻음 → 동부여 천도’의 순서인 반면, 《삼국유사》에는 ‘동부여 천도 → 금와 얻음’의 순서이다.
↑ 김부식 (1145) “扶餘王おう解かい夫おっと婁老無む子こ　祭まつり山川やまかわ求もとむ嗣　其所御馬おんま至いたり鯤淵　見みる大石おおいし　相對そうたい流りゅう涙なみだ　王おう怪かい之の　使つかい人じん轉うたて其石　有ゆう小兒しょうに　金色きんいろ蛙かえる形がた　 · 王おう喜き曰　此乃天てん賚我令れい胤たね乎　乃收而養之の　名めい曰金蛙かえる” (부여왕 해부루가 늙도록 아들이 없었으므로 하늘에 제사를 지내 아들 낳기를 기원하였다. 그가 탄 말이 곤연(鯤淵)에 이르렀는데, 그 곳에 있던 큰 바위를 보고 말이 눈물을 흘리는 것을 보고, 왕이 이를 기이하게 여겼다. 왕이 바위를 굴려보게 하였더니, 금빛이 나는 개구리개구리는 또는 달팽이라고도 한다. 모양의 어린아이가 있었다. 왕이 기뻐하여 “이는 하늘이 내게 준 아이로다.”라고 말하며 아들로 삼으니, 이가 곧 금와(금빛이 나는 개구리)이다.)
↑ 일연 (1281) 북부여조, “夫おっと婁老無む子こ。一いち日にち祭さい山川やまかわ求もとむ嗣。所ところ乘馬じょうば至いたり鯤淵。見み大石おおいし相對そうたい俠流。王おう怪かい之の。使つかい人じん轉うたて其石。有ゆう小兒しょうに金色きんいろ蛙かえる形がた。王おう喜き曰。此乃天てん賚我令れい胤たね乎。乃收而養之の。名めい曰金蛙かえる。”(부루는 늙도록 아들이 없었다. 하루는 산천에 제사를 지내어 후사를 구하였다. 〔부루가〕 탄 말이 곤연에 이르러, 큰 돌을 마주하고 의기롭게 우는 것을 보았다. 왕이 이를 기이하게 여겨 사람을 시켜 그 돌을 굴리게 하니, 어린 아이가 있었는데, 금빛 개구리 모양이었다. 왕이 기뻐하여 말하기를, “이것은 하늘은 나에게 내려준 자식이로구나!” 하였다. 이에 맡아서 그를 키웠다. 이름하여 금와라 부르고...)

참고 문헌

김부식 (1145). 〈삼국사기/권13 동명성왕 條じょう〉. 《삼국사기》.
일연 (1281). 〈권제1〉. 《삼국유사》.

전임
해모수왕

제1대 동부여 왕
? ~ 기원전 60년경

후임
금와왕

전임
해모수왕

한반도의 국가 원수

후임
금와왕

[1] 김부식 (1145) “後こう其相阿おもね蘭らん弗どる曰　日にち者しゃ天てん降くだ我わが曰　將はた使つかい吾われ子孫しそん立國りっこく於此　汝なんじ其避之の　東海とうかい之の濱はま有ゆう地ち　號ごう曰迦葉原はばら　土壤どじょう膏あぶら腴宜五穀ごこく　可か都と也　阿おもね蘭らん弗どる遂とげ勸すすむ王おう　移うつり都と於彼　國號こくごう東ひがし扶餘” (후에 그 재상 아란불이 말하기를 “어느 날 하느님이 나에게 내려와 말하기를 장차 나의 자손이 이곳에 나라를 세울 것이니 너는 이곳을 피하거라. 동쪽 바닷가에 가섭원이라고 하는 곳이 있는데, (그곳은) 토양이 비옥하고 오곡을 기를 만하니 도읍으로 삼기 적당하다”라고 했다. 아란불이 왕께 권하자 도읍을 이곳으로 이동하고 국호를 동부여라 하였다.)

[2] 일연 (1281) 북부여조, “北きた扶餘王おう解かい夫おっと婁之相しょう阿おもね蘭らん弗どる。夢ゆめ天帝てんてい降くだ而謂曰。將はた使つかい吾われ子孫しそん立國りっこく於此。汝なんじ其避之の謂いい東明とうめい將しょう興きょう之の兆ちょう也[...] 移うつり都と於彼。國號こくごう東ひがし扶餘。” (북부여의 왕 해부루의 재상 아란불의 꿈에, 천제가 내려와서 말했다. “장차 내 자손으로 하여금 이곳에 나라를 세우게 할 터이니 너는 다른 곳으로 피해 가도록 하라”.이것은 동명왕이 장차 이곳에서 흥할 징조였다. [...] 이곳으로 도읍을 옮기고 국호를 동부여라 했다.”

