Аштанга-виньяса-йога

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Аштанга-виньяса-йога
Гуру-основатель Шри Кришна Паттабхи Джойс
Год основания 1948
Расположение центра Майсур, штат Карнатака, Индия
Акценты виньяса
Подобные школы
Дживамукти-йога (последователи)[1]

Аштанга-виньяса-йога (санскр. अष्टांग, asht-anga, «восемь ветвей») — одна из современных синкретичных систем хатха-йоги. Основателем этой школы являлся Паттабхи Джойс, возглавлявший институт этой йоги в Майсуре, Индия. После его смерти в 2009 году дела перешли его внуку Шарату Рангасвами. Согласно Джойсу, йогу не надо приспосабливать к слабости и несовершенству практикующего, а наоборот, практикующий должен развить себя до соответствия идеалам йоги.

Аштанга-виньяса является динамической практикой йоги, которая включает в себя последовательности асан, связанных между собой комплексами движений (виньясами) и выполняемых совместно с пранаямой, бандхами и дришти. Во время выполнения практики сохраняется дхьяна.

Бандха — одна из техник для усиления эффекта асан и пранаям. Бандхи также служат для повышения безопасности практики[2].

Виды практик

[править | править код]

Майсор-класс — практика свойственная аштанге. В этом виде практики нет ведущего или инструктора. Каждый выполняет свою практику в своём темпе.

Лед-класс — это выполнение первой серии аштанга-йоги, проходящее под полным руководством преподавателя, который ведёт подсчёт виньяс, задаёт ритм дыхания, называет асаны.

Виньяса (санскр. विन्यास, IAST: IAST: vinyāsa) — комплекс переходных движений (и дыханий) между асанами, связывающий их в последовательность. Используется в разных современных школах (виньяса-крама-йога, бикрам-йога, дживамукти-йога[1] и др.).

Существует шесть виньяс, постепенно усложняющихся. Первая служит для очищения и излечивания тела, вторая — для очищения и излечивания энергетических каналов (психики).

Первая виньяса

[править | править код]

Первая виньяса (йога-чикитса) открывается несколькими повторениями комплекса Сурья-намаскара. Выделяют два варианта Сурья-намаскара: «А» и «Б». Соответственно сначала выполняется «А», затем «Б». Количество повторений варьируется от трёх до пяти в зависимости от климата и физического состояния.

Сурьи аштанги отличаются от классических пропуском промежуточной позы баласана и следующей за ней Аштанга Намаскара.


Далее выполняются асаны в положении стоя[5]. 1. Padangusthasana 2. Pada Hastasana 3. Триконасана 4. Parivritta Trikonasana 5. Utthita Parsvakonasana 6. Parivritta Parsvakonasana 7. Prasarita Padottanasana 8. Parsvottonasana 9. Utthita Hasta Padangusthasana 10.Ardha Baddha Padma Uttanasana 11.Utkatasana 12.Virabhadrasana I 13.Virabhadrasana II

Затем идут асаны в положении сидя.

Завершается серия закрывающими асанами.

Основная критика в сторону аштанги заключается в том, что она воспринимается как стандартизированная форма йоги, все делают одно и то же и с многократными повторениями. Также звучат негативные высказывания в сторону того, что, когда практикуете таким образом, то вы перенапрягаете тело[6].

Излишняя ритуальность и ритмичность может приводить к эффекту одержимости у склонных к этому людей. Существует мнение, что Паттабхи Джойс ввёл выходной в новолуние и полнолуние, чтобы дать возможность не практиковать. Так, люди, склонные к одержимости, также подвергаются испытанию в виде необходимости отпустить практику[6].

Критика йоги в целом также распространяется и на аштангу. Например, каждый учитель йоги должен знать о необходимости предварительного и периодического обследования опроно-двигательного аппарата и общего состояния организма. Но, как правило, вам никто не скажет сделать МРТ, а иногда будут утверждать, что йога лечит всё и тело приспособится[7]. Отдельные исследования показывают опасность конкретных асан и переходов между ними, в частности опасность ширшасаны связана с повышением внутриглазного давления и риском задней отслойки стекловидного тела[8].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Гэннон Ш., Лайф Д. Виньяса-крама. Забытый язык последовательностей поз // Дживамукти-йога. Практика освобождения тела и духа / Пер. с англ. В. Карпинского. — К.: София, 2003. — С. 151—165. — 288 с.
  2. yogajournal.ru. Дата обращения: 22 июня 2022. Архивировано 26 июня 2022 года.
  3. verywellfit.com A. Дата обращения: 22 июня 2022. Архивировано 12 июля 2022 года.
  4. verywellfit.com B. Дата обращения: 22 июня 2022. Архивировано 22 июня 2022 года.
  5. Источник. Дата обращения: 22 июля 2022. Архивировано 22 июля 2022 года.
  6. 1 2 Обострённое осознание и одержимость: Джон Скотт вспоминает, как гуруджи вытащил на поверхность его эго — Ashtanga-Samgha. Дата обращения: 23 июня 2022. Архивировано 25 января 2022 года.
  7. Why I think Ashtanga Yoga Is Dangerous ☠️. Дата обращения: 23 июня 2022. Архивировано 19 мая 2021 года.
  8. Источник. Дата обращения: 10 июля 2022. Архивировано 10 июля 2022 года.

Литература

[править | править код]
Внешние изображения
Первая серия — primary series
Упрощённое представление первой серии
  • Шри Паттабхи Джойс «Йога мала», М.: Janus Books, 1999. ISBN 5-87983-086-1
  • Джон Скотт «Аштанга йога. Полное пошаговое руководство», М.: Гранд Фаир, 2007. ISBN 978-5-8183-1274-3
  • David Swenson: Ashtanga Yoga, Das Übungs-Handbuch. Ashtanga Yoga Productions, Houston 2008
  • Lino Miele: Astanga Yoga, Under the Guidance of Sri K. Pattabhi Jois. Angelo Miele, Rom 1994
  • Gregor Maehle: Ashtanga Yoga, Practice & Philosophy. New World Library, Novato (California) 2007.