Gothic & Lolita

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Две готических лолиты в Харадзюку

Готи́ческая лоли́та (англ. Gothic Lolita, первоначально англ. Gothic & Lolita — «Готика и Лолита») — стиль японской моды[1][2]. Вокруг него также появилась своя субкультура[3][4][5]. Готическая лолита также является частью visual kei[6].

Стиль Gothic & Lolita появился в рамках моды Лолиты[7][8][9] и является её поджанром[8][9].

Более распространённым названием на латинице является Gothic & Lolita[10]. Судзуки Марико говорила, что этот термин появился из-за «готических» элементов на их одежде[11]. Она также рассказывала, что встретившись в Харадзюку с девушками «одетыми как куклы» в мае 1998 года, узнала, что они называют стиль «Gothic & Lolita»[11][12].

Также равноправно могут употребляться такие термины, как: ГосуРори[13][14], гот и рори[4][15], готическая лолита[4][16], готика и лолита[10][17], мода готическая лолита[18] и стиль готическая лолита[19]

Также эта субкультура была названа готической во время одного инцидента в 2003 году[20][21][22].

Обзор, общая характеристика и социальные аспекты

[править | править код]
Маркиза де Помпадур. Платье эпохи Рококо[23]

Прообразы будущей моды лолит можно увидеть ещё в моде эпохи Рококо[7][24], например в моде тогдашней Европы[2]. Комбинируя элементы викторианской эпохи и рококо, Лолита также заимствовала[25][26] западные традиции и элементы самой японской уличной моды[27]. В то же время, мода лолиты имитирует типичные европейские образы в моде[28]. Однако лолита превратилась в сугубо японское модное и культурное направление[28].

У направления есть некоторые проблемы, так у некоторых людей создаётся впечатление безвкусицы[2], вредности для здоровья[5], бегства от реальности[5], безобразности[5]. Более того, существуют такие проблемы в приобретении костюмов стиля и их ношении[29], как духота[30], скованность[30], проблемы оплаты[30], дороговизна[30], нехватка товара[30] и т. д.

Внешние характеристики

[править | править код]

Известная певица и модель в стиле готической лолиты[31][32] так определила основные черты стиля[32]:

Чёрные кружева, оборки, ленты, украшенные декоративные платья, юбки, ботинки на двойной подошве. Волосы длинные, идеальные причёски, вертикальный крен и головные уборы, украшенные лентами. Макияж может быть белым и чёрным.

Она также отметила, что основными цветами являются: чёрный, белый, красный, фиолетовый, розовый, голубой[33].

Волосы и лицо

[править | править код]
Пример внешности лолиты

Макияж готических лолит описывается как «мёртвая ведьма»[34]. Часто с помощью макияжа создаётся бледная, «болезненная» кожа, помада используется красного или чёрного цвета[35]. Пример такого можно также заметить у visual kei музыкантов[35]. При этом волосы могут (но редко) быть окрашенными в белый цвет[35]. Всем этим лолита должна подчеркнуть «нереальность» и «необычность» образа[36], для этого очень важен макияж и дизайнерская одежда[35][36]. Причёска часто может быть сложной[36]. Поэтому иногда может использоваться парик из-за сложностей ухода за такими волосами[37].

Мировоззрение

[править | править код]

Готическая лолита имеет своё мироощущение[35][38]. Так, модельер и музыкант Мана отмечает что это «не просто одежда, за этим есть ещё что-то другое»[13][39]. Романтика, французская эстетика, любовь к ужасам также проявляются в культуре готических лолит[35].

Основными желаниями готической лолиты отмечают желание следовать моде и выразить себя[3], а также влечение к «тёмной» тематике, тематике смерти[24]. Однако также отмечалось, что готические лолиты часто испытывают отвращение к «обычным» людям, из-за того общество часто не может принять их внешний вид и менталитет[10].

