Vizualizare sursă pentru „Cele zece porunci”

== Încadrare ==
[[Fișier:Rembrandt Harmensz. van Rijn 079.jpg|thumb|250px|Moise cu cele 10 porunci. Pictură de [[Rembrandt]]]]

=== În contextul Vechiului Testament ===
Cele zece porunci sunt prezente de trei ori în [[Vechiul Testament]], fiind dictate conform Bibliei de către [[Dumnezeu]] lui [[Moise]]. Diferențele între două dintre versiuni sunt minore, dar există. O a treia versiune prezintă diferențe majore față de celelalte două.<ref>{{Citat web |url=http://www.religioustolerance.org/chr_10c4.htm |accessdate=2009-07-12 |titlu=Three versions of the Decalogue. Grouping the Exodus 20 commandments. |archive-date=2009-05-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090518074804/http://www.religioustolerance.org/chr_10c4.htm |dead-url=yes }}</ref> 

Formularea poruncilor, în special aceea referitoare la închinarea la un singur dumnezeu, sugerează că mediul în care decalogul a fost conceput era unul preponderent politeist (henoteism/monolatrie).<ref name=goddesses>Pentru politeismul inițial al evreilor vezi John Day ''Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan'', Chippenham: Sheffield Academic Press, 2000, pagina 68.</ref>

Conducătorii politici în lumea antică orientală puneau în mod frecvent codurile de legi  create de ei pe seama unui zeu, pentru a le spori astfel autoritatea.<ref>"Legile sînt indispensabile oricărei societăți cît de cît organizate; pentru a le spori autoritatea, ele erau puse adesea pe seama unei divinități, așa cum s-a întîmplat cu celebrul cod de legi al regelui babilonian Hammurabi (secolul al XVIII-lea), pe care i-l înmînase zeul Shamash. În Israel se socotea că toate legile îi fuseseră date lui Moise de către Iahve și din această pricină ele sînt consemnate în Pentateuc." - p. 35 în "Vechiul Testament", Edmond Jacob, Humanitas 1993.</ref> Vechiul Testament nu face nici el excepție, decalogul, ca și întregul cod de practici enunțate în Levitic, fiind și ele atribuite zeului Iahve.

[[Alan Dershowitz]] a afirmat „Citit literal, decalogul conține 19 porunci și interdicții diferite.”<ref>{{cite web|author=Alan M. Dershowitz|url=http://articles.latimes.com/1999/jun/20/opinion/op-48399|archive-url=https://web.archive.org/web/20121207200751/http://articles.latimes.com/1999/jun/20/opinion/op-48399|archive-date=7 December 2012|title=Ten Commandments Aren't Gun Control|work=Los Angeles Times|date=20 June 1999|accessdate=30 January 2016|quote=Literally read, the Decalogue includes 19 different commands and prohibitions.}}</ref>

