(Translated by https://www.hiragana.jp/)
සොං රාජවංශයේ අධිරාජවරුන් ලැයිස්තුව - විකිපීඩියා Jump to content

සොං රාජවංශයේ අධිරාජවරුන් ලැයිස්තුව

විකිපීඩියා වෙතින්
මකර හිස් සහිත රතු පැහැ සිංහාසනයක් මත සේද සළු හැඳ කළු පාවහන් සහ කළු හිස්වැස්මක් පැළඳ සිටින ස්ථුල පුද්ගලයකුගේ රුවක්; ඔහු උඩු රැවුලක් සහ කුඩා යටි රැවුලක් ද සහිත ය.
සොං රාජවංශයේ ආදිකර්තෘ වන සොංහි ටයිෂු අධිරාජයා (රාජ්‍ය. 960–976) නිරූපිත එල්ලුම්-ලුළියක ආලේඛ සිතුවමක්; අඥාත සොං සිත්තරකු විසිනි.

සොං රාජවංශය (960–1279) යනු පංච රාජවංශ සහ දස රාජධානි යුගය (907–960) ලෙස හඳුන්වන යුගයෙහි අනුප්‍රාප්තික සහ යුවාන් රාජවංශයේ (1271–1368) පූර්වප්‍රාප්තික චීන අධිරාජකීය රාජවංශයයි. 1279දී යුවාන් රාජවංශය විසින් සොං රාජවංශය යටත් කරගන්නා ලදී. උතුරු සොං රාජවංශය (960–1127) සහ දකුණු සොං රාජවංශ (1127–1279) ලෙස සම්මුතික බෙදීම නිර්මාණය වූයේ 1127දී ජින් රාජවංශය (1115–1234) විසින් උතුරු චීන දේශසීමාව යටත් කරගැනීම නිසායි. අනතුරුව උතුරේ බියෑන්ජිංහි (වර්තමාන කායිෆෙං) වූ අගනුවර දකුණේ ලින්’අන් (වර්තමාන හැංචෞ) වෙත ගෙනයන ලදී.

පහතින් දැක්වෙන්නේ විහාර නාම, මරණාපර නාම, දෙන ලද නාම සහ යුග නාමයන් ඇතුළත් සම්පූර්ණ සොං රාජවංශයේ අධිරාජවරුන් ලැයිස්තුවකි. මෙම රාජවංශය පිහිටුවන ලද්දේ චාඕ කුවාංයින් විසින් වන අතර ඔහු ටයිෂු අධිරාජයා (රාජ්‍ය. 960–976) බවට පත් විය. රාජවංශය සමාප්ත වූයේ චාඕ බිංගේ (රාජ්‍ය. 1278–1279) මරණයෙන් පසුවයි. උතුරු සොංහි අවසාන අධිරාජයා වූයේ ක්වින්ෂොං අධිරාජයා (රාජ්‍ය. 1126–1127) ය. පළමු දකුණු සොං අධිරාජයා වූයේ ගඔෂොං අධිරාජයා (රාජ්‍ය. 1127–1162) ය.

අධිරාජයා හෙවත් හුවාංඩි යනු සොං රාජවංශය ද ඇතුළත්ව චීනයේ අධිරාජ්‍ය අවධියේ (ක්‍රි.පූ. 221 - ක්‍රි.ව. 1912) උත්තරීතර රාජ්‍යයේ ප්‍රධානියායි. ප්‍රවේණික පාලකයකු වූ ඔහු විධායක බලය සමග නිලධාරී විභාගවල දී පෙන්වන කුසලතාව අනුව විවිධ නිලතල දැරූ සිවිල් නිලධාරීන් මණ්ඩලයකට හිමිකම් කීයේ ය. සොං රාජවංශ සමයේ සිවිල් නිලධාරීවාදයේ සහ වංශවතුන්ගේ වැදගත්කම වර්ධනය වීම නිසා මහජන ප්‍රතිපත්ති හැඩගැස්වීමට අධිරාජයාට හිමිවූයේ සීමිත අවකාශයකි. එසේවුව ද ඔහු තවදුරටත් ඔහුගේ වංශවතුන්ගේ අධිකාරය පවත්වා ගැනීමට සමත් වූයේ ය. නව නීති ස්ථාපිත කිරීමට පරම අයිතිය ඔහුට හිමි විය. එසේවුව ද, ඔහු සිය රාජවංශයේ පෙර අධිරාජවරුන්ගේ නීතිමය පූර්වාදර්ශයන්ට ‍ගරුකරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරිණි.[1]

පසුබිම[සංස්කරණය]

සුදු සේද සළු හැඳ, කළු හිස්වැස්මක්, කළු පාවහන් පැළඳ සිටින උඩු රැවුලක් සහ කෙටි රැවුලක් සහිත ඍජුව සිටගත් මිනිසකුගේ රුවක්
රතු සේද සළු හැඳ, කළු හිස්වැස්මක්, කළු පාවහන් පැළඳ සිටින උඩු රැවුලක් සහ කෙටි රැවුලක් සහිත හිඳගත් මිනිසකුගේ රුවක්
වම් පස රූපය: අඥාත සොං සිත්තරකු විසින් අඳින ලද ටයිෂොං අධිරාජයාගේ (රාජ්‍ය. 976–997) රුව
දකුණු පස රූපය: අඥාත සොං සිත්තරකු විසින් අඳින ලද ෂෙන්සොං අධිරාජයාගේ (රාජ්‍ය. 1067–1085)