Средней готической лолите от 20 до 30 лет[29][40]. Большинство брендов как раз ориентируются на этот возраст[3]. Однако для того, чтобы скрыть возраст и казаться моложе[41], этой моде могут следовать женщины намного старше[42][43].

Влияние и тенденции

[править | править код]

Как упоминалось ранее, готическая лолита является слиянием готической моды и лолита-моды[3][7][44]. Согласно Хираюки Хигути, готическая лолита состоит из[45]:

  • Элемент готической лолиты: бледный макияж, кожаные элементы одежды, готические аксессуары
  • Готическая мода: обувь на высокой подошве
  • Мода лолита: платья с большим количеством кружева и большим количеством оборок.

Готическая лолита определяется как пограничный стиль между готической модой и стилем Лолита[45].

Готическая Лолита также проявляется во внешнем облике групп, относящихся к visual kei[46]. В свою очередь, группы второй волны visual kei, такие как Malice Mizer, повлияли на развитие этой субкультуры[47] — внешний вид музыкантов способствовал популяризации этой моды среди поклонников подобных групп[41][48].

Впоследствии готическая лолита и Visual kei подвергались уже влиянию друг друга, и в журналах, посвящённых лолитам, часто можно увидеть обзоры Visual kei групп[49]. Часто музыкантов Visual kei можно было увидеть в одежде лолит, например, в образах бывшего гитариста группы Aicle. Кэйты, бас-гитариста группы NoGoD или гитариста и вокалистки дет-метал-группы Blood Stain Child. Многие музыканты visual kei говорили, что интересуются этим модным направлением[50].

«Лолита» — книга русского писателя Владимира Набокова[51] популяризовала слово «лолита»[52][53][54]. Это имя является псевдонимом девушки по имени Долорес Гейз и стало нарицательным для молодой девушки[9], как следствие это слово «пристало» к готическим лолитам из-за их возраста[9].

Алиса в Стране чудес
Элементы лолиты
[править | править код]

Элементами лолиты называют следующие[55]: «Алиса, короны, ангелы, плюшевые медведи, Hello Kitty, панк, античность». Готическая лолита имеет свой собственный путь, и утверждают, что главное условие их жизни — это следовать собственным правилам[55], «если в вас есть дух Лолиты»[56].

Готической лолите как и панк-культуре свойственен мятежный дух и особые отношения со старшими[3][27][57]. Кроме того, у таких пионеров панк-моды, как Вивьен Вествуд, также наблюдалось некоторое возвращение к традициям и романтике[27][58]. Бренд Вивьен Вествуд широко популярен среди готических лолит[59][60], сумки, аксессуары и другие элементы панка могут адаптироваться под одежду лолиты[61][62].

Влияние на европейскую моду

[править | править код]

По мнению многих японских модных журналов, в середине 2000-х западные бренды испытывали влияние готической лолиты[19][63][64][65][66][67][68][69].

Готическая лолита и бренды

[править | править код]

«Ассоциация Gothic & Lolita» собрала бренды, создающие «лолита одежду»[70].

12 августа 2001 года организованной «Ассоциацией Gothic & Lolita» были объявлены следующие бренды[71][72].

