国宝こくほう特別とくべつ拝観はいかん

NATIONAL TREASURE SPECIAL ADMISSION

光ひかり浄きよし院いん客殿きゃくでん
KOJO-IN KYAKUDEN

中世ちゅうせいの遺風いふうを伝つたえる「書院造しょいんづくり」

“Shoinzukuri” to convey the Medieval customs

光ひかり浄きよし院いん客殿きゃくでんは、三井寺みいでらの子こ院いんの一ひとつで、慶長けいちょう6年ねん（1601）に豊臣とよとみ秀吉ひでよしに仕つかえた武将ぶしょうで三井寺みいでらの僧そうでもあった山岡やまおか道阿弥どうあみによって建立こんりゅうされました。室町むろまち時代じだいに誕生たんじょうする「書院造しょいんづくり」の代表だいひょう的てき遺構いこうとして国宝こくほうに指定していされてます。桁行けたゆき7間あいだ、梁間はりま6間あいだ、柿かき葺の入母屋いりもや造づくりで、細部さいぶ意匠いしょうに至いたるまで中世ちゅうせい社会しゃかいの接客せっきゃく儀礼ぎれいを実態じったい化かした建築けんちく空間くうかんを実現じつげんしています。

The Buddhist cleric was one of the senators of Miidera-Temple, built by Yamaoka Doami, a warrior who served Toyotomi Hideyoshi in Keicho 6 (1601) and was a monk of Miidera-Temple. It is designated as a national treasure as a representative remembrance of “Shoinzukuri” which is born in the Muromachi period. It has realized the architectural space which realized the service ceremony of the medieval society until it reaches the detailed design with the crossing between 7, between the beams 6, with the persimmon turret building.

日本にっぽん住宅じゅうたくの源泉げんせんを象徴しょうちょうする「座敷ざしき飾かざり」

“A room decoration” symbolizing the source of Japanese housing

客殿きゃくでんの上座かみざの間あいだ正面しょうめんには押板（床ゆか）、違ちがい棚だなを配はいし、北側きたがわに帳とばり台だい構を構かまえ、南側みなみがわの広縁ひろえんに突つき出だしている一段いちだん高たかい上段じょうだんの間あいだには付づけ書院しょいんと押板が設もうけられています。こうした室内しつない装置そうちは「座敷ざしき飾かざり」と呼よばれ、書院造しょいんづくりに欠かかせない装置そうちとして定式ていしき化かされ、日本にっぽん住宅じゅうたくの座敷ざしきにまで引ひき継つがれることになったのです。

Between the upper seat of the guest house, Oshiita (floor) and Chigai-dana (alcove shelves) are placed in the front, a book table is held on the north side, and a nursery school and a push plate are provided between the upper high stages protruding on 　a broad veranda on the south side I will. Such an indoor unit is called “a room decoration”, it is formulated as a device indispensable for a school building, and it was taken over to the seat of a Japanese house.

華麗かれいな桃山ももやま文化ぶんかを表現ひょうげんした障壁しょうへき画が

Barrier painting expressing magnificent Momoyama culture

客殿きゃくでんの上座かみざの間あいだ、次つぎの間まは、狩野かの山さん楽らく（1593〜1635年ねん）をはじめ狩野かの派はによる障壁しょうへき画がで飾かざられ、桃山ももやま後期こうきの狩野かの派はの特色とくしょくを良よく伝つたえる作品さくひん群ぐんとして重要じゅうよう文化財ぶんかざいに指定していされています。ことに上座かみざの間あいだの多た床ゆかには桃山ももやま様式ようしきの典型てんけいとも言いえる枝葉えだはを広ひろげた松まつを中心ちゅうしんに滝たきの落おちる山水さんすいが描えがかれ、狩野かの派はのなかでも特異とくいな個性こせいを示しめす貴重きちょうな作品さくひんとして知しられています。

During the upper seat of the guest house, next time, it was decorated with barrier paintings by Kano school, including Kano Sanraku (1593 – 1635), and it is designated as an important cultural property as a group of work that conveys the characteristics of the Kano school in late Momoyama. Particularly in the upper floor of the upper floor there is a mountain water falling down the waterfall, centered on the pine which spread the branches leaf which can be said to be typical of the Momoyama style, is known as a valuable work showing a unique personality among the Kano school .