සොං රාජවංශය පිහිටුවන ලද්දේ චාඕ කුවාංයින් (ටයිෂු අධිරාජයා) (රාජ්‍ය. 960–976) විසින් 960දී ය. මෙය සොං රාජවංශය විසින් නියම චීනය සම්පූර්ණයෙන් එක්සත් කිරීමට එනම් ප්‍රාන්ත දහසයක් පමණක් හැර සෙසු ප්‍රදේශ එක්සත් කිරීමට පෙර සිදු විය. සොං රාජවංශය, උතුරු චීනයේ ප්‍රාන්ත දහසයක පාලනය අතැතිව සිටි ඛිටන්වරුන් විසින් පාලනය කළ ලියාඕ රාජවංශය (1125–1279) සමග යුද්ධ මාලාවකට අවතීර්ණ විය.[2] සොං හමුදා සහ වුකිමයි (ටයිෂොං අධිරාජයා) (රාජ්‍ය. 1123–1134) යටතේ ජුර්චෙන්වරුන් ඒකාබද්ධව සිදුකළ ප්‍රහාර හේතුවෙන් 1125දී ලියාඕ රජය බිඳවැටිණි. කෙසේනමුත්, ක්ෂණිකව ජින්, සොං රාජවංශයට පිටුපා සොංහි උතුරු භූමිය ආක්‍රමණය කළේ ය.[2] ජිංකං සිද්ධිය ලෙස හැඳින්වෙන සිදුවීමේ දී,[3] ජින් හමුදා 1127දී සොං අගනුවර වූ බියෑන්ජිං (වර්තමාන කායිෆෙං) යටත් කරගත් අතර, ඒ වනවිට විශ්‍රාමලත් අධිරජු වූ හුයිෂොං අධිරාජයා (රාජ්‍ය. 1100–1126) සහ පාලනය ගෙනගිය ඔහුගේ පුත් ක්වින්ෂොං අධිරාජයාව (රාජ්‍ය. 1126–1127) ද අල්ලා ගත්හ.[4]

හුයිෂොං අධිරාජයාගේ පුත්‍රයකු වූ ගඔෂොං අධිරාජයා (රාජ්‍ය. 1127–1162) දකුණ වෙත පලාගොස් සොං රාජවංශය නැවත ස්ථාපිත කළේ වර්තමාන නැන්ජිං ප්‍රදේශයේ ය.[5] 1129දී ඔහු ලින්’අන් (වර්තමාන හැංචෞ) ප්‍රදේශයේ තාවකාලික අගනුවරක් පිහිටුවූ අතර, 1132දී ඔහු එය සොං අධිරාජ්‍යයේ නිල අගනුවර ලෙස නම්කළේ ය.[6] දකුණු සොං ආක්‍රමණයට ජින් කිහිප වරක්ම උත්සාහ දැරූ මුත් එය අසාර්ථක විය. නමුත් 1165දී සොංහි ෂියාඕසොං අධිරාජයා (රාජ්‍ය. 1162–1189) සහ ජින්හි ෂිසොං අධිරාජයා (රාජ්‍ය. 1161–1189) සාම ගිවිසුමක් සඳහා එකඟත්වය පලකළහ. මෙය අධිරාජ්‍ය ද්විත්වය අතර රාජ්‍යතාන්ත්‍රික ගිවිසුමක් ලෙසින් ක්‍රියාත්මක විය.[7] 1279දී මොංගෝලයන්ගේ ඛාගන්වරයා වූ කුබ්ලයි ඛාන් යටතේ යුවාන් රාජවංශය[8] විසින් සොං යටත් කරගන්නා තෙක්ම සොං රාජවංශය දකුණු චීනයේ පාලනය ගෙනගියේ ය. මෙහි අවසන් පාලකයා වූ චාඕ බිං (රාජ්‍ය. 1278–1279) 1279 මාර්තු 19වන දින මරාදැමුණේ[9] යමෙන්හි නාවික සටනේ දී ය. මෙම ස්ථානය වර්තමානයේ ගුවාංදොං පළාතේ ජියෑංමෙන් පුරවරයේ ෂින්හුයි දිස්ත්‍රික්කයේ යමෙන් නගරයේ පිහිටා ඇත.[10][11]

නම් සහ පදවි නාම[සංස්කරණය]

