Псалом 71: различия между версиями

[[Файл:Solomon_and_the_Plan_for_the_Temple.jpg|thumb|250px|Соломон с планом строительства [[Иерусалимский храм|Иерусалимскогоиерусалимского храмаХрама]]. «''«Благословен Господь Бог, Бог Израилев»''» ({{Библия|Пс|71:18}})]]

Согласно традиционному [[Псалтирь#Содержание и структураСодержание_и_структура|внутреннему делению]], этим псалмом заканчивается Вторая книга Псалтири (состоящая из псалмов 41-71). Как и в остальных книгах Псалтири, финальный псалом завершается славословием{{sfn|Ла Сор|1998|loc=Псалтирь}}.

Надписание псалма содержит имя [[Соломон|царя Соломона]], хотя его авторство небесспорно{{efn|В [[Септуагинта|Септуагинте]] и в [[Синодальный перевод|Синодальном переводе]] указание имени в надписании поставлено в форму ''«О Соломоне»''. В сочетании с заключительным стихом ''«Кончились молитвы Давида, сына Иесеева»'' ({{Библия|Пс|71:20}}) эти переводы представляют автором [[Давид]]а, молящегося о сыне-царе Соломоне, однако, скорее всего это не так{{sfn|Харчлаа|1993|с=458}}. Существует предположение, что 20-й стих, завершающий Вторую книгу Псалтири, оказался в конце этого псалма случайно, в связи с более поздним преобразованием Второй книги. В любом случае Соломон имел все основания молиться за себя, как за сына царя{{sfn|НЖБ|1998}}.}}. Всего в Псалтири два псалма, приписываемых Соломону{{efn|Второй «Соломонов» псалом — [[Псалом 126|126-й]]{{sfn|Геллей|1998|loc=Псалтирь}}.}}{{sfn|Харчлаа|1993|с=458}}{{sfn|НБК|2000|с=82—83}}. В данном случае Соломон имел все основания молиться за себя, как за сына царя. Не исключено, что 71-й псалом мог использоваться во время коронаций, годовщин восшествия на престол, или в обоих случаях{{sfn|Ла Сор|1998|loc=Псалтирь}}.

В начале своего царствования, в молитве при [[Гаваон]]е ({{Библия|3Цар|5:10}}) обратился к Господу с просьбой даровать ему необходимое для управления народом: ''«сердце разумное»'', чтобы ''«чтобы судить народ»'' и различать ''«что добро и что зло»''. Правление Соломона действительно было мирным, народ при нём процветал, а справедливые и мудрые суды принесли ему славу. Но во второй половине жизни Соломон мало делал, чтобы угождать Богу{{sfn|Харчлаа|1993|с=459}}.

Под ''«жителями пустынь»'' подразумевались дикие племена, не знавшие государственности. ''«Лизание праха»'', вероятно, означало восточный самоуничижительный обычай целовать землю, по которой прошёл повелитель. ''«[[Фарсис]]»'' — местность{{efn|Названа по имени населявшего её народа — потомков Фарсиса, сына Иавана ({{Библия|Быт|10:4}}).}} в юго-западной части Испании. Под ''«островами»'' в данным контексте обозначались, вероятно, острова Средиземного моря, населенные [[Финикийцы|финикийцами]]. Под ''«Аравией»'' (в еврейском тексте ''«Шева»''), скорее всего, подразумевается наиболее отдалённый юго-запад [[Аравийский полуостров|Аравийского полуострова]], соответствующий современному [[Йемен]]у. Наконец, ''«Сава»'' — вероятно, соответствует землям в верхнем [[Египет|Египте]], населенным потомками ''Сева'' ({{Библия|Быт|10:7}}){{sfn|Харчлаа|1993|с=458}}.

Стихи 18 и 19 содержат заключительное славословие Второй книги Псалмов, схожее с заключениями четырех других книги псалмов. Напомним, что Вторая нига содержит псалмы 407140-71. По всей видимости, 18-19 стихи имеют другого автора, нежели остальная часть 71 псалма{{sfn|Харчлаа|1993|с=458-459}}.

Заключительное замечание 20 стиха (''«кончились псалмы Давида»'') следует понимать, что Давид является автором большинства, но не всех псалмов Второй книги{{sfn|Харчлаа|1993|с=458-459}}.