磁石じしゃく（読よみ）ジシャク（英語えいご表記ひょうき）magnet

磁極じきょくをもつ物体ぶったいのこと。広ひろくはこれと同様どうような磁場じばを作つくり出だす装置そうちも含ふくめる。前者ぜんしゃには，天然てんねんのもの（磁鉄鉱じてっこうなど），人工じんこう的てきにフェライトなどに磁化じかを与あたえてつくったものがある。磁石じしゃくのもつ性質せいしつとしては，おおまかには，鉄てつに対たいする牽引けんいん性せい，磁石じしゃくどうしの間あいだの相互そうご的てき牽引けんいん性せいと反発はんぱつ性せい（極性きょくせい），北きたを指さす性質せいしつ（指ゆび極性きょくせい）などをあげることができる。古代こだい社会しゃかいでも磁石じしゃくの存在そんざいは広ひろく人々ひとびとの注意ちゅういをひいていたことは確たしかで（中国ちゅうごくに関かんしては後述こうじゅつ），ギリシアでも，さまざまな呼名よびながあったらしい。例たとえば怪力かいりき無双むそうの英雄えいゆうヘラクレスの名なをとったと思おもわれる〈ヘラクレスの石いしHeracleus〉とか，〈鉄てつの石いしlithos sideritis〉などの呼名よびながあったといわれる。英語えいごのmagnetの語源ごげんもギリシア人じんたちの呼名よびなの一ひとつマグネスmagnēsに由来ゆらいすると思おもわれるが，それに近ちかい名なまえの人ひとが発見はっけんしたという説せつと，天然てんねん磁石じしゃくの産地さんちの一ひとつであるマグネシアMagnēsiaという地名ちめい（ギリシア本土ほんどと小しょうアジアに同名どうめい2ヵ所かしょがある）に帰きする説せつとあって，今いまとなっては定さだかではない。エジプトでは，太陽たいようの神かみホルスの力ちからにちなんで，〈ホルスの骨ほね〉と呼よんでいたらしい。その後ごmagnēsがもっとも普遍ふへん的てきな呼名よびなとして普及ふきゅうする。

　磁石じしゃくについての言及げんきゅうは，プラトンの《イオン》，アリストテレスの《霊魂れいこん論ろん》などにあり，さらに，真空しんくうを認みとめたデモクリトスからルクレティウスへの古代こだい原子げんし論ろんの系譜けいふの中なかでも，力ちからの作用さようが真空しんくう中ちゅうでも伝つたえられる（つまり今日きょうのことばでの遠隔えんかく作用さよう）場合ばあいの例れいとして注目ちゅうもくされている。医学いがく的てきな治癒ちゆ力りょくがあるという見解けんかいはガレノスにあり，またローマ時代じだいの建築けんちく家かの中なかには，円えん天井てんじょうを磁石じしゃくでつくって，鉄てつ像ぞうを，空中くうちゅうに浮うかせることを試こころみたものがあると伝つたえられている。ルクレティウスが《事物じぶつの本性ほんしょうについて》の中なかで行おこなっている解説かいせつは，独特どくとくのものである。彼かれはものが見みえるのは，そのものから微細びさいな原子げんしが間断かんだんなく流ながれ出でて，視覚しかくを刺激しげきするからであるといい，そのアナロジーで，しかしきわめて機械きかい的てきな説明せつめいを加くわえる。つまり磁石じしゃくから出でた原子げんしが空気くうきをはね飛とばし，そこに空隙くうげき（くうげき）をつくる。そこへ鉄てつの原子げんしが入はいり込こむことによって，鉄てつの塊かたまりは結局けっきょく磁石じしゃくのほうに動うごいていくという。この説明せつめいでは，なぜ鉄てつだけが牽引けんいんされるのかは明あきらかにならないが，ルクレティウスは金かねのように重おもすぎて動うごけないもの，また木ぎのように素す成なりが粗あらすぎて，磁石じしゃくの原子げんしの流ながれが有効ゆうこうに機能きのうしないものがあると考かんがえている。

