「向むこう（ドイツ）に行いったら、右手みぎてを挙あげたらダメです。何なにか発言はつげんしたい時ときは、ペンか指ゆびを立たててアピールするように」

海外かいがい研修けんしゅうに参加さんかするための事前じぜん勉強べんきょう会かいの一幕ひとまくで、こんな言葉ことばがあった。

当時とうじの私わたしは中学ちゅうがく2年生ねんせい。
その言葉ことばを聞きいたとき「何故なぜだろう？」と純粋じゅんすいに思おもった。私わたし達たち日本人にっぽんじんは普段ふだん、何なにかをアピールしたかったら躊躇ちゅうちょなく右手みぎてを挙あげるのに。

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その時とき1人にんの学生がくせいが手てを挙あげた。

「何なんでなんですか？普通ふつうのことに思おもえるけど」

「それはね、ホロコーストっていう大おおきな事件じけんがあったからなの。その歴史れきしがあってから、ドイツでは右手みぎてを挙あげてはいけない事ことになっています」

そのうちどこかで、学まなぶかもしれないね。
そんな事ことを先生せんせいが言いった。

先生せんせいはそんなことを言いったけど、本当ほんとうだろうか？
ホロなんとか？事件じけん？そんなにすごいことなの？

普段ふだん当あたり前まえに行いっている動作どうさも、国くにが変へんわると悪わるい意味いみを持もつことがある。よく分わからないけど、その印象いんしょうだけが強つよく残のこっている。

しかも、それは戦争せんそうや紛争ふんそうの無ない安全あんぜんな、学校がっこうでちょっと前まえに習ならった「センシンコク」とやらで。

それが私わたしとホロコースト、ひいては世界せかいとの初はじめての出会であいだった。

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上記じょうきの研修けんしゅう後ごは実際じっさいにドイツで2週間しゅうかん過すごし、日本にっぽんとは全まったく違ちがった世界せかいで生いきることの楽たのしさを知しった。

別べつの記事きじで紹介しょうかいした通とおり、今いまでも長ながく付つき合あう友人ゆうじんにも出会であえた。自分じぶんは本当ほんとうに人ひとに恵めぐまれていたと思おもう。

この時ときのことはとても良よい思おもい出でである。
でもこの時ときの楽たのしい思おもい出でがあったからこそ、事前じぜん研修けんしゅうで抱だいた先生せんせいの言葉ことばから抱だいた違和感いわかんをすっかりと忘わすれてしまっていた。

この時ときの私わたしは、別べつの国くにを知しることの楽たのしさしか知しらなかった。でも、この平和へいわな世界せかいを作つくるまでの道みちのりが、とても大変たいへんだったことも事実じじつだ。

世界せかいは決けっして明あかるいだけの場所ばしょじゃない。
現げんに今いまでも戦争せんそうは無なくなっていない。

そんな現実げんじつと共ともに、私わたしが中学生ちゅうがくせいの頃ころに抱だいた違和感いわかんをまた思おもい出だすのは、大学生だいがくせいになってからだ。

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ドイツ滞在たいざいを原はら体験たいけんに、私わたしは大学だいがくでは留学りゅうがくすると決きめていた。それは、異国いこくの文化ぶんかの中なかで自分じぶんの力ちからをもっと試ためしてみたくなったから。大学だいがく合格ごうかく後ごは交換こうかん留学りゅうがくを目指めざして勉強べんきょうし、無事ぶじにスウェーデンへ留学りゅうがくした。

この留学りゅうがくで私わたしはまたホロコーストに出会であうこととなる。

それは現地げんちの大学だいがくで受うけるための授業じゅぎょうを探さがしていたある日ひのこと。
シラバスを見みていたら、ある言葉ことばが引ひっかかった。
それが「Holocaust （ホロコースト）」だった。
なんだか読よんだことがある言葉ことばと共ともに、その時とき初はじめて中学生ちゅうがくせいの時ときの記憶きおくが蘇よみがえった。

