Estatira (esposa de Artaxerxes II)
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Estatira | |
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Rainha da Pérsia | |
Rainha consorte do Império Aquemênida | |
Reinado | 405–400 a.C. |
Antecessor(a) | Parisátide |
Nascimento | século V a.C. |
Morte | c. 400 a.C. |
Cônjuge | Artaxerxes II |
Pai | Hidarnes III |
Filho(s) |
Estatira (em grego: Στάτειρα) foi uma rainha aquemênida, consorte do rei persa Artaxerxes II e mãe de seu sucessor, Artaxerxes III. Estatira era uma mulher bonita e tinha uma grande influência sobre o rei.
Não existe uma biografia completa e moderna de Estatira. As principais fontes antigas são os fragmentos da obra Pérsica de Ctésias, que nos oferece informações essenciais, visto que Ctésias vivia na corte persa na época. O Artoxerxes de Plutarco é amplamente baseado no trabalho de Ctésias e Anábase de Xenofonte oferece alguns detalhes sobre ela.[1]
Biografia
[editar | editar código-fonte]Estatira era filha do sátrapa Hidarnes III, descendente de um dos homens que ajudaram Dario, o Grande a assumir o trono persa em 522 a.C. Ela se casou com Artaxerxes II, filho mais velho de Dario II e sua esposa Parisátide, antes dele se tornar rei.[1] Talvez Dario II (r. 423–405 a.C.) quisesse estabelecer boas relações com a importante família aristocrática, da qual Estatira descendia, já que seu irmão Teritucmes se casou com Amástris, filha de Dario.[carece de fontes] Teritucmes se apaixonou por sua meia-irmã Roxana e começou odiar sua esposa, posteriormente ele tenta iniciar uma rebelião mas acaba sendo morto por Udiastes.[2]
A esposa de Dario II, Parisátide, ordenou a execução de toda a família de Teritucmes: sua mãe, seus irmãos Mitrostes e Helico e suas irmãs. Roxana foi cortada em pedaços enquanto viva, e o rei Dario II ordenou o mesmo castigo para Estatira, mas Artaxerxes II, seu filho e marido de Estatira, implorou a sua mãe Parisátide para poupar a vida de Estatira.[3] Parisátide poupou a vida de Estatira, mas Dario disse que um dia ela iria se arrepender desta decisão.[4][5] Tissafernes, que provavelmente denunciou seu irmão Teritucmes, também não foi executado.[1]
Reinado
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Após um reinado de trinta e cinco anos Dario II morreu, sendo sucedido por seu filho Artaxerxes II (r. 405–359 a.C.) Estatira parece ser a única esposa legal, apesar de muitas concubinas. Ela lhe deu um filho, Artaxerxes III, herdeiro do trono, e possivelmente outros filhos. De acordo com o genealogista inglês William Berry, Dario e Ariaspes também eram filhos de Estatira com Artaxerxes II, porém os demais, Oca, Amástris, Atossa, Rodoguna, Apune, Arsames e outros 115 filhos, seriam filhos de outras esposas e concubinas.[6] A rainha-mãe Parisátide e Estatira tentaram ser a principal influência política do rei; então as mulheres se tornaram rivais amargas.[carece de fontes]
Estatira além de influente também era popular, pois o rei permitia que ela viajasse em sua carruagem com as cortinas abertas, para que o povo que passasse a visse e pudesse cumprimentá-la.[7][1] Em algum momento em que Estatira era rainha, um rei anônimo do Egito enviou-lhe uma bela escrava de presente. O incidente parece atestar um esforço diplomático para evitar uma ameaça de invasão persa para recuperar o controle do Egito.[1]
Udiastes, que havia executado Teritucmes, teve sua língua cortada e morreu pelo ferimento, por ordem de Estatira, o que deixou Parisátide irritada.[8]
Segundo Plutarco, a rivalidade entre Estatira e Parisátide começou durante a revolta de Ciro, o Jovem em 401 a.C. contra seu irmão, o rei Artaxerxes II; Estatira acusou Parisátide de haver incitado a revolta de Ciro contra o irmão.[9] Quando Ciro se preparou secretamente para lançar um ataque em grande escala contra seu irmão, o rei foi avisado pelo irmão de Estatira, Tissafernes, e isso lhe deu tempo para preparar as forças que finalmente derrotaram e mataram Ciro.[1] Após a morte de Ciro, a crueldade com que Parisátide perseguiu todos os que tinham alguma participação pessoal na morte de seu filho irritou Estatira, que se opôs à sogra.[10][11] Consta que o ódio intenso entre as duas mulheres levou Parisátide a incentivar Artaxerxes II a ter relacionamento extraconjugais para entristecer sua esposa. Estatira também se manifestou publicamente contra as crueldades da rainha-mãe na corte persa.[carece de fontes]
Estatira alimentou suspeitas contra Parisátide e seus seguidores. O conflito foi intensificado por diferenças sobre o tratamento dado ao comandante grego que havia sido capturado, Clearco de Esparta. Parisátide queria salvar sua vida, mas Estatira, vendo que ele representaria um perigo para o rei, persuadiu Artaxerxes a condenar Clearco à morte. Mas embora ela tenha tido sucesso neste caso, ela não poderia manter sua posição contra a crescente influência de Parisátide, que tornou-se tão confiante em seu poder sobre a mente de seu filho, que ela decidiu tirar Estatira de seu caminho.[11][12][13][1]
Morte