人ひとと自然しぜんをつなぐ建築けんちく空間くうかん

Space connecting people and nature

光ひかり浄きよし院いんの庭園ていえんは室町むろまち時代じだい後期こうきに作さく庭にわされたもので、名勝めいしょう史跡しせきに指定していされています。室内しつないから広縁ひろえんへ出でると、落縁おちえんに接せっするように池いけの水際みずぎわが迫せまっています。あたかも障壁しょうへき画がに描えがかれた風景ふうけいが外部がいぶの庭園ていえんへと連続れんぞくし、建築けんちくが庭園ていえんを抱だき込こむような緊密きんみつな一体いったい感かんを醸かもし出だしています。ことに板張いたばりの広々ひろびろとした広縁ひろえんは、あえて軒のきを支ささえる柱はしらを外そと寄よりの一本いっぽんだけに押おさえ、吹放ほうしの開放かいほう的てきな空間くうかんを創出そうしゅつしています。まさに清明せいめいで表現ひょうげん力りょく豊ゆたかな日本にっぽん文化ぶんかを凝縮ぎょうしゅくした象徴しょうちょう性せいの高たかい空間くうかんを感かんじ取とることができます。

Kojoin’s garden, which was built in the late Muromachi period, is designated as a scenic spot. When you go out to the “a broad veranda” from the interior, the water border of the pond is approaching so as to touch the falling edge. As if the landscape depicted in the barrier painting continued to the external garden, the building creates a close sense of unity that the building embraces the garden. In the boarded “a broad veranda”, by creating only one pillar that dares to support the eaves, it creates an open space to blow open. You can feel the symbolic high space condensing Japanese culture that is pure, bright, and rich in expression.

未来みらいに開ひらかれた建築けんちく

Construction opened to the future

光ひかり浄きよし院いん客殿きゃくでんは、訪おとずれる人ひとの立たち居振いふる舞まい、時間じかんの流ながれをも考慮こうりょし、左右さゆう非対称ひたいしょうな意匠いしょうを採用さいようするなど絶妙ぜつみょうなバランス感覚かんかくが生いかされています。多様たような建築けんちくに囲かこまれて生活せいかつしている現代げんだいの私わたしたちにとって、芸術げいじゅつ性せいの高たかい建築けんちく空間くうかんを体感たいかんできる光ひかり浄きよし院いん客殿きゃくでんは、これからの「住すまい」を創造そうぞうしていく上うえで汲くんでも汲くみ尽つくせない日本にっぽんの建築けんちく文化ぶんかの源泉げんせんとして、秀しゅうれて現代げんだい性せいを持もった建築けんちくでもあるのです。

Kojoinkyakuden takes advantage of exquisite balance feeling such as adopting a bilaterally asymmetrical design in consideration of the living behavior of visitors, the flow of time.For the modern people who live surrounded by diverse architecture, Kojoinkyakuden , where you can experience the high artistic architectural space, will be able to draw on the creation of the future “living” Japan As a source of the japanese architectural culture, it is also an architecture with exellent modernity.

様式ようしき：書院造しょいんづくり
指定してい区分くぶん：国宝こくほう
時代じだい：桃山ももやま時代じだい（慶長けいちょう六ろく年ねん　1601）
場所ばしょ：大津おおつ市し園城寺おんじょうじ町まち246

Architectural style：Shoinzukuri
Designated division：National Treasure
The times：Momoyama period（6th year of Keichō Era, 1601）
location：246 Onjouji-cyo Ootsu-shi Shiga JAPAN

お申もうし込こみについて
ABOUT APPLY

光ひかり浄きよし院いん客殿きゃくでんと勧学かんがく院いん客殿きゃくでんの一般いっぱん公開こうかいは致いたしておりませんが、事前じぜんのお申もうし込こみにて特別とくべつ拝観はいかんが可能かのうです。
当日とうじつは各かく客殿きゃくでんとも当とう寺てらの者ものがご案内あんない致いたします。

We do not make public of Kojoinkyakuden and Kangakuinkyakuden, but you can enter in advance by applying.
On the day, the temple staff will guide you in both buildings.

特別とくべつ拝観はいかん志こころざし納金のうきん
600円えん／人ひと　※入山にゅうざん志こころざし納金のうきんは別途べっと必要ひつよう
拝観はいかん時間じかん
9：３０～１５：３０
申込もうしこみ期日きじつ
希望きぼう日びの一いち週間しゅうかん前まえ（必着ひっちゃく）
その他た
・3名めい様さま以上いじょうでのお申もうし込こみに限かぎります。
・法要ほうよう行事ぎょうじの都合つごう上じょう、拝観はいかんできない場合ばあいもございます。

Special worship payment
600 yen / person (with postcard 2 leaves) ※ Entrance fee is required separately.
Time
9：３０～１５：３０
Application deadline
One week before the desired date (must arrive)
Other
– Limited to applications with more than 3 people.
– Because of circumstances of legal events, it is possible that you can not worship.

国宝こくほう特別とくべつ拝観はいかん NATIONAL TREASURE SPECIAL ADMISSION

光ひかり浄きよし院いん客殿きゃくでん KOJO-IN KYAKUDEN