Примечания

[править | править код]
  1. 樋口ひぐちヒロユキ『そう血統けっとう ゴシック・ロリータの系譜けいふがくふゆゆみしゃ、2007ねん7がつ10日とおか発行はっこう(258-267ぺーじ
  2. 1 2 3 吉村よしむら誠一せいいち増補ぞうほ最新さいしんばん ファッション新語しんご辞典じてん』繊研新聞しんぶんしゃ、2007ねん12月15にち発行はっこう(238ぺーじ
  3. 1 2 3 4 5 『ファッション販売はんばい 2006ねん4がつごう商業しょうぎょうかい、2006ねん(94-96ぺーじ
  4. 1 2 3 『イメージとしての「日本にっぽん」05:海外かいがいにおける日本にっぽんのポピュラーカルチャー受容じゅよう日本にっぽん研究けんきゅう現在げんざい水野みずのうらら「「ゴシック・ロリィタ」コミュニティにおけるセルフアイデンティティ」大阪大学おおさかだいがく21世紀せいきCOEプログラム「インターフェイスの人文じんぶんがく」、2007ねん1がつ31にち発行はっこう(153-154ぺーじ
  5. 1 2 3 4 女性じょせいがく年報ねんぽう だい25ごう・2004ねん水野みずのうらら「「おんならしさ」と「かわいい」の逸脱いつだつ -「ゴシック・ロリィタ」におけるジェンダー-」日本にっぽん女性じょせいがく研究けんきゅうかい女性じょせいがく年報ねんぽう編集へんしゅう委員いいんかい、2004ねん11月30にち発行はっこう(107ぺーじ
  6. ストリートモード研究けんきゅうかい『ストリートモードブック―ネオ★ゴシック・ロリータ』グラフィックしゃ、2007ねん1がつ25にち発行はっこう(39ぺーじ
  7. 1 2 3 『ファッション販売はんばい必須ひっす用語ようご500』商業しょうぎょうかい、2008ねん8がつ5にち発行はっこう(70ぺーじ
  8. 1 2 『ロリータについての見解けんかい3-2』metamorphose temps de filleデザイナー加藤かとうさとし仁子さとこのブログ. Дата обращения: 13 октября 2010. Архивировано из оригинала 24 октября 2011 года.
  9. 1 2 3 4 松浦まつうらもも『セカイとわたしとロリータファッション』あおゆみしゃ、2007ねん8がつ22にち発行はっこう(29-39ぺーじ
  10. 1 2 3 『トーキングヘッズ叢書そうしょ No.33』アトリエサード、2008ねん2がつ8にち発行はっこう(65-68ぺーじ
  11. 1 2 『ゴシック&ロリータバイブル ブドワール』インデックス・コミュニケーションズ、2008ねん2がつ28にち発行はっこう(94-95ぺーじ
  12. 日経にっけいトレンディネット. Дата обращения: 14 октября 2010. Архивировано из оригинала 18 июня 2013 года.
  13. 1 2 『ゴシック&ロリータバイブル VOL.2』ヌーベルグー、2001ねん8がつ25にち発行はっこう(92-93ぺーじ
  14. 『イメージとしての「日本にっぽん」05:海外かいがいにおける日本にっぽんのポピュラーカルチャー受容じゅよう日本にっぽん研究けんきゅう現在げんざい水野みずのうらら「「ゴシック・ロリィタ」コミュニティにおけるセルフアイデンティティ」大阪大学おおさかだいがく21世紀せいきCOEプログラム「インターフェイスの人文じんぶんがく」、2007ねん1がつ31にち発行はっこう(154-156ぺーじ
  15. 『ゴシック&ロリータバイブル VOL.6』インデックス・マガジンズ、2002ねん11月15にち発行はっこう(104-105ぺーじ