ක්වින් රාජවංශයේ (ක්‍රි.පූ. 221–206) සිට ක්විං රාජවංශය (1644–1912) දක්වා රාජ්‍යයේ පාලන ප්‍රධානියා හැඳින්වුණේ හුවාංඩි හෙවත් අධිරාජයා යන නාමයෙනි.[12] චීන ඓතිහාසික ග්‍රන්ථවල, සොං රාජවංශයේ මෙන්ම ටෑං සහ යුවාන් රාජවංශවල අධිරාජවරුන් ද සඳහන් කොට ඇත්තේ ඔවුන්ගේ විහාර නාමයන්ගෙනි.[13] ටෑං රාජවංශයට (618–907) පෙර අධිරාජවරුන් සාමාන්‍යයෙන් ඓතිහාසික ග්‍රන්ථවල සඳහන් කරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ මරණාපර නාමයන්ගෙනි.[13] මිං (1368–1644) සහ ක්විං රාජවංශවල දී, අධිරාජවරුන් ඉතිහාස ග්‍රන්ථවල සඳහන් කරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ තනි යුග නාමයෙනි. නමුත් සොං ඇතුළු පෙර රාජවංශවල අධිරාජවරුන්ට බහුවිධ යුග නාම පැවතී ඇත.[14] මරණාපර නාමයෙහි භාවිතා වූ ලිඛිත අක්ෂර සංඛ්‍යාව හන් රාජවංශ (ක්‍රි.පූ. 202 – ක්‍රි.ව. 220) සමයේ සිට ශීඝ්‍රයෙන් වර්ධනය විය. මේ නිසා රාජ්‍යේශයන් සඳහන් කිරීමේ දී එම නම් භාවිතා කිරීම අපහසු වූයේ දීර්ඝ වැඩි නිසායි.[13] උදාහරණයක් ලෙස, ක්විං රාජවංශය පිහිටුවීමට මූලික වූ මැංචු රාජ්‍යයේ ආදිකර්තෘ නුර්හාකිගේ (රාජ්‍ය. 1616–1626) මරණාපර නාමය සැලකීමේ දී , එය ලිඛිත අක්ෂර 29කින් සමන්විත විය.[13] ටෑං රාජවංශය වන විට, අධිරාජයා සඳහන් කිරීමේ දී වඩා කෙටි විහාර නාමයන් භාවිතය ජනප්‍රිය වූ අතර, මෙම සම්ප්‍රදායම සොං රාජවංශයේ ද භාවිතා කෙරිණි.[13] සෑම අධිරාජයකුටම සොහොන්ගැබ් නාමයක් (りょうごう; ලිංහාඕ) සහ වෙනත් ගෞරව නාම ගණනාවක් පැවතී ඇත.[15]

රාජ්‍යයේ ප්‍රධානියා[සංස්කරණය]

වර්ණවත් සේද සළු පැළඳ, කොණ්ඩා ගෙඩියක් සේ සැකසූ චීන ස්ත්‍රීන් සිව් දෙනකු කුඩා දැවමය පේටිකාවක් වටා සිටගෙන සේද පදම් කිරීමට භාවිතා කළ විශාල මෝල්ගස් වැනි උපකරණ අතින් දරා සිටින අයුරු
පීටර් කේ. බොල් රචනා කරන්නේ හුයිෂොං අධිරාජයාගේ දේශපාලන චින්තනය සහ සේද සකසන ස්ත්‍රීන් සිතුවම වැනි ඔහුගේ කලා නිර්මාණ පවා නිලධාරී ලි ජියේගේ (誡; 1065–1110) ගෘහනිර්මාණ නිබන්ධනය වූ යිංචාඕ ෆාෂි (1103) සමග ‍පොදු ලක්ෂණවලින් යුත් බවයි: "උසස් තාක්ෂණික සම්මතයන්, ඒකෛක විවිධත්වය කෙරෙහි උනන්දුව මඳ වීම, ක්‍රියාකාරී යන්ත්‍රණය කෙරෙහි අවධානය සහ සියලුම කොටස් එකට ගත්විට සැපුසමෙහි දක්නට ලැ‍බෙන සංගතභාවය... මා හට පෙනීයන්නේ මෙම ගුණාංග නව ප්‍රතිපත්තිවල පෙර නිමිති සහ යුගයේ විශ්වසනීයත්වයේ සංකේත බවත්, එය අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගී සහ ස්වයං-ප්‍රගතියට ලක්වන සමාජ සංවිධානයකට හේතුවූ බවයි."[16]

න්‍යායාත්මකව, අධිරාජයාගේ බලය සීමා රහිත විය. නමුත් හන් රාජවංශ යුගයේ පවා, ඔහු විධායක බලය සිවිල් නිලධාරීන් සමග බෙදාගෙන ඇති අතර, සාමාන්‍යයෙන් සිය තීරණ සඳහා පාදක කරගත්තේ සිය අමාත්‍යවරුන්ගේ උපදෙස් සහ නිල එකඟත්වයන් ය.[17] සොං රාජවංශ සමයේ, ජාතික විභාග ක්‍රමය (සිවිල් සේවා විභාගය) මගින් නිර්ණය කළ විද්වත්-නිලධාරීන් සිය නිලධාරී මණ්ඩලයට පත් කරගැනිණි. මාලිග විභාගයෙන් (අධිරාජ්‍යයේ ඉහළම මට්ටමේ විභාගය) සමත්වූවන් ඍජුවම අධිරාජයා විසින් ඉහළම මධ්‍යම රජයේ පදවිවලට පත්කරන ලදී.[18] සාමාන්‍ය වැසියන් සේම, මෙම ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරීනට ද අධිරජුගේ නියෝගයන්ට අවනත වීමට සිදුවූ අතර, නැතහොත් දඬුවම් පැමිනවිණි.[1] කෙසේනමුත්, ජ්‍යෙෂ්ඨ නිලධාරීන් අධිරාජයාගේ ප්‍රතිපත්තිවලට අභියෝග කොට ඔහුට බාධා පැමිණවූයේ සිය විද්වත් වංශාධිපති පන්තියේ කොන්ෆියුසියානු අගයයන් පිළිබඳ සිහි ගන්වමිනි.[19]

පූර්වප්‍රාප්තික ටෑං රාජවංශයේ දී, සිවිල් සේවා විභාගවලින් සොං රාජවංශයේ මෙන් විශාල නිලධාරීන් සංඛ්‍යාවක් බිහි වූයේ නැත;[20] එකල මාලිගයේ පැවති ප්‍රවේණික වංශාධිපති ක්‍රමය මගින් පදවි දැරීම සහ නිලතල හෙබවීම සිදු විය.[21] සොං පාලකයින්, විශේෂයෙන්ම හුයිෂොං අධිරාජයා අතීත ඥානවන්ත රජවරුන්ගේ පරමාදර්ශ අනුගමනය කිරීමට තැත් කළ ද, එයට සුවිසල් දේශපාලන ප්‍රතිවිරෝධයක් ඇති විය. රජු හට දේශපාලන අධිකාරියේ ඒකාධිකාරීත්වය දැරීමට නොහැකි වීම, නිලධාරි මණ්ඩලයේ වංශවත් සහ විද්වත් පාන්තිකය‍න්ගේ නැගීමට හේතු විය.[22]