そうだ、これをやってみたかった。
私わたしがあの時とき抱だいた、「世界せかいの後世こうせいの人ひとの行動こうどうにまで大おおきな影響えいきょうを与あたえる負まけの歴史れきしとはなんなのか」という純粋じゅんすいな興味きょうみを追求ついきゅうする時ときだ。
何なんとなくそう思おもった。

そこからは私わたしは留学りゅうがく期間きかん中ちゅうずっと、さらには留学りゅうがく後ごの卒業そつぎょう論文ろんぶんまでホロコーストの研究けんきゅうを続つづけた。

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ホロコーストは、ご存ぞんじの通とおり第だい二に次じ世界せかい大戦たいせんで行おこなわれたユダヤ人じんや様々さまざまなカテゴライズに当あてはめられた方々かたがたが大量たいりょう虐殺ぎゃくさつされた事件じけんを総称そうしょうして指さす。

ヨーロッパの様々さまざまな国々くにぐにで行おこなわれていたことから、ヨーロッパでは負まけの歴史れきしとして知しられている。そして、その後ごの国際こくさい社会しゃかいでも大おおきな影響えいきょうを与あたえている。

そういう意味いみでは、いわゆるグローバルスタンダードと言いわれるものかもしれない。また今いまのイスラエルとガザの戦争せんそうにも通つうずる歴史れきしである。

それを本場ほんばのヨーロッパで学まなぶ事ことができた事ことは、個人こじん的てきにはとても幸運こううんだった。

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私わたしはホロコーストを学まなぶ中なかで、気きづいたことがたくさんあった。

その中なかの一ひとつが自分じぶんの中なかの偏見へんけんの存在そんざいに気きづいたこと。

歴史れきし的てきに見みると長年ながねんヨーロッパの中なかで積つみ重かさねられてきたユダヤ人じんに対たいする過度かどな偏見へんけんも、ホロコーストを引ひき起おこす原因げんいんの一ひとつになっていた。

でも、この偏見へんけん自体じたいは私わたしたち一いち人にん一人ひとりの中なかにも必かならずある感情かんじょうなのだ。

例たとえば外国がいこく人じん観光かんこう客きゃくは「みんな」〇〇だとか、男性だんせいは「みんな」〇〇なんだみたいなものって、誰だれしもが心しんの中なかで持もっている。

でもその感情かんじょうは何なんとなく思おもっている、あるいは個人こじんの根底こんていにあって普段ふだんは分わからない。
でも誰だれかと対話たいわし、違ちがう視点してんを得えた時ときに各々おのおのが自分じぶん自身じしんにこんな問といかけをすることはできる。

あるカテゴリーの人ひとに対たいする自分じぶんのイメージが行いき過すぎていないだろうか？

多おおくの人ひとが思おもっている偏見へんけんを歴史れきし的てきな文脈ぶんみゃくも含ふくめて誰だれかが利用りようしたら？（今いまの世よの中なかはそうなりそうなのか、どうなのか？）

ホロコーストの悲惨ひさんさを知しっているからこそ、自分じぶんにそう問といかける事ことが増ふえた。

日本にっぽんではない世界せかいで起おきた事件じけんだけど、自分じぶんの身近みぢかなものに置おき換かえても分わかることがある。ホロコーストはその視点してんを私わたしに与あたえてくれた。

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歴史れきしを学まなぶ中なかで重要じゅうようなことの一ひとつに、過去かこを学まなぶ事ことで現在げんざい起おこっている事象じしょうとの共通きょうつう点てんを見みつけ、現在げんざいや未来みらいに活いかすことが挙あげられる。

私わたし達たちはこの歴史れきしから何なにを学まなべるのか、振ふり返かえる必要ひつようがある。世界中せかいじゅうでまた戦争せんそうが起おきている今いまだからこそ、そう思おもう。

いつかこの世界せかいが平和へいわになりますように。
私わたしが世界せかいに興味きょうみを持もったように、歴史れきしを知しって何なにか未来みらいに活いかせる人にんがもっと増ふえますように。
ありきたりな言葉ことばだけど、そう願ねがわずにはいられない。