  16. 『イメージとしての「日本にっぽん」05:海外かいがいにおける日本にっぽんのポピュラーカルチャー受容じゅよう日本にっぽん研究けんきゅう現在げんざい水野みずのうらら「「ゴシック・ロリィタ」コミュニティにおけるセルフアイデンティティ」大阪大学おおさかだいがく21世紀せいきCOEプログラム「インターフェイスの人文じんぶんがく」、2007ねん1がつ31にち発行はっこう
  17. 『ゴシック&ロリータバイブル 創刊そうかんごう』バウハウス、2000ねん12月(10-11ぺーじ
  18. じょう一夫かずお渡辺わたなべ直樹なおき日本にっぽんのファッション 明治めいじ大正たいしょう昭和しょうわ平成へいせいあおまぼろししゃ、2007ねん10がつ1にち(199ぺーじ
  19. 1 2 『繊研新聞しんぶん』2005ねん2がつ23にちづけ
  20. 現代げんだいのエスプリ 454 臨床りんしょうかたりようろんI』小野原おのはら教子きょうここいねがいのもり — ゴスロリファッションに現代げんだい日本にっぽん女性じょせい下着したぎかん至文しぶんどう、2005ねん5がつ1にち発行はっこう(112-115ぺーじ
  21. 松浦まつうらもも『セカイとわたしとロリータファッション』あおゆみしゃ、2007ねん8がつ22にち発行はっこう(141-146ぺーじ
  22. 『AERA 2004ねん7がつ12にちごう朝日新聞社あさひしんぶんしゃ、2004ねん7がつ12にち発行はっこう(60-62ぺーじ
  23. 古賀こが令子れいこ『「かわいい」の帝国ていこく-モードとメディアとおんなたち』青土おうづちしゃ、2009ねん6がつ30にち発行はっこう(111—119ぺーじ)
  24. 1 2 氏原うじはらひろしかんさとしぜん編集へんしゅう現代げんだい社会しゃかい臨床りんしょう心理しんりがく西村にしむら則昭のりあきしんなき世界せかい金剛こんごう出版しゅっぱん、2006ねん3がつ発行はっこう
  25. 『トーキングヘッズ叢書そうしょ No.33』アトリエサード、2008ねん2がつ8にち発行はっこう(80ぺーじ
  26. 『エスカルゴスキン VOL.1』飛鳥新社あすかしんしゃ、2005ねん2がつ1にち発行はっこう(48-49ぺーじ
  27. 1 2 3 『ファッションろん VOL.42』兵庫ひょうご県立けんりつ大学だいがく経営けいえい学部がくぶじゅん教授きょうじゅ小野原おのはら教子きょうこのエッセイ. Дата обращения: 14 октября 2010. Архивировано из оригинала 13 января 2012 года.
  28. 1 2 水野みずのうらら, 2009, pp. 291—297
  29. 1 2 松浦まつうらもも『セカイとわたしとロリータファッション』あおゆみしゃ、2007ねん8がつ22にち発行はっこう(79-81ぺーじ
  30. 1 2 3 4 5 よし光正みつまさ「サブカルチャーと共同きょうどうたい」『県立けんりつ長崎ながさきシーボルト大学だいがく 国際こくさい情報じょうほう学部がくぶ紀要きよう県立けんりつ長崎ながさきシーボルト大学だいがく、2002ねん12がつ20日はつか(219-226ぺーじ
  31. たてせんじゅんろう新島にいじますすむたからアリカ、たつみ孝之たかゆき荻野おぎのアンナ、高原たかはら英理えり識名しきなあきら小谷おたに真理まり茅野ちのひろししろ、スーザン・J・ネイピア『人造じんぞう美女びじょ可能かのうか?』慶應義塾大学けいおうぎじゅくだいがく出版しゅっぱんかい、2006ねん9がつ11にち発行はっこう(142-153ぺーじ
  32. 1 2 たてせんじゅんろう新島にいじますすむたからアリカ、たつみ孝之たかゆき荻野おぎのアンナ、高原たかはら英理えり識名しきなあきら小谷おたに真理まり茅野ちのひろししろ、スーザン・J・ネイピア『人造じんぞう美女びじょ可能かのうか?』慶應義塾大学けいおうぎじゅくだいがく出版しゅっぱんかい、2006ねん9がつ11にち発行はっこう(88-98ぺーじ