සොං රාජවංශය පිහිටුවූ විට, පංච රාජවංශ සමයේ සේවය කළ නිලධාරීන් (හා ඔවුන්ගේ පුත්‍රයින්) සහ ප්‍රමුඛ පවුල්වලින් පැමිණි පුද්ගලයෝ පරම්පරා ගණනක් තිස්සේ නිලධාරීන් බිහිකළ සිය පෙළපත් පිළිපඳ පුරසාරම් කියන්නට වූහ.[23] පළමු සොං අධිරාජවරුන්ට පෙර යුගයේ ජියෙදුෂි වැනි යුධ ආධිපත්‍යයන් ඇතිවීම වැළැක්වීමට අවශ්‍ය වූ හෙයින් ඔවුහු යුධ නිලධාරීන්ගේ බලය අඩුකොට බලවත් සිවිල් පදනමක් ස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ දැරූහ.[24] 11වන සියවසේ දී, විද්‍යාල සහ දේශීය ශාස්ත්‍රාල ව්‍යාප්ත වීමත් සමග, බහුතරයක් නිලධාරීන් සපයන දීපව්‍යාප්ත රදළ පෙළැන්තියක් බිහි විය.[25] 11වන සියවසේ පසු කාලය වන විට, ප්‍රමුඛ පවුල් අතර වංශවත් විවාහ ප්‍රතිපත්තීන් ව්‍යාකූල වූයේ වං අන්ෂි චාන්සලර්වරයාගේ (1021–1086) නව ප්‍රතිපත්ති (新法しんぽう; ෂින් ෆා) හේතුවෙන් දේශපාලන පක්ෂ අරගල තීව්‍ර වීම නිසායි. මෙම මහා පවුල් ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් රට පුරා විවිධ ප්‍රාදේශීය රදළ පෙළපත්වලින් පැමිණි නිලධාරීන් බිහි විය.[26]

පීටර් කේ. බොල් ප්‍රකාශ කරන්නේ වං අන්ෂිගේ ව්‍යාප්තිවාදී ආධාරකරුවන්, ඔහුගේ නව ප්‍රතිපත්තිවල සක්‍රීය මධ්‍යම රජය හේතුවෙන් පෙනෙන්නට වූයේ ඔහු විසින් පුරාතන බටහිර චෞ (ක්‍රි.පූ. 1050 ප. – ක්‍රි.පූ. 771) වෙත රාමරාජ්‍යය උදාකළ දාඕ අවබෝධ කොටගෙන සිටි බවයි. සීමාකරන ලද අධිරාජයා අතීතයේ මාලිග චාරිත්‍ර සහ නීති ප්‍රතිසංස්කරණ මගින් සමාජය සාමකාමී තත්ත්වයකට ගෙන ආ පැරණි ප්‍රඥාවන්ත රජකු යන ප්‍රබන්ධය වැළඳ ගත්තේ ය.[22] හුයිෂොං අධිරාජයාගේ රාජ්‍ය සමයයට පසුව පවා, සොං පාලකයින් සහ නිලධාරීහු නව ප්‍රතිපත්ති නොසලකා සමාජය ප්‍රාදේශිකව පහළ-සිට-ඉහළට දිවෙන ක්‍රමවේදයක් ඔස්සේ ප්‍රතිසංස්කරණය කෙරෙහි උනන්දු වූහ.[22] නිදසුනක් ලෙස, හුයිෂොං අධිරාජයා 1107–1120 කාලයේ රජයේ විද්‍යාලයකට ඇතුළත් නොවී මහජන කාර්යාලයක සේවයේ යෙදුණු තැනැත්තන් ඉවත් කිරීමට උත්සාහ දැරී ය. එලෙසින් ඔහු ‍සිය සම්‍යක්දෘෂ්ටිය වූ කොන්ෆියුසියානු චින්තනය පිළිනොගත් ඕනෑම අයකුම ප්‍රතික්ෂේප කළේ ය.[27] කෙසේනමුත්, දකුණු සොං රාජවංශ සමයේ දී පෞද්ගලික ශාස්ත්‍රාල හේතුවෙන් රජයේ විද්‍යාල පද්ධතියට තිබූ ප්‍රමුඛත්වය අහිමි විය. මුල්කාලීන උතුරු සොං යුගයේ පැවති රජයේ පාඨශාලා සංඛ්‍යාව ඉක්මවා යාමට පෞද්ගලික විද්‍යාල මෙකල සමත් විය.[28] හුයිෂොං අධිරාජයාගේ සමයයට පෙර පවා, වං අන්ෂිගේ දේශපාලන ප්‍රතිවාදියකු මෙන්ම ප්‍රමුඛ චාන්සලර්වරයකු වූ සිමා ගුවාං (1019–1086) මහා ප්‍රතිසංස්කරණ සහ මහජන නීති හැඩගැස්වීමේ දී අධිරාජයාගේ කාර්යභාරය පිළිබඳ සඳහන් කර ඇත්තේ අල්ප වශයෙනි. ඔහු සඳහන් කොට ඇත්තේ අධිරාජයා අවශ්‍ය විට ප්‍රධාන පත්කිරීම් සිදුකළ බව පමණකි.[29]

