Qiu Chuji
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Mestre Qiu Chuji (chinês tradicional
Início no caminho taoísta
[editar | editar código-fonte]Qiu Chuji tornou-se taoista aos dezenove anos. Aos vinte, foi aceito como discípulo pelo mestre Wang Chongyang, recebendo o nome taoista Chang Chun ("eterna primavera").
Após o luto pela passagem de Wang Chongyang, ocorrida em 1170, seus sete discípulos se dispersaram pela China. Qiu Chuji manteve uma vida ascética, vivendo em cavernas e pedindo por comida durante treze anos em Panxi e Longmen.
Viveu por diversos anos nas "cavernas da porta do dragão" (
Em 1188, já famoso por sua sabedoria, foi convocado ao palácio imperial pelo imperador Shizong (
Jornada para o Oeste: viagem ao encontro de Gêngis Cã
[editar | editar código-fonte]O Convite de Gêngis Cã
[editar | editar código-fonte]Em 1219 Gêngis Cã, fundador do Império Mongol e o maior dos conquistadores da Ásia, convidou Chang Chun a visitá-lo. Sua carta convite, datada de 15 de Maio de 1219, foi preservada como uma curiosidade histórica. Interessado nos conhecimentos de Chang Chun sobre como assegurar a longevidade, o formidável guerreiro Mongol aparece como um humilde discípulo da sabedoria, modesto e simples, quase socrático em seu auto-exame, atento às verdades profundas do viver e do governar.
O início da Viagem
[editar | editar código-fonte]Chang Chun obedeceu a sua convocação e partiu de seu lar em Shantung em Fevereiro de 1220, viajando para Pequim acompanhado por dezoito discípulos, dando início a uma jornada da qual levaria vários anos para retornar.
Descobrindo que Gêngis Cã tinha se dirigido para o oeste em busca de novas conquistas, o sábio passou o inverno na capital.
Seguindo a jornada
[editar | editar código-fonte]Em Fevereiro de 1221 Chang Chun reiniciou sua viagem atravessando a Mongólia oriental até o acampamento do irmão de Gêngis Cã, Ujughen, próximo ao Lago Byr, ou Buyur, na bacia superior do Kerulun-Amur.
Daí viajou para sudoeste subindo o Kerulun, cruzando a região de Karakorum, chegando aos Montes Altai, provavelmente passando perto do atual Uliassutai.
Após atravessar os Altai ele visitou Bishbalig, a atual Urumqi, e seguiu ao longo da face norte do monte Tian Shan até o Lago Sairam, Almalig (ou Kuija), até o vale de Ili.
Seguindo até Chu, atravessa o rio para Talas, chegando à região de Tashkent e prosseguindo pelo rio Jaxartes (ou Syr Daria) para Samarcanda, onde permaneceu por alguns meses.
O encontro com Gêngis Cã
[editar | editar código-fonte]Finalmente, atravessa as Portas de Ferro de Termite, acima do rio Oxo (ou Amu Dária), e seguindo por Bactro e pelo norte do Afeganistão Chang Chun chega ao acampamento de Gêngis Cã próximo de Indocuche.
Após dois anos de viagem, Qiu Chuji encontra-se com Gêngis Cã, que lhe pede conselhos sobre longevidade e sobre como governar bem. O aconselha a evitar matanças e a esvaziar a mente desapegando-se do excesso de desejos. Este encontro teria encorajado o Khan a agir de maneira mais suave em benefício a seus súditos.
A pedido de Gêngis Cã, Ielu Chucai compilou as conversas entre os dois no "Registro do Auspicioso Encontro com Taoístas".
Com seu reconhecimento e apoio Qiu Chuji estimulou a construção de diversos templos taoístas em toda a China, conquistando seguidores em todo o país.
O retorno a Pequim
[editar | editar código-fonte]Retornou para seu lar seguindo, aproximadamente, a mesma rota da viagem de ida, com pequenos desvios, como uma visita a Kuku-khoto.
Retornou a Pequim no final de janeiro de 1224. Por ordem de Gêngis Cã, parte do terreno do antigo jardim imperial foi a ele cedido para a fundação de um mosteiro taoista.
Após seu retorno, Chang Chun viveu em Pequim no templo taoista atualmente conhecido como templo das nuvens brancas (Bai Yun Guan) até sua morte em vinte e três de julho de 1227, sendo enterrado no local. Desde então, o templo é a sede do Taoismo quanzhen e da linhagem da porta do dragão.
O Registro da Jornada para o Oeste
[editar | editar código-fonte]Li Chi Chang, discípulo e companheiro de Qiu Changchun, registrou sua viagem ao encontro de Gêngis Cã no livro "Jornada para o Oeste do Ser Verdadeiro Eterna Primavera" (长春
Neste registro encontramos algumas das imagens mais vivas e fiéis da natureza e dos habitantes das regiões entre a Grande Muralha da China e Cabul, e entre o Mar de Aral e o Mar Amarelo.
De particular interesse são os esboços dos Mongóis; do povo de Samarcanda e arredores; o registro dos produtos e da fertilidade desta região e do vale Ili; a descrição de diversas cadeias de montanhosas, picos e desfiladeiros, como os Altai e o Tian Shan.
Cenários em miniatura com pequenas estátuas representando os diversos momentos de sua viagem estão expostos no Templo das Nuvens Brancas.
Nota: A autoria do livro Jornada para o Oeste (
Obras de Qiu Chuji
[editar | editar código-fonte]- "Nutrindo a Vida" (Shesheng Xiaoxi Lun)
- "Indicações sobre o Grande Elixir" (Dadan Zihi)
- "Ensaios do córrego Pan" (
蟠溪 集 ) (Panxi Ji) - "Registros de Auspiciosos Encoontros com Taoístas" (Xuanfeng Qinghui Lu)
- "Ensaios Advogando o Tao" (Mingdao Ji)
Os Sete Imortais
[editar | editar código-fonte]- Qiu Chuji
- Ma Yu
- Tan ChuDuan
- Liu ChuXuan
- Wang ChuYi
- Hao DaTong
- Sun Buer
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Bretschneider, E. "Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources", vol. i. pp. 35-108, tradução completa e comentada da narrativa da viagem de Kiu Chang Chun.
- Beazley, C. R. "Dawn of Modern Geography", iii. 539.
- Waley, Arthur. (tradução) The Travels of an Alchemist. The Journey of the Taoist Ch'ang-Ch'un from China to the Hindukush at the Summons of Chingiz Khan. Recorded by his disciple Li Chih-Ch'ang Londres, 1931. (Reedição Londres: Routledge & Kegan Paul, 1963.)
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- (em inglês) A história de Qiu Chuji, acompanhada por ilustrações.
- (em inglês) Quadro cronológico da vida de Qiu Chuji.
- (em inglês) Coleção de pinturas representando Qiu Chuji
- (em inglês) Qiu Chuji, patriarca da linhagem taoísta da Porta do Dragão
- (em inglês) Preceitos da linhagem taoísta da Porta do Dragão
- (em inglês) Introdução ao Taoísmo Quanzhen e à tradição da Porta do Dragão.
- (em inglês) Jornada para o Oeste do Ser Perfeito de Eterna Primavera
- (em inglês) O Templo das Nuvens Brancas, com fotos e vídeo.
- (em inglês) Qiu Chuji, o Ser Perfeito de Eterna Primavera.
- (em chinês) Taoístas chineses (em Chinês)