=== Rolurile sociale ale femeilor ===

Cele zece porunci se adresau numai bărbaților evrei.<ref name=coogan102/>

Biblistul [[Michael Coogan]] a observat că în conformitate cu textul celor zece porunci, soțiile sunt proprietatea bărbatului lor, căsătoria înseamnă transfer de proprietate (de la tată la soț),<ref name=coogan102>{{citat carte|last=Coogan|first1=Michael|title=God and Sex. What the Bible Really Says|url=http://books.google.nl/books?id=2_gPKQEACAAJ&dq=god+and+sex&hl=nl&ei=4fbCTaPKDpGXOrq88Z0I&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CEcQ6AEwAQ|accessdate=5 mai 2011|edition=1st|year=2010|month=octombrie|publisher=Twelve. Hachette Book Group|location=New York, Boston|language=engleză|isbn=978-0-446-54525-9|page=102|chapter=4. Thou Shalt Not: Forbidden Seuxal Relationships in the Bible}}</ref> iar femeile sunt mai puțin prețioase decât proprietățile imobiliare, fiind menționate în urma lor.<ref name=coogan102/> Adulterul este încălcarea dreptului de proprietate al unui bărbat.<ref name=coogan103>{{citat carte|last=Coogan|first1=Michael|title=God and Sex. What the Bible Really Says|url=http://books.google.nl/books?id=2_gPKQEACAAJ&dq=god+and+sex&hl=nl&ei=4fbCTaPKDpGXOrq88Z0I&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CEcQ6AEwAQ|accessdate=5 mai 2011|edition=1st|year=2010|month=octombrie|publisher=Twelve. Hachette Book Group|location=New York, Boston|language=engleză|isbn=978-0-446-54525-9|page=103|chapter=4. Thou Shalt Not: Forbidden Seuxal Relationships in the Bible}}</ref> Cartea lui Coogan a fost criticată de Prof. Phyllis Trible, de la Wake Forest University School of Divinity din [[Carolina de Nord]], întrucât nu observa că [[patriarhat]]ul nu a fost decretat, ci doar descris de [[Dumnezeu]], patriarhatul fiind specific oamenilor de după căderea în păcat.<ref name=trible>Phyllis Trible [http://www.bib-arch.org/reviews/review-god-and-sex.asp God and Sex: What the Bible Really Says] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120806031403/http://www.bib-arch.org/reviews/review-god-and-sex.asp |date=2012-08-06 }} Biblical Archaeology Review</ref> Ea admite că în această privință [[Pavel (apostol)|apostolul Pavel]] făcea aceeași greșeală ca și Coogan.<ref name=trible/>

Porunca privitoare la adulter interzicea bărbaților israeliți să aibă contacte sexuale cu nevestele altor israeliți, dar bărbaților israeliți nu le era interzis să aibă contacte sexuale cu sclavele lor. Contactul sexual dintre un bărbat israelit, chiar căsătorit și o femeie nemăritată și nelogodită nu era considerat drept adulter.<ref>Collins, R. F. (1992). "Ten Commandments." In D. N. Freedman (Ed.), ''The Anchor Yale Bible Dictionary'' (Vol. 6, p. 386). New York: Doubleday</ref> Această concepție despre adulter provine din aspectul economic al căsătoriilor israelite, adulterul fiind violarea posesiunii exclusive a soțului asupra nevestei sale, în timp ce nevasta, în calitate de posesiune, nu avea vreun astfel de drept asupra soțului ei.<ref name="Skolnik Berenbaum Thomson Gale (Firm) 2007">{{cite book | editor-last1=Skolnik | editor-first1=Fred | editor-last2=Berenbaum | editor-first2=Michael | editor3=Thomson Gale (Firm) | title=Encyclopaedia Judaica | year=2007 | isbn=978-0-02-866097-4 | oclc=123527471 | url=http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/70174939.html | access-date=29 November 2019 | first1= Jeffrey Howard | last1=Tigay | chapter=Adultery | edition=2nd | quote=adultery constituted a violation of the husband’s exclusive right to her | volume=1 | pages=424 | chapter-url=https://www.encyclopedia.com/philosophy-and-religion/bible/bible-general/adultery}}</ref>

Contactul sexual al lui [[David (Biblie)|David]] cu [[Batșeba|soția lui Urie]] nu s-a pus drept adulter, deoarece [[Urie Hititul|Urie]] nu era evreu și doar bărbații evrei erau protejați de codul legal de la Sinai.<ref name=Knust2011>{{cite book|first=Jennifer|last=Wright Knust|title=Unprotected Texts: The Bible's Surprising Contradictions About Sex and Desire|url=http://books.google.com/books?id=trMblwEACAAJ|date=25 January 2011|publisher=HarperCollins|isbn=978-0-06-172558-6|chapter=Chapter 2 - Biblical Marriage}}</ref>

Totuși, analizând problema strict după scripturi se observă ca David a plătit fapta comisă cu prețul întâiului născut din Bat-Sheba, totuși cel de al doilea fiu avea sa fie moștenitorul la tron, înțeleptul rege Solomon.