අධිරාජවරුන්හට තමන් පාලනය කළ යුත්තේ ආණ්ඩුක්‍රම නිලධාරීවාදය ද නැතහොත් ශිෂ්‍යත්ව, විනෝදාංශ හෝ කාන්තාවන් කෙරෙහි උනන්දු වීම යන දෙකෙන් එකක් දැයි තීරණය කළ යුතු විය. කෙසේනමුත්, ෆ්‍රෙඩ්රික් ඩබ්. මෝට් පවසන්නේ සිය ළමා විය සැප සම්පත්වලින් පිරි මාලිගාවල තනිව කොටුවී ගතකළ බොහෝ ‍සොං අධිරාජවරුන් ලෝකයේ සාමාන්‍ය කටයුතුවලින් පැහැර වූ නොසැලකිලිමත් ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් බවයි. මේ නිසා ඔවුන් රජය පාලනයේ දී නිලධාරීන් මත රඳා පැවතී ඇත.[30] නමුත් බොහෝදෙනුකගේ මතය වන්නේ සොං රාජ මාලිගය සිවිල් නිලධාරීන් කෙරෙහි ඉහළ ආචාරශීලීත්වයක් සහ සංයමයක් දැක්වූ හෙයින් සාකච්ඡා හා සමුළුවල දී අධිරාජයා සහ අමාත්‍යවරුන් අතර සමීප සබඳතාවයක් පැවති බවයි.[31]

අධිරාජවරු[සංස්කරණය]

උතුරු සොං, 960–1127[සංස්කරණය]

රුව විහාර නාමය
(びょうごう; මියඕ හඕ)[note 1]
මරණාපර නාමය
(諡號しごう; ෂි හඕ)
උපන් නාමය රාජ්‍ය සමය යුග නාම (年號ねんごう; නියන් හඕ) සහ එය පැතිරි කාල සීමා
ටයිෂු (ふとし) 啟運けいうんりつごく英武ひでたけ睿文神德しんとくひじり功至かつじ明大めいだいこう皇帝こうてい[note 2] චාඕ කුවාංයිවන් (ちょうただしたね) &0000000000000001000000960–976
  • ජියැන්ලොං (たてたかし; 960–963)[32]
  • ක්වියැන්දේ (いぬいいさお; 963–968)[33]
  • කායිබඕ (ひらきたから; 968–976)[34]
ටයිෂොං (ふとしむね) いたりじんおうどう神功しんこう聖德せいとく文武ぶんぶ睿烈大明だいめいこうこう皇帝こうてい චාඕ ජියොං (ちょう炅) &0000000000000002000000976–997
  • තයිපිංෂිංගුවෝ (太平たいへい興國こうこく; 976–984)[35]
  • යෝංෂී (雍熙; 984–988)[36]
  • දුවාන්ගොං (はし拱; 988–989)[37]
  • චුන්හුවා (じゅん; 990–994)[38]
  • චිදාඕ (いたりどう; 995–997)[39]
චෙන්සොං (真宗しんしゅう) おう稽古けいこ神功じんぐうゆずるとく文明ぶんめいたけじょうあきらきよしもとこう皇帝こうてい චාඕ හෙං (ちょうひさし) &0000000000000003000000997–1022
  • ෂියැන්පිං (咸平; 998–1003)[40]
  • ජිංදේ (けいとく; 1004–1007)[41]
  • දාචොංෂියැංෆු (大中おおなかさち; 1008–1016)[42]
  • ටියෑන්ෂි (てん禧; 1017–1021)[43]
  • ක්වියෑන්ෂිං (いぬいきょう; 1022)[44]
රෙන්ෂොං (ひとしむね) からだてんほうどうごくこう全德ぜんとく神文しんもんひじりたけし睿哲あかりこう皇帝こうてい චාඕ චෙන් (ちょうただし) &00000000000000040000001022–1063
  • ටියෑන්ෂෙං (てんきよし; 1023–1032)[45]
  • මිංදාඕ (明道みょうどう; 1032–1033)[46]
  • ජිංයෞ (けいゆう; 1034–1038)[47]
  • බඕයුවැන් (たからはじめ; 1038–1040)[48]
  • කාංඩිං (かんじょう; 1040–1041)[49]
  • ක්විංලි (けいれき; 1041–1048)[50]
  • හුවැංයෞ (すめらぎゆう; 1049–1053)[51]
  • චිහේ (いたり; 1054–1056)[52]
  • ජියායෞ (よしみゆう; 1056–1063)[53]
යිංෂොං (えいむね) からだいぬいおうれきりゅういさお盛德せいとくけんぶん肅武睿聖せんこう皇帝こうてい චාඕ ෂු (ちょうあけぼの) &00000000000000050000001063–1067
  • චිපිං (治平じへい; 1064–1067)[54]
ෂෙන්සොං (かみはじめ) 紹天ほううんとくたていさお英文えいぶんれつたけ欽仁ひじりたかし皇帝こうてい චාඕ ෂූ (ちょう頊) &00000000000000060000001067–1085
  • ෂීනිං (熙寧; 1068–1077)[55]
  • යුවැන්ෆේං (げんゆたか; 1078–1085)[56]
චෙන්සොං (あきらむね) けんもとつぎどうあきら德定とくさだこう欽文睿武ひとしひじりあきらこう皇帝こうてい චාඕ ෂු (ちょう煦) &00000000000000070000001085–1100
  • යුවැන්යෞ (げんゆう; 1086–1093)[57]
  • ෂාඕෂෙං (紹聖; 1094–1098)[58]
  • යුවැන්ෆු (もと; 1098–1100)[59]
හුයිෂොං (徽宗) からだ神合こうあいどう駿しゅんれつへりくだいさおせいぶん仁德にんとく慈憲あらわこう皇帝こうてい චාඕ ජි (ちょうただし) &00000000000000080000001100–1125
  • ජියැන්දොංජිංගුවෝ (けんちゅう靖國やすくに; 1101)[60]
  • චොංනිං (たかしやすし; 1102–1106)[61]
  • දගුවාන් (大觀たいかん; 1107–1110)[62]
  • චෙංහේ (政和まさかず; 1111–1118)[63]
  • චොංහේ (重和しげかず; 1118)[64]
  • ෂුවෑන්හේ (せん; 1119–1125)[65]
ක්වින්ෂොං (欽宗) きょうぶん順德じゅんとく仁孝にんこう皇帝こうてい චාඕ හුවාන් (ちょう桓) &00000000000000090000001126–1127
  • ජිංකාං (やすしやすし; 1125–1127)[66]