[hbr1-3] 가 ^나 李り強つよし, 〈沃沮·北きた沃沮考こう略りゃく〉 (《北方ほっぽう文物ぶんぶつ》 1981-1, 1981) ; 匡ただし瑜, 〈全國ぜんこく至いたり兩りょう漢かん的てき北きた沃沮文化ぶんか〉(《黑龍江こくりゅうこう文物ぶんぶつ叢くさむら刊かん》 1982-2, 1982) ; 노태돈, 〈5세기 금석문에 보이는 고구려인의 천하관〉(《한국사론》 19호, 1988) ; 공석구, 《고구려 영역확장사 연구》, (서울: 서경문화사, 1999) ; 池いけ內宏, 〈夫おっと餘あまり考こう〉 (《滿まん鮮史硏究けんきゅう》上世じょうせい 제1책, 1932) ; 노태돈, 《고구려사연구》, (파주: 사계절출판사, 1999).

[4] 나하나,〈부여의 변천과 동부여 문제〉강원대학교 《인문과학연구》 제23집, 2009.12. 311쪽.

[5] 《삼국사기》에는 ‘금와 얻음 → 동부여 천도’의 순서인 반면, 《삼국유사》에는 ‘동부여 천도 → 금와 얻음’의 순서이다.

[6] 김부식 (1145) “扶餘王おう解かい夫おっと婁老無む子こ　祭まつり山川やまかわ求もとむ嗣　其所御馬おんま至いたり鯤淵　見みる大石おおいし　相對そうたい流りゅう涙なみだ　王おう怪かい之の　使つかい人じん轉うたて其石　有ゆう小兒しょうに　金色きんいろ蛙かえる形がた　 · 王おう喜き曰　此乃天てん賚我令れい胤たね乎　乃收而養之の　名めい曰金蛙かえる” (부여왕 해부루가 늙도록 아들이 없었으므로 하늘에 제사를 지내 아들 낳기를 기원하였다. 그가 탄 말이 곤연(鯤淵)에 이르렀는데, 그 곳에 있던 큰 바위를 보고 말이 눈물을 흘리는 것을 보고, 왕이 이를 기이하게 여겼다. 왕이 바위를 굴려보게 하였더니, 금빛이 나는 개구리개구리는 또는 달팽이라고도 한다. 모양의 어린아이가 있었다. 왕이 기뻐하여 “이는 하늘이 내게 준 아이로다.”라고 말하며 아들로 삼으니, 이가 곧 금와(금빛이 나는 개구리)이다.)

[7] 일연 (1281) 북부여조, “夫おっと婁老無む子こ。一いち日にち祭さい山川やまかわ求もとむ嗣。所ところ乘馬じょうば至いたり鯤淵。見み大石おおいし相對そうたい俠流。王おう怪かい之の。使つかい人じん轉うたて其石。有ゆう小兒しょうに金色きんいろ蛙かえる形がた。王おう喜き曰。此乃天てん賚我令れい胤たね乎。乃收而養之の。名めい曰金蛙かえる。”(부루는 늙도록 아들이 없었다. 하루는 산천에 제사를 지내어 후사를 구하였다. 〔부루가〕 탄 말이 곤연에 이르러, 큰 돌을 마주하고 의기롭게 우는 것을 보았다. 왕이 이를 기이하게 여겨 사람을 시켜 그 돌을 굴리게 하니, 어린 아이가 있었는데, 금빛 개구리 모양이었다. 왕이 기뻐하여 말하기를, “이것은 하늘은 나에게 내려준 자식이로구나!” 하였다. 이에 맡아서 그를 키웠다. 이름하여 금와라 부르고...)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

v t e 부여의 역대 국왕
부여	동명왕 부태왕 위구태왕 간위거왕 마여왕 의려왕 의라왕 현왕 잔왕
북부여	해모수왕
동부여	해부루왕 금와왕 대소왕
갈사부여	갈사왕 ? 도두왕
졸본부여	연타발 동명성왕(→ 고구려)
남부여	성왕
두막루	낙개제
고조선 부여 고구려 백제 신라 가야 탐라 발해 후삼국 고려 조선 대한제국 일제강점기 대한민국 임시정부 대한민국 조선민주주의인민공화국