Tekst źródłowy strony Krokodyle

=== W mitologii i folklorze ===
[[Plik:Kom Ombo, Sobek 0315.JPG|thumb|upright|Relief przedstawiający [[mitologia egipska|egipskiego boga]] [[Sobek|Sobka]]]]
Crocodilia odegrały ważną rolę w [[mit]]ach i [[legenda]]ch różnych kultur na całym świecie, a być może nawet stały się inspiracją opowieści o [[smok]]ach<ref>Kelly, s. 41.</ref>. W [[Religia starożytnego Egiptu|religii starożytnego Egiptu]] [[Ammit]], demoniczny pożeracz niegodnych dusz, i [[Sobek]], opiekun oraz bóg siły i płodności, mieli głowy krokodyli. Odzwierciedla to egipski punkt widzenia tego stworzenia, zarówno jako przerażającego drapieżcy, jak i ważnego elementu ekosystemu [[Nil]]u. Krokodyl należał do zwierząt, które [[mumia zwierzęca|mumifikowano]]<ref>Kelly, s. 49–50.</ref>. Stworzenia te wiązano również z różnorodnymi bóstwami wody plemion Afryki Zachodniej{{odn|Wylie|2013|s=51}}. Opis [[Lewiatan (potwór)|Lewiatana]] w [[Księga Hioba|Księdze Hioba]] również może bazować na krokodylu{{odn|Wylie|2013|s=28}}. W [[Mezoameryka|Mezoameryce]] [[Aztekowie]] uznawali krokodylego boga płodności o imieniu [[Cipactli]], który opiekował się plonami. W [[Wierzenia Azteków|mitologii azteckiej]] potwór morski [[Tlaltecuhtli]] jest czasami opisywany jako „wielki kajman”. [[Majowie]] także wiązali krokodyle z płodnością i ze śmiercią<ref>Kelly, s. 58–59.</ref>.

Gawial występuje w opowieściach ludowych. W jednej z nich gawial i małpa zostali przyjaciółmi, gdy małpa podarowała mu owoc. Żona gawiala zażądała, by przyniósł do domu do zjedzenia także małpę, uważając, że owoc uczynił serce małpy słodkim. Gawial z początku zgodził się i podjął próbę zwabienia małpy do swego domu, ale prędko przyznał się do tego planu. Ich przyjaźń zakończyła się wtedy<ref>Kelly, s. 45–46.</ref>. Podobna historia występuje w legendach rdzennych Amerykanów oraz w opowieściach ludowych Afroamerykanów – o aligatorze i króliku Br’er<ref>Kelly, s. 62.</ref>.

W [[Malezja|malajskiej]] opowieści ludowej [[Tragulus kanchil|niewielki kopytny]] Sang Kancil chciał przekroczyć rzekę, by dostać się do drzew owocowych na przeciwległym brzegu, ale w rzece krokodyl Sang Buaya oczekiwał, by go pożreć. Sang Kancil poprosił krokodyla, by ustawił w rzędzie wszystkie krokodyle żyjące w rzece, by móc policzyć je dla króla, wymógł też obietnicę, że nie zostanie pożarty podczas liczenia. Następnie przebiegł po głowach kolejnych zwierząt, licząc głośno. Gdy dostał się na drugi brzeg, podziękował za pomoc w przebyciu rzeki i wziął się do jedzenia owoców. Sang Buaya nic nie osiągnął, a inne krokodyle wyrzucały mu, że Sang Kancil je oszukał<ref>{{cytuj pismo |autor = Chok, Yoon Foo; Traditional |tytuł = Outwitting a Crocodile: A Traditional Malaysian Folktale |url = http://www.topics-mag.com/folk-tales/folk-tale-cleverness-malaysia.htm |czasopismo = Topics Magazine |rok = 2008 |data dostępu = 2013-10-17}}</ref>. Legenda z [[Timor Wschodni|Timoru Wschodniego]] opowiada o chłopcu ratującym wielkiego krokodyla unieruchomionego na mieliźnie. W efekcie zwierzę chroniło go przez resztę swego życia, a kiedy zmarło, jego łuskowaty, nierówny grzbiet stał się wzgórzami Timoru<ref name=Torchia>{{cytuj książkę |autor = Torchia, Christopher |tytuł = Indonesian Idioms and Expressions: Colloquial Indonesian at Work |wydawca = Tuttle Publishing |rok = 2007 |strony = 17}}</ref>. Jedna z australijskich opowieści [[Czas snu|Czasu snu]] opowiada o krokodylim przodku, który posiadał cały ogień. Pewnego dnia tęczowy ptak ukradł mu ogniste patyki i dał je człowiekowi. Odtąd krokodyl żyje w wodzie{{odn|Wylie|2013|s=120–121}}.