දකුණු සොං, 1127–1279[සංස්කරණය]

රුව විහාර නාම
(びょうごう; මියඕ හඕ)
මරණාපර නාම
(諡號しごう; ෂි හඕ)
උපන් නම් රාජ්‍ය
සමය
යුග නාම (年號ねんごう; නියැන් හඕ) සහ ඒවා පැතිරි කාල සීමා
ගඔෂොං (こうはじめ) ෂෞමිං චොංෂිං ක්වැන්ගෝං චිදේ ෂෙංෂෙන් වූවෙන් චාඕරෙන් ෂියැන්ෂියාඕ හුවාංඩි (受命じゅめい中興ちゅうこうぜんこう至德しとくきよしかみ武文たけふみ昭仁あきひとけんこう皇帝こうてい) චාඕ ගෞ (ちょう構) &00000000000000010000001127–1162
  • ජියැන්යැන් (けんえん; 1127–1130)[67][68]
  • ෂාඕෂිං (紹興しょうこう; 1131–1162)[69]
ෂියාඕසොං (こうむね) ෂඔතොං තොංදාඕ ගුවාන්දේ චාඕගොං චෙවෙන් ෂෙන්වූ මිංෂෙං චෙංෂියාඕ හුවාංඩි (紹統同道どうどうかんむりいさおあきらこうあきらぶんかみ武明たけあきひじりしげるこう皇帝こうてい) චාඕ ෂෙන් (ちょう昚) &00000000000000020000001162–1189
  • ලොංෂිං (たかしきょう; 1163–1164)[70]
  • ක්වියැන්දාඕ (いぬいみち; 1165–1173)[71]
  • චුන්ෂි (あつし熙; 1174–1189)[72]
ගුවාංෂොං (ひかりむね)
ෂුනදාඕ ෂියැන්රෙන් මිංගෝං මාඔදේ වේන්ෂුන් වූෂෙං චෙකි ෂියාඕ හුවාංඩි (循道けん仁明にんみょういさお茂德しげのりゆたかぶんじゅんたけ聖哲せいてつ慈孝皇帝こうてい) චාඕ දුන් (ちょうあつし) &00000000000000030000001189–1194
  • ෂාඕෂි (紹熙; 1190–1194)[73]
නිංෂොං (やすしむね) ෆැටියෑන් බෙයිදාඕ චුන්ක්වෑන් දෙමාඕ ගොංරෙන් වෙන්චේ වූෂෙං රුයිගොං ෂියාඕ හුවාංඩි (ほうてん備道じゅんとくしげこうじんぶんあきらたけきよし睿恭こう皇帝こうてい) චාඕ කුඕ (ちょう擴) &00000000000000040000001194–1224
  • ක්විංයුවැන් (けいもと; 1195–1200)[74]
  • ජියාතයි (よしみやすし; 1201–1204)[75]
  • කයිෂි (ひらき禧; 1205–1207)[76]
  • ජියාදිං (よしみじょう; 1208–1224)[77]
ලිෂොං (むね)
ජියැන්දාඕ බෙයිදේ දාගොං ෆුෂිං ලියෙවෙන් රෙන්වු ෂෙංමිං ආන්ෂියාඕ හුවාංඩි (けんどう備德大功たいこう復興ふっこうれつぶんひとしたけきよしあきら安孝やすたか皇帝こうてい) චාඕ යුන් (ちょう昀) &00000000000000050000001224–1264
  • බාඕක්විං (たからけい; 1225–1227)[78]
  • ෂාඕඩිං (紹定; 1228–1233)[79]
  • ඩුවෑන්පිං (はしたいら; 1234–1236)[80]
  • ජියාෂි (よしみ熙; 1237–1240)[81]
  • චුන්යෞ (あつしゆう; 1241–1252)[82]
  • බඔයෞ (たからゆう; 1253–1258)[83]
  • කායික්විං (ひらきけい; 1259)[84]
  • ජිංදිං (けいじょう; 1260–1264)[85]
දුෂොං (むね) දුවාන්වෙන් මිංවු ජිංෂියාඕ හුවාංඩි (はし文明ぶんめいたけけいこう皇帝こうてい) චාඕ ක්වි (ちょう祺) &00000000000000060000001264–1274
  • ෂියෑන්චුන් (咸淳; 1265–1274)[86]
ෂියාඕගොං යිෂෙං හුවාංඩි (こうきょう懿圣皇帝こうてい) චාඕ ෂියාන් (ちょうあらわ) &00000000000000070000001275
  • දේයෞ (とくゆう; 1275–1276)[87]
දුවාන්ෂොං (はしむね) යුවෙන් චාඕවූ මින්ෂියාඕ හුවාංඩි (裕文ひろふみ昭武あきたけ愍孝皇帝こうてい) චාඕ ෂි (ちょう昰) &00000000000000080000001276–1278
  • ජිංයෑන් (けいえん; 1276–1278)[88]
චාඕ බිං (ちょう昺) &00000000000000090000001278–1279
  • ෂියෑංෂිං (さちきょう; 1278–1279)[89]

