900人にん以上いじょうが死しんだ翌週よくしゅう、ジョーンズタウンの集会しゅうかい場じょうの一部いちぶが崩落ほうらくした。（PHOTOGRAPH BY NEW YORK TIMES CO., GETTY IMAGES）

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　1978年ねん、南米なんべいの国くにガイアナで、ジム・ジョーンズというたった1人ひとりの牧師ぼくしのせいで、901人にんの米国べいこく人じんと8人にんのガイアナ人じんが死しぬという事件じけんが起おきた。「ジョーンズタウン」でのこの悲劇ひげきは、米国べいこく史上しじょう最大さいだいの犠牲ぎせい者しゃを出だした事件じけんの一ひとつに数かぞえられている。

　死亡しぼう者しゃと生存せいぞん者しゃは、同情どうじょうされるどころか多おおくの批判ひはんを浴あびせられ、ジョーンズの教会きょうかい「人民じんみん寺院じいん（ピープルズ・テンプル）」に所属しょぞくしたのは自己じこ責任せきにんで、「頭あたまがおかしい人ひと」というレッテルを貼はられた。しかし実際じっさいには、不満ふまんや混乱こんらんの時代じだいのなか、ジョーンズタウンの指導しどう者しゃだったジム・ジョーンズは人々ひとびとの心しんに響ひびくようなメッセージを語かたり、多おおくの信者しんじゃを獲得かくとくすることに成功せいこうしたのだった。

　さらに彼かれの考かんがえ方かたは、他たの公民こうみん権けん運動うんどう家かによって正当せいとう化かされていた。ガイアナでジョーンズは、平等びょうどうで自給自足じきゅうじそくの社会しゃかいというビジョンを実現じつげんするユートピアを提供ていきょうした。

　カリスマ性せいが非常ひじょうに強つよかったジョーンズは、多おおくの米国べいこく人じんが聞ききたがっていたことを語かたった。既存きそんの政治せいじとベトナム戦争せんそうに幻滅げんめつしていた急進きゅうしん派はの若者わかものたちは、ジョーンズが推進すいしんする社会しゃかい主義しゅぎの原則げんそくに賛同さんどうした。

　黒人こくじんも多おおく集あつまり、一時いちじはジョーンズの教会きょうかいの80～90％が黒人こくじんで占しめられていたほどだった。ジョーンズの活動かつどうの大だい部分ぶぶんは公民こうみん権けん運動うんどうに関連かんれんし、礼拝れいはいスタイルまで伝統でんとう的てきな黒人こくじん教会きょうかいのそれを手本てほんにしていた。ジョーンズ自身じしん、黒人こくじんや韓国かんこく人じんの子こどもを養子ようしにしていることをアピールし、自みずからも黒人こくじんであると主張しゅちょうした。（参考さんこう記事きじ：「米べい黒人こくじん拘束こうそく死し事件じけんは「現代げんだいのリンチ」だ、根底こんていに暴力ぼうりょくの歴史れきし」）

　大だい虐殺ぎゃくさつに至いたるまでの数カ月すうかげつ、数すう年間ねんかんをたどってみると、ジョーンズタウンに加くわわった人々ひとびとの頭あたまがおかしかったわけでも、熱狂ねっきょう的てきなカルト信者しんじゃだったわけでもないことは明あきらかだ。むしろこの人々ひとびとは、より公正こうせいでより良よい世界せかいを作つくろうと願ねがっていたのであり、ジョーンズタウンはその理想りそうを実現じつげんする場ばを提供ていきょうしていたにすぎない。

　それがなぜ悲劇ひげき的てきな結末けつまつを迎むかえてしまったのだろうか。人民じんみん寺院じいんの事件じけんとはいったい何なにだったのか。

ギャラリー：900人にん超ちょうが犠牲ぎせいに、「人民じんみん寺院じいん」事件じけんの真相しんそうと無惨むざんな現場げんば　写真しゃしん9点てん（写真しゃしんクリックでギャラリーページへ）

1976年ねん、サンフランシスコのオフィスでカメラに向むかってポーズを取とるジム・ジョーンズ。（PHOTOGRAPH BY JANET FRIES, GETTY IMAGES）

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人種じんしゅ平等びょうどうの理想りそう

　1954年ねん、ジム・ジョーンズは米べいインディアナ州しゅうで、後のちに人民じんみん寺院じいんと呼よばれるようになる教会きょうかいを開ひらいた。人民じんみん寺院じいんは、社会しゃかい主義しゅぎ、共産きょうさん主義しゅぎ、キリスト教きょうに基もとづき、平等びょうどうを推進すいしんして、様々さまざまな人種じんしゅの人々ひとびとを引ひき寄よせた。ジョーンズはエンターテイナーのような堂々どうどうとした振ふる舞まいで人々ひとびとを改宗かいしゅうさせ、心霊しんれい治療ちりょうを行おこなって信者しんじゃを集あつめた。

　会員かいいんの大だい部分ぶぶんが黒人こくじんで占しめられていた教会きょうかいは、人種じんしゅ平等びょうどうを目指めざし、黒人こくじんの宗教しゅうきょう的てき伝統でんとうを取とり入いれた。これに関かんして、ジョーンズタウンと人民じんみん寺院じいんについての著書ちょしょのある学者がくしゃのレベッカ・ムーア氏しは、「文化ぶんか的てきにも人種じんしゅ的てきにも黒人こくじんの運動うんどうだった」と指摘してきする。

　ジョーンズのカリスマ性せいとビジョンは、俳優はいゆうのジェーン・フォンダや公民こうみん権けん運動うんどう家かのヒューイ・P・ニュートンといった著名ちょめいな活動かつどう家かの注意ちゅういを引ひき付つけた。カリフォルニア州しゅうサンフランシスコの政治せいじ団体だんたいにも支援しえんされ、1965年ねんに、人民じんみん寺院じいんはサンフランシスコに移転いてんする。

ガイアナの密林みつりんへの移住いじゅう

　ところが、一連いちれんの報道ほうどうでジョーンズの心霊しんれい治療ちりょうの嘘うそが暴あばかれ、さらに虐待ぎゃくたいの疑うたがいが持もち上あがると、ジョーンズはこれを米国べいこくが人民じんみん寺院じいんと自分じぶんを貶おとしめようとしている兆候ちょうこうだと感かんじるようになる。ジョーンズの薬物やくぶつ使用しようがその疑心暗鬼ぎしんあんきをさらに強つよめ、政府せいふは教会きょうかいを狙ねらっているとか、ファシストに転向てんこうしようとしているなどと思おもい込こんだ。

　やがてジョーンズと教会きょうかい指導しどう部ぶは、自分じぶんたちの未来みらいは米国べいこく外がいにしかないと確信かくしんする。

　1974年ねん、人民じんみん寺院じいんはガイアナの密林みつりんに土地とちを取得しゅとくした。ガイアナの公用こうよう語ごは米国べいこくと同おなじ英語えいごであり、人種じんしゅもアフリカ系けい、アジア系けい、先住民せんじゅうみん族ぞくの子孫しそんなどが入はいり混まじっていたことから、多た人種じんしゅのユートピアを作つくるには最適さいてきの場所ばしょだと、ジョーンズは信しんじた。そして、ここで自分じぶんたちの価値かち観かんを生いきるための農業のうぎょうコミューンを建設けんせつする計画けいかくを立たてた。

　1977年ねん夏なつ、ジム・ジョーンズは人民じんみん寺院じいんの教きょう会員かいいんたちを大量たいりょうに引ひき連つれてガイアナに移住いじゅうした。

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