　その後ごもイスラム世界せかい，西方せいほうラテン世界せかいでの磁石じしゃくに対たいする関心かんしんは続つづき，とくに12世紀せいきに中国ちゅうごくから指南しなん魚ぎょがイスラム経由けいゆで伝つたえられ，指ゆび極性きょくせいに注目ちゅうもくが集あつまった。いうまでもなくそれが大だい航海こうかい時代じだいのヨーロッパに結むすび付つくことになる。ただ，〈サガ〉に現あらわれるように10世紀せいきに北きたアメリカに渡わたっていたノルウェー系けいの人々ひとびとは，指ゆび北きた磁針じしんを使つかっていたと考かんがえられており，ヨーロッパでの最初さいしょの羅針盤らしんばんの問題もんだいは，やや微妙びみょうである。こうした状況じょうきょうの中なかから，電気でんき的てきな現象げんしょうと並ならんで多おおくの知見ちけんが積つみ重かさねられた。例たとえばルネサンス期き，新しんプラトン主義しゅぎ普及ふきゅうに最大さいだいの力ちからのあったM.フィチーノには，コハクを摩擦まさつして得えられるような力ちからと，磁力じりょくとが，指ゆび北きた力りょくという点てんで異ことなることを指摘してきした言及げんきゅうがある。この点てんはG.カルダーノによってより明確めいかく化かされた。こうした伝統でんとうのうえに立たって，磁石じしゃくに関かんして重要じゅうような貢献こうけんをしたのがW.ギルバートである。ギルバートの《磁石じしゃく論ろん》は，一方いっぽうに，きわめて多様たような実験じっけんを行おこなうと同時どうじに，もう一方いっぽうで，ルネサンス期き特有とくゆうの新しんプラトン主義しゅぎ流りゅうのアニミズムや神秘しんぴ主義しゅぎを強つよく意識いしきした著作ちょさくである。ギルバートは，磁気じきと電気でんきとは異ことなることを明白めいはくに述のべている。電気でんき力りょく（摩擦まさつによる）は，コハクの摩擦まさつによって生しょうじた〈発散はっさん気きeffluvia〉が放出ほうしゅつされ，それを通つうじて近接きんせつ作用さよう的てきに牽引けんいん力りょくが伝つたわる。ところが磁力じりょくは，一種いっしゅの遠隔えんかく作用さようであって，それは，物体ぶったいに内在ないざいするアニマどうしの合体がったいという形かたちで理解りかいすべきものということになる。そこから，ギルバートの主張しゅちょうとして著名ちょめいな，地球ちきゅうも一ひとつの磁石じしゃくであるという論点ろんてんも得えられる。アリストテレスのように，地球ちきゅうを不完全ふかんぜんな世界せかいと考かんがえず，地球ちきゅうもまたアニマをもつ一ひとつの天体てんたいとして理解りかいするコペルニクス説せつと同根どうこんの新しんプラトン主義しゅぎの根本こんぽん原理げんりが，ここに見みられる。このようにギルバートの磁石じしゃく論ろんは，一般いっぱんに喧伝けんでんされているほど近代きんだい的てきでも科学かがく的てきでもない。その点てんではコペルニクス説せつに似にている。しかしながら，ほとんど同どう時代じだいのデカルトの磁石じしゃく論ろんも，あるいはまたその後ごの磁石じしゃく論ろんも同工異曲どうこういきょくといえる。デカルトは，磁気じきエフルウィア説せつをとったし，この磁気じき流体りゅうたい仮説かせつ（ルクレティウスの議論ぎろんに近ちかい）は18世紀せいきまで一般いっぱん的てきであった。さらに磁気じきのもつ神秘しんぴ性せいは，F.A.メスマーのような磁気じき治療ちりょう法ほう（動物どうぶつ磁気じき説せつ）などにもつながっている。結局けっきょく，19世紀せいき電磁気でんじき学がくの成立せいりつまで，磁石じしゃくについての明確めいかくな説明せつめいは与あたえられなかったといってよい。
執筆しっぴつ者しゃ：村上むらかみ 陽一郎よういちろう

