Índia Juliana
Juliana | |
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Representação moderna da Índia Juliana, usada no logotipo de uma organização de mulheres indígenas paraguaia. | |
Conhecido(a) por | Matar seu mestre ou marido Espanhol e incitar outras mulheres indígenas a fazerem o mesmo. |
Nascimento | séc. XVI Rio Paraguai |
Morte | ~1542 Assunção, Paraguai |
Causa da morte | Execução por desmembramento |
Nacionalidade | Guarani |
Etnia | Guarani |
Juliana, mais conhecida como a Índia Juliana (ou "Juliana, a índia"), é o nome cristão de uma mulher guarani que viveu na então recém-fundada Assunção,[1] no início do Paraguai colonial,[2][3] conhecida por matar um colono espanhol entre 1539 e 1542.[4][5][6] Ela foi uma das muitas mulheres indígenas que foram entregues ou roubadas pelos espanhóis, forçadas a trabalhar para eles e ter filhos.[4][6][7][8][9] Como a área não era rica em minerais como eles esperavam, os colonos geraram riquezas por meio do trabalho forçado dos indígenas – especialmente a exploração sexual de mulheres em idade fértil.[4][10][3]
A história da Índia Juliana vem dos relatos de 1545 do explorador Álvar Núñez Cabeza de Vaca,[11] que governou brevemente o território entre 1542 e 1544, assim como os de seu escriba Pero Hernández.[12][5] Segundo essas fontes, a índia Juliana envenenou um colono espanhol chamado Ñuño de Cabrera – seja seu marido ou seu mestre – com ervas e foi solta apesar de ter confessado o crime.[5][13] Após sua chegada a Assunção, Cabeza de Vaca teria descoberto sobre seu caso, e que ela até se gabava de suas ações para seus pares.[4][6] Em resposta, ordenou sua execução por desmembramento, como punição pelo crime e advertência a outras mulheres indígenas para que não fizessem o mesmo.[4][6] O relato de Cabeza de Vaca foi apresentado como prova judicial ao Conselho das Índias e pretendia mostrar a má gestão da região.[4][5]
A Índia Juliana é considerada uma das figuras mais proeminentes da história feminina do Paraguai,[14][15][16][17] e sua incitação a outras mulheres a também matarem seus senhores foi considerada uma das primeiras revoltas indígenas registradas da época.[18][19][20] Numerosas versões de sua história surgiram com várias conotações ideológicas.[4] Embora o cerne de sua história seja geralmente o mesmo, os relatos diferem em detalhes como a data dos acontecimentos, a forma como ela matou Cabrera e o método com que foi executada.[4][6] Embora alguns tenham considerado a Índia Juliana colaboradora dos espanhóis e construtora da nação paraguaia,[4] outros a reivindicam como rebelde e símbolo da resistência indígena à colonização.[21][6] Várias interpretações modernas a descrevem como uma das primeiras feministas,[4][6][22] com sua figura sendo reivindicada por ativistas e acadêmicos.[6][23][21] A história da Índia Juliana tem sido tema de inúmeras obras de ficção histórica.[4][6] Uma rua em Assunção leva seu nome desde 1992, uma das poucas que levam o nome de um indivíduo indígena em vez de uma comunidade como um todo.[4][24]
Ver também
[editar | editar código-fonte]Referências
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- ↑ Rojas Brítez, Guillermo (Junho de 2012). «Los pueblos guaraníes en Paraguay : una aproximación socio-histórica a los efectos del desarrollo dependiente» (PDF). Asunción: Centro de Estudios y Educación Popular. Germinal - Documentos de Trabajo (em espanhol) (13). Consultado em 12 de dezembro de 2021 – via CLACSO
- ↑ a b Perusset, Macarena (2008). Guaraníes y españoles. Primeros momentos del encuentro en las tierras del antiguo Paraguay. Anuario del Centro de Estudios Históricos "Prof. Carlos S. A. Segreti" (em espanhol). 8. Córdoba, Argentina: [s.n.] pp. 245–264. ISBN 978-987-242-279-0. Consultado em 14 de dezembro de 2021 – via Dialnet
- ↑ a b c d e f g h i j k l Schvartzman, Gabriela (19 de setembro de 2020). «Relatos sobre la India Juliana. Entre la construcción de la memoria y la ficción histórica». Periódico E'a (em espanhol). Asunción: Atycom. Consultado em 12 de dezembro de 2021
- ↑ a b c d Tieffemberg, Silvia (2020). «La india Juliana: el enemigo dentro de la casa». Pensar América desde sus colonias: Textos e imágenes de América colonial (em espanhol). Buenos Aires: Editorial Biblos. ISBN 978-987-691-787-2. Consultado em 12 de dezembro de 2021 – via Google Books
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- ↑ Candela, Guillaume (2018). «Reflexiones de clérigos y frailes sobre las deportaciones indígenas en la conquista del Paraguay entre 1542 y 1575» [Reflection of clergymen and friars about indigenous deportations in the conquest of Paraguay between 1542 and 1575]. Arica: Universidad de Tarapacá. Chungará (em espanhol). 50 (2). ISSN 0717-7356. Consultado em 13 de dezembro de 2021 – via SciELO
- ↑ Laterza Rivarola, Gustavo (27 de setembro de 2009). «La mujer en la Conquista y el Paraíso de Mahoma». ABC Color (em espanhol). Consultado em 18 de dezembro de 2021
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Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- El Jaber, Loreley (2011). Un país malsano: la conquista del espacio en las crónicas del Río de la Plata: siglos XVI y XVII (em espanhol) 1st ed. Rosario: Beatriz Viterbo Editora. Universidade Nacional de Rosário. ISBN 978-950-845-263-4. Consultado em 18 de janeiro de 2022 – via Academia.edu
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- Instituto Paraguayo del Indígena (em espanhol), Instituto Paraguaio para os Povos Indígenas