  33. 『style-arena.jp』「ゴシック&ロリータ」財団ざいだん法人ほうじん日本にっぽんファッション協会きょうかい運営うんえいするサイト. Дата обращения: 14 октября 2010. Архивировано из оригинала 18 декабря 2010 года.
  34. 仁愛じんあい大学だいがく研究けんきゅう紀要きよう だい3ごう 2004ねん西村にしむら則昭のりあき「「ゴシック」な世界せかいかんと「乙女おとめ」のアイデンティティ -あるストリート・ファッションをめぐるたましい現象げんしょうがくこころみ-」(23ぺーじ
  35. 1 2 3 4 5 6 古賀こが令子れいこ『「かわいい」の帝国ていこく-モードとメディアとおんなたち』青土おうづちしゃ、2009ねん6がつ30にち発行はっこう(106—111ぺーじ)
  36. 1 2 3 『ゴシック&ロリータバイブル エクストラ2』インデックス・コミュニケーションズ、2006ねん7がつ22にち(85-94ぺーじ
  37. ストリートモード研究けんきゅうかい『ストリートモードブック―ネオ★ゴシック・ロリータ』グラフィックしゃ、2007ねん1がつ25にち発行はっこう(40ぺーじ
  38. ストリートモード研究けんきゅうかい『ストリートモードブック―ネオ★ゴシック・ロリータ』グラフィックしゃ、2007ねん1がつ25にち発行はっこう(113-117ぺーじ
  39. 『ゴシック&ロリータバイブル VOL.2』インデックス・マガジンズ、2004ねん4がつ9にち発行はっこう(50-51ぺーじ
  40. 松浦まつうらもも『セカイとわたしとロリータファッション』あおゆみしゃ、2007ねん8がつ22にち発行はっこう(125-126ぺーじ
  41. 1 2 産経新聞さんけいしんぶん 首都しゅとけんばん』2008ねん9がつ9にちづけ
  42. 『繊研新聞しんぶん』2005ねん3がつ9にちづけ
  43. 野村のむら総合そうごう研究所けんきゅうじょオタク市場いちば予測よそくチーム『オタク市場いちば研究けんきゅう東洋経済新報社とうようけいざいしんぽうしゃ、2005ねん10がつ27にち(210ぺーじ
  44. 植田うえだ裕子ゆうこ『ロリータ衣装いしょう道楽どうらく』マーブルトロン、2005ねん2がつ28にち発行はっこう(68ぺーじ
  45. 1 2 樋口ひぐちヒロユキ『そう血統けっとう ゴシック・ロリータの系譜けいふがくふゆゆみしゃ、2007ねん7がつ10日とおか発行はっこう(14-26ぺーじ
  46. Ishikawa, Katsuhiko, Gothic & Lolita, Phaidon, 2007, p 1
  47. 高原たかはら英理えり『ゴシックハート』講談社こうだんしゃ、2004ねん9がつ15にち発行はっこう(17-18ぺーじ
  48. 植田うえだ裕子ゆうこ『ロリータ衣装いしょう道楽どうらく』マーブルトロン、2005ねん2がつ28にち発行はっこう(74ぺーじ
  49. 年報ねんぽう少女しょうじょ文化ぶんか研究けんきゅう:「少女しょうじょ文化ぶんかともだい3ごう』まえがわまさな「日本にっぽんにおけるゴシック、ロリータ、ゴシック&ロリータ文化ぶんか概説がいせつづけ 日本にっぽんにおけるゴシック、ロリータ、ゴシック&ロリータ関係かんけい文献ぶんけん目録もくろく―」「少女しょうじょ文化ぶんか研究けんきゅうかい、2008ねん12月31にち発行はっこう(127-144ぺーじ
  50. 成美せいびひろいたりへん『コスプレする社会しゃかい―サブカルチャーの身体しんたい文化ぶんか小泉こいずみ恭子きょうこ鈴木すずき裕子ゆうこ「ヴィジュアルけいとコスプレ」せりか書房しょぼう、2009ねん6がつ25にち発行はっこう(56-83ぺーじ