中国ちゅうごく

中国ちゅうごくでは前まえ3世紀せいき後半こうはんの秦はた始皇帝しこうていの時代じだいに宰相さいしょう呂りょ不ふ韋（りよふい）が編集へんしゅうした《呂りょ氏し春秋しゅんじゅう》季秋きしゅう紀き精通せいつう篇へんに〈慈石は鉄てつを呼よび引びきよせる〉とみえる。慈は磁と音おとが同おなじで，鉄てつを子ことするのに対たいし，磁石じしゃくを慈母じぼにたとえている。その後ごにも前まえ2世紀せいき末まつの《淮南ワイナン子こ（えなんじ）》や1世紀せいき末まつの《論ろん衡（ろんこう）》などに記載きさいがある。ことに後こう漢かんの王おう充たかしが著あらわした《論ろん衡》には，磁石じしゃくの指ゆび極性きょくせいを知しりそれを利用りようした器具きぐである〈司つかさ南みなみ之の杓しゃく〉のことにふれている。磁石じしゃくの指ゆび極性きょくせいは世界せかいにさきがけて中国人ちゅうごくじんが初はじめて発見はっけんした。その後ごに磁針じしんをつくるようになり，これを木製もくせいの魚さかなの腹はらに入いれて水みずに浮うかべ，方位ほういを知しる指南しなん魚ぎょが考案こうあんされた。最初さいしょはもっぱら地相ちそうや家相かそうをみる占師うらないしの間あいだで使用しようされたが，1100年ねんころには船ふねに備そなえられ，後世こうせいの羅針盤らしんばんの先駆せんくとなった。これが中国ちゅうごく貿易ぼうえきに従事じゅうじしたアラビア人じんによってヨーロッパに伝つたえられた。
執筆しっぴつ者しゃ：藪内やぶうち 清きよし

磁石じしゃくの性質せいしつ

磁極じきょくをもつ物体ぶったい，またそれが周囲しゅういにつくるのと同様どうような磁場じばをつくり出だす装置そうちが磁石じしゃくである。強つよ磁性じせい体たい（フェリ磁性じせい体たいを含ふくむ）を用もちい磁化じかを保たもつようにしたものを永久えいきゅう磁石じしゃく，導線どうせんでコイルをつくり，電流でんりゅうを流ながして磁場じばをつくり出だすものを電磁石でんじしゃくと呼よぶ。電磁石でんじしゃくにはコイルの中なかに，強つよ磁性じせい体たいの心しん（磁心という）をもつものともたないものとがあり，磁心をもたないものを空そら心こころコイルとして電磁石でんじしゃくと区別くべつする場合ばあいもある。非常ひじょうに強つよい磁場じばをつくる場合ばあいには空そら心こころコイルに大だい電流でんりゅうを流ながすが，これには超ちょう伝導でんどう体たいを導線どうせんに用もちいる超ちょう伝導でんどう磁石じしゃくが非常ひじょうに有用ゆうようである。永久えいきゅう磁石じしゃくの形かたちとしては棒状ぼうじょうのもの，馬蹄ばてい形がたのもの，あるいは円えん板いた状じょうのものなどがあるが，いずれもS極ごくおよびN極きょくの2種類しゅるいの磁極じきょくをもち，同種どうしゅの磁極じきょく間あいだには斥力せきりょく，異種いしゅの磁極じきょく間あいだには引力いんりょくが働はたらく。針はり状じょうの磁石じしゃくを磁針じしんといい，磁針じしんの重心じゅうしんを支ささえて自由じゆうに動うごけるようにすると，地球ちきゅう上じょうで一定いっていの方向ほうこうを向むく。地球ちきゅう自身じしんが一ひとつの磁石じしゃくで，北極ほっきょくに近ちかいところにS極ごく，南極なんきょくに近ちかいところにN極きょくがあるためである。磁気じきを電気でんきに対応たいおうさせると，磁極じきょくは電荷でんかに対応たいおうするものであり，N極ごく，S極きょくはそれぞれ正ただし，負まけの電荷でんかに対応たいおうするが，電気でんきの場合ばあいと異ことなって，単独たんどくの磁極じきょくの存在そんざいは現在げんざいまでのところ見みつかっておらず，つねにS，Nの対たいで現あらわれる。例たとえば一ひとつの棒ぼう磁石じしゃくを二ふたつの棒ぼう磁石じしゃくに分わけても，新あたらしくつくられた断面だんめんには，それぞれの磁石じしゃくがSとNの極きょくを対たいでもつように磁極じきょくが現あらわれる。このとき断面だんめんに現あらわれる磁極じきょくはもとの磁極じきょくと同おなじ強つよさをもつ。永久えいきゅう磁石じしゃくは磁極じきょくをもつので，磁石じしゃく内部ないぶにその磁極じきょくによる磁場じば，すなわち反はん磁場じばをつくる。この反はん磁場じばは磁化じかを減少げんしょうさせる方向ほうこうに働はたらく。空そら心こころコイルの場合ばあいには磁極じきょくはないから反はん磁場じばは存在そんざいしない。反はん磁場じばに抗こうして磁化じかを保たもつために，永久えいきゅう磁石じしゃくには保ほ磁力じりょくの大おおきい材料ざいりょうが望のぞましく，一方いっぽう，交流こうりゅうで用もちいる電磁石でんじしゃくの磁心には保ほ磁力じりょくが小ちいさいものが望のぞましい。