[editar | editar código-fonte]Segundo Ctésias, Estatira foi envenenada por Parisátide.[14] O motivo apresentado por Ctésias, de que foi por causa da morte de Clearco, é considerado absurdo por Plutarco, porque Parisátide não se arriscaria diante do filho, em matar a esposa do rei e mãe dos herdeiros reais, por causa de Clearco.[15] Parisátide tinha ódio e inveja de Estatira, porque a influência de Parisátide sobre o rei era baseada em respeito e honra, mas Estatira estava aumentando sua influência, por amor e confiança.[16] Ctésias data a morte de Estatira depois da morte de Ciro, mas Dinon diz que a morte ocorreu durante a guerra; Plutarco, que cita as duas versões, considera Ctésias mais fiável, não por confiar em Ctésias, mas porque ele saberia da data do ocorrido e não teria motivos para alterar a data.[17]
Parisátide preparou um pequeno pássaro com uma metade envenenada, e comeu uma metade; Estatira comeu a outra metade, e morreu.[14][18] Na versão de Dinon, foi Melantas quem partiu o pássaro em dois, dando a metade envenenada para Estatira.[19] Segundo Dinon, foi Gingis, serva de Parisátide, quem preparou o veneno, mas Ctésias diz apenas que Gingis sabia da trama, mas não participou dela.[20] O nome do homem que entregou o veneno é Belitaras (segundo Dinon) ou Melantas (segundo Ctésias).[20]
Estatira morreu com convulsões e muito sofrimento, e compreendeu o mal que havia caído sobre si, fazendo o rei suspeitar da própria mãe, cuja natureza dura e implacável ele conhecia.[19] O rei Artaxerxes II, irritado com sua mãe, ordenou que torturassem os eunucos e Gingis, serva da rainha-mãe.[14] Parisátide tentou manter Gingis em sua casa, mas uma hora em que Gingis, com permissão da rainha, saiu de casa, foi capturada em emboscada pelos homens do rei, e foi condenada à morte.[21]
De acordo com Ctésias, Gingis foi absolvida, mas Artaxerxes ordenou que ela fosse torturada até a morte, o que causou a última briga com sua mãe.[14] Segundo Plutarco, Gingis foi executada da forma que os persas usam para matar os envenenadores: sua cabeça é esmagada por pedras até formar uma massa disforme.[22] Parisátide não foi reprimida ou ferida por Artaxerxes, mas ele a enviou em exílio até a Babilônia, e disse que, enquanto ela vivesse, ele não iria para a Babilônia.[22] O rei, porém, terminou por autorizar o retorno de sua mãe para a corte e ela retomou sua influência.[23]
Árvore genealógica
[editar | editar código-fonte]Hidarnes III | Dario II r. 423–405 a.C. | Parisátide | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tissafernes | Estatira | Artaxerxes II r. 405–359 a.C. | Ciro, o Jovem | Amástris | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Atossa | Artaxerxes III r. 358–338 a.C. | Dario | Ariaspes | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Posterioridade
[editar | editar código-fonte]- Estatira desempenha um papel fundamental no romance do autor grego Chariton, que provavelmente viveu no século I ou II d.C.
- O asteroide 831 Stateira, descoberto em 1916, recebeu este nome em homenagem a Estatira.
Referências
- ↑ a b c d e f g Ernst Badian, “STATEIRA,” Encyclopædia Iranica, edição online de 2015, disponível em http://www.iranicaonline.org/articles/stateira (acessado em 21 de julho 2021).
- ↑ Ctésias de Cnido, Pérsica, texto em epítome por Fócio, Biblioteca de Fócio, 55-56 [em linha]
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 2.2
- ↑ Ctésias de Cnido, Pérsica, texto em epítome por Fócio, Biblioteca de Fócio, 56 [em linha]
- ↑ «Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 2.1» 🔗. Penelope.uchicago.edu
- ↑ William Berry, Genealogia antiqua: or, Mythological and classical tables, compiled from the best authors on fabulous and ancient history (1816)
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 5.3
- ↑ Ctésias de Cnido, Pérsica, texto em epítome por Fócio, Biblioteca de Fócio, 58 [em linha]
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 6.5
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 17.6
- ↑ a b «A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology, Saba or Saba Hamartolus or St. Saba, Sphettus, Stateira». www.perseus.tufts.edu. Consultado em 24 de julho de 2021
- ↑ Ctésias de Cnido, Pérsica, texto em epítome por Fócio, Biblioteca de Fócio, 69 [em linha]
- ↑ Ctésias de Cnido, citado por Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 18.1-3
- ↑ a b c d Ctésias de Cnido, Pérsica, texto em epítome por Fócio, Biblioteca de Fócio, 70 [em linha]
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 18.4
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 19.1
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 6.6
- ↑ Ctésias de Cnido, citado por Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 19.3
- ↑ a b Dinon, citado por Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 19.4
- ↑ a b Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 19.2
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 19.5
- ↑ a b Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 19.6
- ↑ Plutarco, Vidas Paralelas, Vida de Artaxerxes II, 23.1
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Karl Fiehn: Stateira 1). In: Realencyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft. Vol. III A, 2 (1929), col. 2170-2171.
- Stateira [1]. In: Der Neue Pauly. Vol. 11 (2001), col. 920.
- William Greenwalt: Statira I. In: Women in World History. Vol. 14 (2002), p. 745-746.