  51. 紀平きひら英作えいさく へん『グローバル時代じだい人文じんぶんがく対話たいわ寛容かんようもとめて〈うえ連鎖れんさする地域ちいき文化ぶんか若島わかしまただしだいじゅうななしょう 翻訳ほんやくという越境えっきょう―『ロリータ』をめぐって―」京都大学きょうとだいがく学術がくじゅつ出版しゅっぱんかい、2007ねん3がつ15にち発行はっこう
  52. 『ゴシック&ロリータバイブル 創刊そうかんごう』バウハウス、2001ねん(50ぺーじ
  53. 現代げんだいのエスプリ 454 臨床りんしょうかたりようろん①』小野原おのはら教子きょうここいねがいのもり — ゴスロリファッションに現代げんだい日本にっぽん女性じょせい下着したぎかん至文しぶんどう、2005ねん5がつ1にち発行はっこう(104-106ぺーじ
  54. 樋口ひぐちヒロユキ『そう血統けっとう ゴシック・ロリータの系譜けいふがくふゆゆみしゃ、2007ねん7がつ10日とおか発行はっこう(267-287ぺーじ
  55. 1 2 たけほんばら『パッチワーク』扶桑社ふそうしゃ、2002ねん12がつ10日とおか発行はっこう(70-73ぺーじ
  56. たけほんばら『パッチワーク』扶桑社ふそうしゃ、2002ねん12がつ10日とおか発行はっこう(84-86ぺーじ
  57. 『Rolling Stone』美馬みま貴子たかこ「シンディ・ローパーが特別とくべつ理由りゆう 来日らいにち記念きねん特別とくべつインタヴュー」 (недоступная ссылка)
  58. 『ファッション販売はんばい 2006ねん4がつごう商業しょうぎょうかい、2006ねん発行はっこう(92-93ぺーじ
  59. 『ゴシック・ロリータ&パンク ブランドBOOK VOL.1』辰巳たつみ出版しゅっぱん、2005ねん6がつ25にち発行はっこう(147-150ぺーじ
  60. 『繊研新聞しんぶん』2006ねん1がつ1にちづけ
  61. そうえん 2005ねん2がつごう文化出版局ぶんかしゅっぱんきょく、2005ねん2がつ21にち発行はっこう(156-157ぺーじ
  62. たけほんばら『アラジンと魔法まほうのお買物かいもの』メディアファクトリー、2007ねん9がつ14にち発行はっこう(65-67ぺーじ
  63. 『繊研新聞しんぶん』2005ねん3がつ18にちづけ
  64. 『繊研新聞しんぶん』2005ねん4がつ7にちづけ
  65. そうえん 2005ねん2がつごう文化出版局ぶんかしゅっぱんきょく、2005ねん2がつ21にち発行はっこう(62-63ぺーじ
  66. 『繊研新聞しんぶん』2005ねん9がつ26にちづけ
  67. 『イメージとしての「日本にっぽん」05:海外かいがいにおける日本にっぽんのポピュラーカルチャー受容じゅよう日本にっぽん研究けんきゅう現在げんざい水野みずのうらら「「ゴシック・ロリィタ」コミュニティにおけるセルフアイデンティティ」大阪大学おおさかだいがく21世紀せいきCOEプログラム「インターフェイスの人文じんぶんがく」、2007ねん1がつ31にち発行はっこう(161-162ぺーじ
  68. ストリートモード研究けんきゅうかい『ストリートモードブック―ネオ★ゴシック・ロリータ』グラフィックしゃ、2007ねん1がつ25にち発行はっこう(33ぺーじ
  69. 『繊研新聞しんぶん』2008ねん1がつ26にちづけ
  70. ストリートモード研究けんきゅうかい『ストリートモードブック―ネオ★ゴシック・ロリータ』グラフィックしゃ、2007ねん1がつ25にち発行はっこう(56-59ぺーじ
  71. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 『ゴシック&ロリータバイブル VOL.2』ヌーベルグー、2001ねん8がつ25にち発行はっこう(112-113ぺーじ
  72. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 『ゴシック&ロリータバイブル VOL.3』ヌーベルグー、2002ねん1がつ10日とおか発行はっこう(10-11ぺーじ