　永久えいきゅう磁石じしゃくの代表だいひょう的てきなものとしてアルニコ系けい鋳造ちゅうぞう磁石じしゃくおよびバリウム系けいフェライト磁石じしゃくがある。前者ぜんしゃの材料ざいりょうは磁石じしゃく鋼こうに属ぞくし，後者こうしゃは酸化さんか物ぶつ磁石じしゃくである。これらの永久えいきゅう磁石じしゃく材料ざいりょうは単たん磁区じく微粒子びりゅうしの集合しゅうごう体たいとして説明せつめいされる。単たん磁区じくの微粒子びりゅうしの磁化じかは磁気じき異あや方かた性せいエネルギーの低ひくい方向ほうこう（容易ようい軸じく方向ほうこう）の正負せいふどちらかに，全体ぜんたいとして大おおきい磁化じかをもつように分布ぶんぷしている。この微粒子びりゅうしの磁化じかを逆転ぎゃくてんするためには異あや方かた性せいエネルギーの高たかいところ，いわば峠とうげを越こえねばならず，これが保ほ磁力じりょくを定さだめることになる。アルニコ系けい鋳造ちゅうぞう磁石じしゃくの場合ばあいにはこの異あや方かた性せいは形状けいじょう磁気じき異あや方かた性せいに，バリウム系けいフェライト磁石じしゃくでは結晶けっしょう磁気じき異あや方かた性せいに由来ゆらいし，ともに大おおきい保ほ磁力じりょくをもつ。
→磁気じき　→磁区じく　→磁性じせい
執筆しっぴつ者しゃ：吉森よしもり 昭夫あきお

狂言きょうげんの曲名きょくめい。雑ざつ狂言きょうげん，すっぱ物もの。大蔵おおくら，和泉いずみ両りょう流りゅうにある。遠江とおとうみ（とおとうみ）国こくの見付みつけ（みつけ）から上京じょうきょうするいなか者ものが，大津おおつ松本まつもとの市しを見物けんぶつしていると，人にん売うりを稼業かぎょうとするすっぱがことば巧たくみに近ちかづき，いなか者ものを定宿じょうやどへつれ込こむ。宿やどの亭主ていしゅは実じつは人買ひとかいで，すっぱからいなか者ものを買かう契約けいやくを交かわす。この相談そうだんを盗ぬすみ聞ききしたいなか者ものは，先回さきまわりして金かねを受うけ取とり逃にげ去さる。あとを追おったすっぱが，太刀たちを抜ぬいて振ふり上あげると，いなか者ものはとっさの機転きてんで，自分じぶんは磁石じしゃくの精せいだと名なのり，太刀たちをひと口くちに呑のんでしまうとおどかす。すっぱが太刀たちを鞘さやに納おさめると倒たおれて死しんだふりをする。驚おどろいたすっぱが太刀たちを枕まくらもとに供そなえて蘇生そせいを祈いのっていると，いなか者ものは急きゅうに起おき上あがり，太刀たちを取とってすっぱを追おい込こむ。登場とうじょう人物じんぶつはすっぱ，いなか者もの，亭主ていしゅの3人にんで，すっぱがシテ。磁石じしゃくという題材だいざいに，人身じんしん売買ばいばい，市し立だちの風俗ふうぞく，蘇生そせいの呪術じゅじゅつなど，中世ちゅうせいの時代じだい相しょうを感かんじさせる狂言きょうげん。
執筆しっぴつ者しゃ：羽田はた 昶あきら