講座こうざ｜工芸こうげいと私わたし77｜譽田ほんだ亜紀子あきこ＋タナベシンスケ｜土偶どぐうと埴輪はにわ

＊青あお花はな会員かいいんは2,500円えんで御ご参加さんかいただけます（先日せんじつメイルでお送おくりしたクーポンコードを購入こうにゅう時じに御ご入力にゅうりょくください。御ご不明ふめいの場合ばあいはお問合といあわせよりお知しらせください）

日時にちじ｜7月がつ26日にち（金かね）18時じ−20時じ
会場かいじょう｜悠ゆう庵あん｜東京とうきょう都と新宿しんじゅく区く横寺よこてら町まち31 一いち水みず寮りょう（神楽坂かぐらざか）map
定員ていいん｜15名めい

内容ないよう｜作つくり手しゅ、売うり手て、使つかい手ての方々かたがたと、「工芸こうげい」のことを考かんがえるシリーズです。今回こんかいは、「埴輪はにわと土師器はじきの美よし：縄文じょうもん・弥生やよい土器どきとともに」展てん（以下いかURL）を機きに、出品しゅっぴん者しゃのタナベシンスケさんと、縄文じょうもん土器どきと土偶どぐうの魅力みりょくをひろくつたえる文筆ぶんぴつ家か、譽田ほんだ亜紀子あきこさんの対談たいだんをおこないます。
https://www.kogei-seika.jp/gallery/20240701.html

講師こうし｜タナベシンスケ　TANABE Shinsuke
1961年ねん岡山おかやま県けん倉敷くらしき市し生うまれ。1981年ねん、スクリーン印刷いんさつ工房こうぼうとして創業そうぎょう後ご、1987年ねん、生活せいかつ雑貨ざっかの企画きかくメーカーとして有限ゆうげん会社かいしゃ倉敷くらしき意匠いしょう計画けいかく室しつを設立せつりつ。2012年ねん、ギャラリーを併設へいせつする直営店ちょくえいてん開店かいてんをきっかけに、｢フランス白磁はくじ展てん｣を開催かいさい。以後いごの古物ふるもの企画きかく展てんは､テーマを変かえながら年とし2回かいのペースで10年間ねんかん継続けいぞく。2021年ねん、有限ゆうげん会社かいしゃ倉敷くらしき意匠いしょう計画けいかく室しつ代表だいひょうを辞任じにんし、2022年ねん、古こ美術びじゅつ店てん「画室がしつ」を開店かいてん。

講師こうし｜譽田ほんだ亜紀子あきこ　KONDA Akiko
文筆ぶんぴつ家か。岐阜ぎふ県けん生うまれ。京都女子大学きょうとじょしだいがく卒業そつぎょう。奈良なら県けん橿原かしはら市しの観音寺かんおんじ本馬ほんま遺跡いせきの土偶どぐうとの出会であいをきっかけに各地かくちの博物館はくぶつかんや遺跡いせきを訪たずね歩あるき、土偶どぐうそして縄文じょうもん時代じだいの研究けんきゅうを重かさねている。現在げんざいは各種かくしゅメディアや講演こうえん会かいを通とおして土偶どぐうや縄文じょうもん時代じだいの魅力みりょくを発信はっしんする活動かつどうも行おこなう。著書ちょしょに『はじめての土偶どぐう』（2014年ねん、世界文化社せかいぶんかしゃ）、『土偶どぐうのリアル』（2017年ねん、山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ）、『知しられざる縄文じょうもんライフ』（2017年ねん、誠まこと文ぶん堂どう新光しんこう社しゃ）、『土偶どぐう界かいへようこそ』（2017年ねん、山川やまかわ出版しゅっぱん社しゃ）、『縄文じょうもんのヒミツ』（2018年ねん、小学館しょうがくかん）、『知しられざる弥生やよいライフ』（2019年ねん、誠まこと文ぶん堂どう新光しんこう社しゃ）、『知しられざる古墳こふんライフ』（2021年ねん、誠まこと文ぶん堂どう新光しんこう社しゃ）他た多数たすう。近著きんちょに『こんだあきこの わたしの偏愛へんあい遺跡いせき旅たび』（2024、新泉しんいずみ社しゃ）がある。

譽田ほんださんから｜
土器どきとはなんなのか。
　考古学こうこがく的てきな視点してんからみれば、時間じかんを測はかる物差ものさしであり、人々ひとびとの交流こうりゅうを知しる「資料しりょう」と言いえるでしょう。ところが客観きゃっかん的てきに整理せいりするための「資料しりょう」という言葉ことばに収おさまらない土器どきがいかに多おおいことか!
　狂気きょうきに満みちたものもあれば、豪奢ごうしゃな造形ぞうけいをしたものもある。スンと澄すましたものもあれば、ごちゃごちゃと立体りったいが乗のった愉快ゆかいなものもある。
　土器どきはただあるだけで、多おおくのことを語かたってくれるわけですが、考かんがえてみれば、作つくり出だした当時とうじの人ひとたちにとっては鍋なべであり、器うつわであり、多おおくは暮くらしの道具どうぐのひとつにすぎません。
　しかしそこには彼かれら（縄文じょうもん人じん、弥生やよい人じん、古墳こふん人じん）の意思いしが確実かくじつに反映はんえいされ、私わたしたちが彼かれらに近ちかづく（感かんじる）大切たいせつなスイッチとなっています。
　今回こんかい、タナベさんとお話はなしするなかで、彼かれらの暮くらしを想像そうぞうしながら、土器どきから滲にじみ出でる美意識びいしきと物語ものがたりを共ともに考かんがえていければと思おもっています。
　中なかでもタナベさんが感かんじる「日本人にっぽんじん固有こゆうの美意識びいしき」というものを、深ふか掘ほりしてみたいと思おもっています。

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