අධිරාජවරුන්ගේ පවුල් ගස[සංස්කරණය]

සටහන්[සංස්කරණය]

  1. සම්මුතිය: "සොං" + අවසාන අධිරාජයාගේ හැර සෙසු අධිරාජවරුන්ගේ විහාර නාමය හෝ මරණාපර නාමය; අවසන් අධිරාජයාගේ නාමය "සොං ඩි බිං" (そうみかど昺)
  2. විස්තර කිරීමක් සඳහා මෙම ලිපියේ "නම් සහ පදවි නාම" කොටස බලන්න.

පාදකසටහන්[සංස්කරණය]

  1. 1.0 1.1 Mote (1999), pp. 98–99.
  2. 2.0 2.1 Bol (2001), p. 112.
  3. Hennessey (1984), pp. 42, 51.
  4. Ebrey et al. (2006), pp. 165–167.
  5. Gernet (1962), p. 22.
  6. Coblin (2002), p. 533.
  7. Tillman (1995), p. 29; Mostern (2008), p. 241.
  8. Rossabi (1988), pp. 8, 53.
  9. Grant (2010), p. 56
  10. Rossabi (1988), pp. 93–94.
  11. David C. Wright (2012). David Andrew Graff; Robin D. S. Higham (eds.). A Military History of China. University Press of Kentucky. p. 73. ISBN 978-0-8131-3584-7.
  12. Wilkinson (1998), p. 106; Mote (1999), p. 98.
  13. 13.0 13.1 13.2 13.3 13.4 Wilkinson (1998), p. 106.
  14. Wilkinson (1998), pp. 106–107.
  15. Wilkinson (1998), p. 107.
  16. Bol (2001), pp. 113–114.
  17. de Crespigny (2007), pp. 1216, 1226–1228; Bielenstein (1980), pp. 84–85, 143–144; Hucker (1975), pp. 149–150; Wang (1949), pp. 157–158, 173–177.
  18. Ebrey et al. (2006), p. 159–160; Bol (2001), p. 107; Gernet (1962), p. 65.
  19. Mote (1999), pp. 99–100.
  20. Ebrey (1999), pp. 145–146.
  21. Bol (2001), 132.
  22. 22.0 22.1 22.2 විස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් සඳහා Bol (2001), pp. 103–134 බලන්න.
  23. Hartwell (1982), pp. 405–407.
  24. Ebrey (1999), pp. 145–146; Mote (1999), p. 102; see also Needham (1972), p. 132.
  25. Yuan (1994), pp. 196–194; Bol (2001), pp. 115–116, 121, 133; see also Ebrey (1999), pp. 145–146.
  26. Hartwell (1982), pp. 413–416.
  27. Bol (2001), 116.
  28. Hymes (1986), pp. 132–133; Walton (1999), p. 199.
  29. Bol (2001), p. 133.
  30. Mote (1999), p. 100.
  31. Mote (1999), p. 101.
  32. Bo (1977), pp. 873–876.
  33. Bo (1977), pp. 876–878.
  34. Bo (1977), pp. 878–881.
  35. Bo (1977), pp. 881–883.
  36. Bo (1977), pp. 883–885.
  37. Bo (1977), pp. 885–886.
  38. Bo (1977), pp. 886–887.
  39. Bo (1977), p. 887.
  40. Bo (1977), pp. 887–891.
  41. Bo (1977), pp. 891–892.
  42. Bo (1977), pp. 892–894.
  43. Bo (1977), pp. 894–895.
  44. Bo (1977), p. 895.
  45. Bo (1977), pp. 895–896.
  46. Bo (1977), pp. 896–897.
  47. Bo (1977), pp. 897–898.
  48. Bo (1977), p. 898.
  49. Bo (1977), pp. 898–899.
  50. Bo (1977), pp. 899–903.
  51. Bo (1977), pp. 903–904.
  52. Bo (1977), p. 905.
  53. Bo, pp. 905–907.
  54. Bo (1977), pp. 908–909.
  55. Bo (1977), pp. 909–914.
  56. Bo (1977), pp. 914–918.
  57. Bo (1977), pp. 918–921.
  58. Bo (1977), pp. 921–923.
  59. Bo (1977), pp. 923–924.
  60. Bo (1977), p. 927.
  61. Bo (1977), pp. 927–928.
  62. Bo (1977), pp. 928–929.
  63. Bo (1977), pp. 929–931.
  64. Bo (1977), p. 931.
  65. Bo (1977), pp. 932–935.
  66. Bo (1977), pp. 937–938.
  67. Bo (1977), pp. 938–942.
  68. 1129දී, ගඔෂොං අධිරාජයාට කෙටිකාලීනව සිය වර්ෂ දෙකක් වයසැති පුත්‍රයා වූ චාඕ ෆු හට කිරුළ පැවරීමට සිදු විය. මෙම කුමරුගේ යුග නාමය වූයේ මිංෂෞ ය. නමුත් මඳ කලකින්ම අධිරජුට පක්ෂපාතීන් විසින් ගඔෂොංව නැවත ධුරයෙහි ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ බැවින්, සම්ප්‍රදායික ඉතිහාසඥයන් විසින් චාඕ ෆු සොං අධිරාජයකු ලෙස සලකන්නේ නැත. එසේම ඔහුගේ යුග නාමය ද පිළිගන්නේ නැත. නමුත් බෝ (1977), පිටු. 941–942 බලන්න.
  69. Bo (1977), pp. 944–961.
  70. Bo (1977), pp. 961–962.
  71. Bo (1977), pp. 963–965.
  72. Bo (1977), pp. 965–969.
  73. Bo (1977), pp. 970–972.
  74. Bo (1977), pp. 972–973.
  75. Bo (1977), pp. 977–978.
  76. Bo (1977), pp. 979–981.
  77. Bo (1977), pp. 981–988.
  78. Bo (1977), pp. 989–990.
  79. Bo (1977), pp. 991–994.
  80. Bo (1977), pp. 995–996.
  81. Bo (1977), pp. 996–997.
  82. Bo (1977), pp. 998–1002.
  83. Bo (1977), pp. 1003–1004.
  84. Bo (1977), p. 1005.
  85. Bo (1977), pp. 1006–1008.
  86. Bo (1977), pp. 1008–1011.
  87. Bo (1977), pp. 1012–1013.
  88. Bo (1977), pp. 1013–1015.
  89. Bo (1977), pp. 1015–1016.

