(Translated by https://www.hiragana.jp/)
У-син: различия между версиями — Википедия
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Метка: редактор вики-текста 2017
дополнение
Строка 1:
{{Даосизм}}
[[Файл:CircleOfElements3Cycles.svg|thumb|300px|Пентаграмма у-син]]
{{первостихии}}
Строка 6 ⟶ 7 :
Одно из наиболее ранних упоминаний концепции о первоэлементах — в книге «Речи Царств» («Го Юй»):
 
''На восьмом году правления Чжоусского Ювана (782—771 гг. до н. э.) историограф Бо, отвечая на вопросы чжэнского Хуань-гуна, говорил: «А ведь гармония фактически рождает все вещи (соединяя в себе субстанции с разными свойствами)… Так, древние мудрецы смешивали Землю с Металлом, Деревом, Водой и Огнём, создавая, благодаря этому, все вещи»''<ref name="Dubrovin_1991">''Дубровин  Д.  А.'' Трудные вопросы классической китайской медицины. Л.: Аста-пресс, 1991</ref>.
 
Наиболее ранним подробным описанием компонентов концепции ''у-син'' в классической литературе является глава «[[Хун фань]]» ひろしはん (''Великий План'') из [[Шу цзин|Книги документов]]. Однако предшествующая ей (согласно традиционной хронологии) глава «Совет [[Юй Великий|Юя Великого]]» だい禹謨 также содержит их перечисление, но в ином порядке (みずきむ); по-видимому речь идёт не о философской концепции, а о категориях ресурсов. В других источниках («[[Цзо чжуань]]», «Да Дай лицзи», «[[Хуайнань-цзы]]») помимо классических пяти называется также ''зерно'' こく.
Строка 303 ⟶ 304 :
* ''[[Бань Гу]]''. О природе пяти элементов // Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М.: Наука. Главная редакция восточной литературы. 1990. — С. 227—239.
* ''[[Ван Тинсян]]''. Разговор о пяти элементах. Перевод и комментарии. А. Б. Калкаевой // Человек и духовная культура Востока. Альманах. Вып.2. М.: Издательство «ОГНИ», 2003. — С. 83—87.
* ''Быков  Ф.  С.'' Учение о первоэлементах в мировоззрении Дун Чжун-шу // Китай, Япония. История и филология. М., 1961.
* ''Лисевич  И.  С.'' Моделирование мира в китайской мифологии и учение о пяти первоэлементах // Теоретические проблемы восточных литератур. М., 1969.
* ''Зинин  С.  А.'' Пять элементов и концепция инь ян // Количественные методы в изучении истории стран Востока. М., 1986. С. 12—17.
* ''[[Кобзев, Артём Игоревич|Кобзев  А.  И.]]'' Пять элементов и «магические фигуры» «И цзина» // 12-я научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М.,1981.
* ''Кобзев  А.  И.'' Классификационная схема «пять элементов» — у син // 13-я научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1982.
* ''Кобзев  А.  И.'' Методологические особенности классической китайской философии и категория «пять элементов» // История и культура Восточной и Юго-Восточной Азии. Ч. 1. М. Наука. 1986, с. 57—76.
* {{Источник/НФЭ|У син|[[Кобзев, Артём Игоревич|Кобзев А. И.]]|url=http://iph.ras.ru/elib/3124.html}}
* ''[[Карапетьянц, Артемий Михайлович|Карапетьянц  А.  М.]]'' Теория «пяти элементов» и китайская концептуальная прото-схема // [[Вестник МГУ]]. Сер. 13. Востоковедение. 1994. № 1.
* ''Пушкарская  Н.  В.'' Концепция пяти стихий: становление категориальности в древнем Китае // Человек и культура Востока. Исследования и переводы. 2014. Т. 1. № 4. С. 81—95.
{{вс}}