ආශ්‍රේයයන්[සංස්කරණය]

  • Bielenstein, Hans (1980). The Bureaucracy of Han Times. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-22510-8.
  • Bo Yang (1977). Timeline of Chinese History 中國ちゅうごく歷史れきし年表ねんぴょう. Taipei: Sing-Kuang Book Company Ltd.
  • Bol, Peter K. (2001). "Whither the Emperor? Emperor Huizong, the New Policies, and the Tang-Song Transition". Journal of Song and Yuan Studies. 31: 103–134. JSTOR 23496091.
  • Coblin, W. South (2002). "Migration History and Dialect Development in the Lower Yangtze Watershed". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 65 (3): 529–543. doi:10.1017/S0041977X02000320. JSTOR 4146032.
  • de Crespigny, Rafe (2007) [23–220 AD]. A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms. Leiden: Koninklijke Brill. ISBN 90-04-15605-4.
  • Ebrey, Patricia Buckley (1999). The Cambridge Illustrated History of China (paperback). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-66991-X.
  • Ebrey, Patricia; Walthall, Anne; Palais, James (2006). East Asia: A Cultural, Social, and Political History. Boston: Houghton Mifflin Company. ISBN 0-618-13384-4.
  • Gernet, Jacques (1962). Daily Life in China on the Eve of the Mongol Invasion, 1250–1276. Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-0720-0.
  • Grant, Reg (2010). Battle at Sea: 3000 years of naval warfare. London: Dorling Kindersley. ISBN 978-0756639730.
  • Hartwell, Robert M. (1982). "Demographic, Political, and Social Transformations of China, 750–1550". Harvard Journal of Asiatic Studies. 42 (2): 365–442. JSTOR 2718941.
  • Hennessey, William O. (July 1984). "Classical Sources and Vernacular Resources in "Xuanhe Yishi": The Presence of Priority and the Priority of Presence". Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews. CLEAR. 6 (1/2): 33–52. JSTOR 823445.
  • Hucker, Charles O. (1975). China's Imperial Past: An Introduction to Chinese History and Culture. Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-0887-8.
  • Hymes, Robert P. (1986). Statesmen and Gentlemen: The Elite of Fu-Chou, Chiang-Hsi, in Northern and Southern Sung. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-30631-0.
  • Mostern, Ruth (2008). "From Battlefields to Counties: War, Border, and State Power in Southern Song Huainan". In Wyatt, Don J. (ed.). Battlefronts Real and Imagined: War, Border, and Identity in the Chinese Middle Period. New York: Palgrave MacMillan. pp. 227–252. ISBN 978-1-4039-6084-9.
  • Mote, Frederick W. (1999). Imperial China: 900–1800. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 0-674-01212-7.
  • Needham, Joseph (1972). Science and Civilization in China: Volume 1, Introductory Orientations. London: Syndics of the Cambridge University Press. ISBN 0-521-05799-X.
  • Rossabi, Morris (1988). Khubilai Khan: His Life and Times. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press. ISBN 0520067401.
  • Tillman, Hoyt C.; West, Stephen H. (1995). China Under Jurchen Rule: Essays on Chin Intellectual and Cultural History. Albany: State University of New York Press. ISBN 0-7914-2273-9.
  • Walton, Linda (1999). Academies and Society in Southern Sung China. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0824819624. JSTOR 3558593.
  • Wang, Yu-ch'uan (June 1949). "An Outline of The Central Government of The Former Han Dynasty". Harvard Journal of Asiatic Studies. 12 (1/2): 134–187. JSTOR 2718206.
  • Wilkinson, Endymion (1998). Chinese History: A Manual. Cambridge and London: Harvard University Asia Center of the Harvard University Press. ISBN 0-674-12378-6.
  • Yuan, Zheng (Summer 1994). "Local Government Schools in Sung China: A Reassessment". History of Education Quarterly. 34 (2): 193–213. JSTOR 369121.

බාහිර සබැඳි[සංස්කරණය]